茂木健一郎《腦的應用科學》是一本教你「如何活用大腦」的書。大腦人人都在用（就算你懷疑某些人沒在用腦，他其實也有在用的！），但如果想讓自己比較能控制情緒、有創造力，也想要在AI時代找到人腦思考不被機器取代的價值，那這本書會提供有趣的方向。 比如「有沒有什麼方法可以讓『天生的腦袋』變好？」這節在講的是鍛鍊集中力的方式。其實鍛鍊集中力的方法很簡單，就是當下直接投入，讓掌控專注力的額葉活化運作；讓我有點意外的是，其實書中建議讀書的地方是客廳，在更吵雜的地方，反而可以強化額葉的記憶迴路作用。這和我們去咖啡廳唸書，或播放白噪音，有類似的道理。 而書中也講到「遊戲」如何鍛鍊大腦，並說明大多電腦遊戲其實無法讓孩子成為遊戲的「生產者」，這是因為電腦遊戲的設計難以包含「偶發性」；反而是「P＆P」（paper & pencil，紙筆遊戲），可以自己決定規則，也可以在規則下產生諸多變化，反而更能鍛鍊創意與巧思。 而近幾年開始流行的「正念」為什麼會對人的情緒與大腦有益，書中也有提出解釋，正念的作法是將意識僅集中在此時此刻，客觀觀察想法流過，不做判斷，書中不僅有給實行方法，也有說到，透過正念將意識集中在「此時此地」，可以切斷人連鎖的負面情緒，將大腦重新回到「預設模式網路」（DMN），讓大腦在空轉時透過潛意識整理資訊，消除壓力，提升創造力。 如果想知道如何活用自己的大腦，可以試試看翻開這本《腦的應用科學》！

《怪異社會心理學》是一本輕薄、容易閱讀的「社會心理學」入門，但在東京大學社會心理學研究室教授龜田達也的監修下，本書並不失專業，可以讓你理解社會心理學的基本面貌，以及解釋你時常見到的社會現象，如書中所言： 社會心理學探討的主題從「個人心理」到「個人與個人之間的關係」，甚而「團體中的個人」及「社會現象、社會問題」，涵蓋範圍相當廣泛。而社會心理學的研究歷史與成果，也是解決社會上各種現象與問題的關鍵。 比如在社群媒體愈來愈普遍的當今，網路論戰也愈來愈激烈，但為什麼會這樣呢？剛好本書也有一篇在介紹這現象： 為什麼網路論戰會越演越烈？──關鍵字：社會比較得知他人的意見後，批判會變得更加激烈 即使大小程度不一， 現在網路上幾乎天天都能看到各種論戰。像是名人的失言或醜聞風波、在日本稱為「打工族恐攻」的惡搞影片、公務員或企業的不當行為等等， 每當類似事件躍上話題， 便會立刻在社群網站上被大肆擴散， 造成當事人或該企業的社群帳號被惡言洗板。 這種網路論戰的一大特徵就是網友的批判會逐漸激進， 從否定對方的人格到發表歧視性的言論，甚至直截了當地留下「去死」的謾罵之詞。為什麼網路論戰容易越演越烈呢？ 其中一個原因就是「社會比較」（social comparison）和「團體極化」（group polarization）。所謂的社會比較， 就是當多數人與自己持有相同意見時， 我們便會對自己的意見產生自信， 讓該想法變得更加強烈。團體極化則是在進行團體討論時，只要越多成員贊同高風險的意見， 團體的決策也會變得更有風險；反之， 當越多成員偏好保守， 團體的決策便會趨向保守。 在網路世界的環境中， 很容易就能找到意見相仿的網友， 所以當我們只選擇吸收相近的聲音， 或是只參與立場相同的社群時， 就會時常引發團體極化的現象。不只如此，另外像是沉默螺旋，以及對相反意見嗤之以鼻的團體迷思等現象也會不時出現， 當這些綜合在一起時， 就能想見網路論戰容易變得更為激烈。當然還有網路的匿名特性，也是讓論戰越演越烈的一大原因。 必須說，小編完全可以理解書中的「社會比較」，尤其社群平台會聚集同溫層，無論是贊同你或反對你意見的人，讓兩邊意見對抗愈演愈烈。即便有許多人想說想用論述說服對方，也往往淪為論戰甚至單純互相攻擊。 然而，社會心理學作為處理「個人與社會」關係的心理學學問，這不僅是讓我們看清網路現象的原因，也是對自己的提醒。下次，當在網路上發表言論被人批評時，要記得網路給自己的錯覺，拉遠距離，重新評估自己的言論。 如果想看看「人在什麼情況下會幫助人」、「少數人該如何改變多數人的想法」、「人為什麼會以為自己有常識」、「要如何用社會心理學改善社會」等方式，歡迎翻開《怪異社會心理學》喔。

我們常用「靈光一閃」「靈機一動」形容想法突然而至，彷彿靈感是腦袋裡晃悠的幽靈，在電光石火間顯靈時，讓人得到妙不可言的愉悅感受。靈感真是如此不可捉摸、可遇不可求嗎？有沒有什麼訓練方法能提高靈感現形的頻率？從理性角度出發，既然靈感出自腦袋，就從腦科學領域找答案吧！ 日本知名的腦科學家茂木健一郎，在圖解版《腦的應用科學》一書中，帶領讀者紙上走讀人類腦袋，透過一頁文字、一頁插圖對照理解，讓饒口的腦袋部位名稱不再生硬難懂，更能循序漸進認識腦科學知識，明瞭靈感和創造力機制： ●靈感和創造力的運作樣貌 當我們動腦想點子時，大腦「額葉」會經由神經細胞網，向「顳葉」發出「我想要○○點子」的要求，過程就像辦公室打電話向倉庫調貨。倉庫（顳葉）按指示組合揀取貨品，再將結果回傳給辦公室（額葉）。這一過程除了必須具備具體描繪指令的能力之外，腦內倉庫也要有充足貨源才行。因此，作者建議要多體驗、多學習、多觀察，以此累積構成靈感基礎的記憶存量。 ●是什麼扼殺了靈感？又該如何培養靈感力？ 為什麼蘋果砸中你我腦袋，我們可能想不到萬有引力？為什麼同樣在泡澡，我們卻不會發現浮力原理？儘管未必是要產出如此偉大的靈感，但作者提出，在認知與心態上，首要消除的不利因素，包括自認腦袋很差的自我貶低、覺得動腦很費力的趨樂避苦，以及壓抑想法或情感的自我規範。反過來說，要提升靈感力，最重要的是要讓腦袋養成產生靈感的習慣：訓練自己針對問題，反覆從不同角度摸索思考。正如被蘋果砸頭的牛頓、泡澡中的阿基里德，關鍵共通點在於持續思考。 除了開鑿創造力泉源，《腦的應用科學》還收錄了腦部部位功能解說、發揮腦力的訣竅、AI時代的腦部活用方法等，共五十五則主題知識。俗話說「人無法選擇不在腦袋裡的選項」，以腦科學為依據讀懂你的腦，讓腦內知識量的增加，靈感題材的擴充變得更靠得住！

心理學是理解人的思維、行為運作模式的有用工具。 人，身為群體動物，一個個你我他形成了群眾，聚集在名為「社會」的戲台上。眾人搬演，會催化出哪些不同於獨處時的內心動向和行動法則呢？ 《怪異社會心理學》就像一本人類行為節目手冊，該書作者東京大學社會心理研究所教授龜田達也，以淺白易懂的說明搭配圖解，帶領身為群眾一份子的我們，穿梭一幕幕既奇異又日常的社會場景： 「為什麼人會選擇視而不見？」 偶見這類新聞標題「路人袖手旁觀！現代人冷漠，令人不勝唏噓！」從社會心理學角度切入，那份冷漠炎涼可能導因於「旁觀者效應」（bystander effect），也就是在緊急狀況下，現場目擊者愈多，人們挺身而出的機率就會降低。 「什麼樣的人喜歡逼車？」 被超車路怒症發作，一路鬼切或狂按喇叭；不相識的兩人互看一眼，引發鬥毆。這些情況只是單純的個人修養問題嗎？根據社會心理學研究，「敵意歸因偏誤」（hostile attributional bias）愈強的人──傾向將別人的行為解讀為帶有敵意的人，愈容易爆發攻擊行為。換言之，認知「你是故意的」可以說是驅動攻擊行為的程式碼。 「澀谷萬聖節為何會失控？」 變裝的牛鬼蛇神在萬聖節活動集體失控；或者球迷暴動，燒車砸店。這些鬧事者日常生活可能循規蹈矩，為什麼頓時失去理性？以「群眾心理」來解釋：因為一起參與活動，有共同目的而聚在一起的群眾，很容易產生一體感，自我意識被沖淡、情緒易亢奮，導致盲目衝動的行為。 《怪異社會心理學》收錄豐富有趣的實驗案例，學習用社會心理學的視角看世界，不僅能看見有別以往的風景，也能讓我們身在群眾和團體中，更有意識地行動。

每年十月就是諾貝爾獎季，今年諾貝爾獎相當引人注目，比如諾貝爾物理獎竟然是給了AI學習的類神經網路學習演算法，而文學獎則搬給了韓國小說家韓江，都相當貼近近年來熱門時事與作品，相當有切身感。 不過，諾貝爾獎不是只有今年才有切身感，歷史上許多重要獲得諾貝爾獎的研究後來都應用在生活中。我在編輯《解讀諾貝爾獎的科學知識》時，訝異發現嘌呤類化合物的合成法也獲得過諾貝爾化學獎，而且還可以用來合成咖啡因，用在我們平常飲用的提神飲料、藥物或三合一咖啡中～ 當然，嘌呤類合成不只用在咖啡中，還用在各種藥物開發與生命科學研究。但小編我每天早上都要泡一包咖啡飲用，沒想到我就這樣與百年前的諾貝爾化學獎交會了。 想知道生活中還有什麼發明或現象與諾貝爾獎有關嗎？Kakimochi《解讀諾貝爾獎的科學知識》一起告訴你～

最近美國選戰即將進入最後階段，流行歌天后泰勒絲（Taylor Swift）表明支持賀錦麗（Kamala Harris），不僅引發關注，還讓特斯拉兼推特董事長馬斯克（Elon Musk）發表一篇貼文：「Fine Taylor … you win … I will give you a child and guard your cats with my life」（好的，泰勒絲……你贏了……我會用我的生命讓你有個孩子，並保護你的貓） 馬斯克這番言論引發眾怒。究其原因，或許是因為他不僅在性別上攻擊泰勒絲，也攻擊泰勒絲所屬的「價值觀」。麥可・龐德《粉絲心理學》一書講述，人之所以會成為粉絲，不僅是因為領導者的人格魅力，更是因為領導者反應出的價值觀，如書中所言： 但社會心理學家發現，領導者的威望其實取決於他們反映追隨者的價值觀、準則和期望的程度高低，而非他們的個人特質。一位有影響力的領導者代表著該團體的社會認同；這種人很容易追隨，因為其價值觀與追隨者吻合。據此推算，川普在2016年之所以大受歡迎，是因為儘管他相當富有，仍然設法將自己的形象塑造成一個勤奮工作的普通美國人，而他是那種討厭政客的政客，因此能吸引對政治菁英已不抱期望的人。泰勒絲深受上百萬名年輕粉絲的愛戴，不僅是因為她的音樂，也因為她能夠意識到粉絲們在乎的事情，比如女性權益和青少年的感情難關。粉絲無法了解她，但她的歌曲明確傳達出她了解粉絲。 或許馬斯克根本不在意這些泰勒斯所維護的進步價值、同理心、女性權益等，但許多人是在意的，這顯得馬克斯缺乏對多元價值觀的包容能力。

小編覺得日本人很會編一種書，就是把類似主題的文章集結起來，讓人在一個小領域快速吸收入門新知的書籍。之前我們引入的北村涼子《思考實驗室》、《想像力實驗室》就是屬於這類書。他們的主題分別是「思想實驗」與「想像力練習」。 雖然這樣的練習看起來無邊無際，不過實際上，這類練習在人類的歷史上多有所見，甚至還是科學的重要發展里程碑。 比如古希臘時代時的物理學基本上是認為「愈重的東西掉得愈快」，而伽利略的思想實驗則是：「如果重的物體掉愈快，輕的物體掉愈慢，那把兩個綁在一起會怎樣？」 結果無法判斷綁起來後，到底是「重物的落速會因為輕物的落速慢而減緩」還是「兩者綁在一起變成新的重物，掉愈快」？ 伽利略用這思想實驗否定了古希臘的物理學，並在之後提出自由落體掉落的速度一樣快的結論。而有關這結論最著名的實驗，就是用「比薩斜塔的自由落體實驗」來驗證這想法了。 回到這兩本書，作者北村涼子是專業益智謎題作家，而且這類謎題並不向以前「腦筋急轉彎」一般用出乎意料的答案來搪塞或打臉你，而是以確實的情境發想及邏輯推演，讓你一步步用邏輯推演一開始的假設，得到出乎意料但符合事實的答案。除了伽利略的想像實驗，這裡面也收錄了著名的「火車難題」等情境推演與邏輯題目。小編閱讀時，才發現直覺得到的答案原來是可以被邏輯推演給打臉的。 最後，如果你對人類如何運作邏輯的心智有興趣，小編也順便推一本《15分鐘心理學家》，讓你輕鬆了解心理學的發展與現況喔！

在連放兩天颱風假後，小編今天還是在風雨之中出門上班了。最近凱米颱風在中南部降下超過1500mm的超大降雨（甚至超過莫拉克），還適逢漲潮，造成高屏大淹水。但除此之外，颱風本身還有「吮吸作用」和「吹襲作用」兩個作用，讓海平面更高，讓海水衝向陸地，使水災更加嚴重。今井明子《世界氣候全解密》有針對這些現象詳細解釋： 為何颱風會引發暴潮？ 說到颱風，很多人會馬上聯想到暴風雨，但暴潮帶來的災害，其實也不容小覷。所謂的暴潮，就是颱風讓海面水位升高的現象。為何颱風會引發暴潮？最主要的原因是颱風產生的「吮吸作用」和「吹襲作用」。 颱風中心附近的氣壓比周圍低，所以會把海水往上吸，就跟用吸塵器吸東西的原理一樣。基本上，氣壓每降低1百帕，海面水位便會上升1公分。這就是「吮吸作用」。 再來，如果颱風是從海面往岸上吹，會把海岸附近的海水吹向海岸，使海面水位上升。這就是「吹襲作用」，尤其在淺海處特別明顯。 不過就算有颱風，也不一定會引發暴潮。如果在乾潮時，即使水位因暴潮上升，也幾乎沒什麼影響。換句話說，當颱風接近或登陸沿岸時，是處於滿潮還是乾潮，會影響災情的輕重。而且，風要是不從海上吹向海岸，吹襲作用也不會產生。由於颱風是逆時針旋轉，只要路徑往左或右略偏一點，風向就會有很大的改變。總之，必須要各種因素剛好配合，才會出現暴潮。 由於暴潮是各種巧合重疊的產物，特徵就是難以事前預測。雖然暴潮很少出現，但一旦出現就可能造成重大災害。 願大家颱風平安，小編小時候家裡也淹過水，災後收拾需要一段時間。面對極端氣候，我們也要更加了解。

仔細去接觸的話，可以發現榮獲諾貝爾獎的科學研究成果，並不一定十分複雜，或離我們很遙遠。例如，用來測繪心電圖，在現代醫療中不可或缺的心電計，正是由1924年的諾貝爾生理與醫學獎得主威廉．埃因托芬所發明。 1842年，史上第一台心電計誕生了。然而，這種心電計的精確度還不足以用於醫療用途，也沒有辦法修正測量時產生的雜訊。到了1903年，經由埃因托芬的改良，終於成功研發出精確度高，可供實際使用的心電計。 這種心電計，是一種在磁鐵之間吊掛弦線的儀器，又被稱作是弦線式檢流計。當電流通過弦線時，弦線會因為電流產生的磁場改變形狀，我們就可以透過弦線的動靜得知心臟活動釋出的電流。 記錄下這些變化的圖形，就是心電圖。1906年埃因托芬透過分析心電圖與心臟疾病的關係，為心電圖奠定了醫療用途的基礎。 不過，埃因托芬製作的心電計因為必須搭載磁力強大的磁鐵，整個儀器最初重達270公斤，必須動用5個人才能操作！經過不斷地改良後，直到20世紀中期才將儀器儀器的重量降至數公斤，可以只依靠一人進行操作。 除了心電計外，還有許多與諾貝爾獎有關的科學知識，正影響著我們的生活。作家兼插畫家 Kakimochi 挑選出生理與醫學獎、化學獎和物理學獎中特別有名的科學知識和得獎者，以淺顯易懂的文字搭配可愛的貓咪插圖，讓讀者輕易走進諾貝爾獎的科學世界。《解讀諾貝爾獎的科學知識：與3隻可愛的貓咪，一起探索與諾貝爾獎相關的科學知識》，推薦給對科學知識有興趣的讀者！

手勢帶來的正面效益，無處不在。幫助人際溝通、提升記憶力、減輕認知負荷……了解並善用手勢，可以強化自己的能力，更能幫助孩童學習！ 幼兒養育階段 在學會開口說話前，小孩子會做出一些模仿的圖像手勢，告訴家長他看到的事情，也會指向或舉高自己在意的物品，希望引起家長的注意。觀察這些手勢，有助於判斷孩子的心智發展狀況。手勢動作豐富多樣，代表心智發展良好，之後能比較順利得學習口語；手勢較少，也對家長的手勢缺乏反應，可能是發展遲緩的跡象，必須考慮讓孩子接受檢查及治療。 開始練習說話後，手勢能幫助小孩學得更快，表達得更多、更廣。面對較為抽象或陌生的領域時，手勢可以幫助談話者釐清思路。如果能夠整合手勢和口語，代表小孩已經可以接收及發展特定領域的詞彙，並將不同詞彙排列成較複雜的句子。因此，在孩童學習口語的階段，可以鼓勵小孩，甚至教導小孩做出更多手勢，加強他語言發展和習得其他技能的能力。 學校教育階段 學生和老師都能因為手勢而受益。老師的手勢能提供視覺資訊，加強學生的記憶，並引導、串聯學生的注意力在不同的非語言資訊來源（如黑板、投影幕、教具、課本）間流動，讓教學更為順暢。學生使用手勢，能更清楚地表達想法，並讓老師容易判斷學生吸收理解的狀況，例如，學生口語的內容有誤或模糊不清，但手勢表達出正確的概念時，代表可能已經掌握到了某些正確的部分，只差臨門一腳就能完全理解這個概念。 除了幫助課堂的運作之外，手勢也有機會讓教育變得更公平。研究發現，是否使用手勢教學，對不同家庭背景的學生會有不同影響。在課堂上使用手勢，對父母學歷較低的學生特別有幫助，能讓他們的學習成效追上父母學歷較高的孩子。 所以，如果你經常與小孩或學生為伍的話，多用手勢和他們互動吧！人類交流的全貌包括口語及手勢，但紙本文字、電話、電子屏幕，正在讓手勢失去它的功能。對於大人來說，缺乏手勢可能只是造成交流時的誤解，但對心智尚在發展的孩童及學生來說，手勢在生活中消失，影響的可能是認識和接觸世界的能力。對手勢與教養的關係有興趣，可以看看《手勢心理學：我們為什麼會比手勢？切勿讓手勢出賣你真實的內！》，了解更多我們應該關注手勢的理由。

想像一下，如果有一天世界上所有語言都消失了，而且大家也完全忘記這些語言曾經存在。沒辦法彼此溝通，也無法用語言進行思考，這個世界中的人類，還有辦法整理及表達自己的想法嗎？ 雖然這樣的情境不太可能發生，不過許多出生在正常家庭，且父母不會手語的聾人小孩，就是生活在這樣子的環境裡。他們聽不見父母的口語，又沒辦法接觸到聾人使用的手語。在脫離家庭環境之前，這些小孩的世界裡都不存在語言。 因為父母可以透過肢體語言和自己的小孩互動，這些聾人小孩能跟著做出一些動作和手勢。這樣子的比手畫腳，固然可以算是一種溝通，不過這些肢體語言沒有規律，沒有組織，不像手語使用者的手勢可以構成一套完整的系統。 只能接觸到手勢的聾人小孩，如果一直處在這樣的家庭環境中，有辦法學會或運用語言嗎？觀察這些出生在正常家庭，且父母不會手語的聾人小孩後，學者得出了肯定的答案：每一個被觀察的小孩，都能透過手勢，像一般人一樣和其他人溝通。 這些手勢，和他們父母的手勢存在什麼差異？為什麼即使沒有人教導，這些小孩的手勢就能建立能建立和發展出系統，達到和語言一樣的溝通效果？要回答這個問題，我們必須先理解手勢、手語、語言三者間的關係。 首先，手勢發揮的效果，很大一部份與語言行為緊密連結。心理學家將能表達情緒的非語言行為分成五類，其中與手勢較相關的包括： 解說型動作： 必須語言一起產生動作，無法單獨使用，大多數我們在說話時搭配使用的手勢都屬於這一分類。 象徵型動作： 部分手勢可以搭配語言使用，但也可以單獨使用。如揮手告別或是伸出一個手指頭在嘴巴前請大家安靜。 無法單獨使用，以及使用範圍有限，解說型和象徵型動作的特點，成為口語使用者使用手勢的限制。 那麼，當一個人無法藉由口和耳來處理語言，必須用雙手來承擔所有溝通交流的任務時，會有什麼差別呢？學者將這些聾人小孩發展出的手勢系統命名為家庭式手語，發現其具備以下特徵： 一、這些兒童的手語溝通和默劇不同 二、家庭式手語者能區分動詞和名詞 三、家庭式手語者自創的句子有固定結構和階層結構 四、家庭式手語有人類語言的功能：請求、評論、提問、講故事、自言自語、談話談論 也就是說，當語言無法滿足溝通需求時，人類會轉而在手勢動作上有所突破。口語使用者的手勢功能有限，是因為口語已經滿足了溝通的需求，不代表解說型和象徵型動作沒有進一步發展的可能。如果能發展出上述的特徵，手勢就能成為語言，成為有效的溝通系統。 這樣的結論，除了揭示手語和手勢之間的差異外，也讓學者有理由相信語言是人類心靈而非文化的產物。只要我們心智尚存並有溝通的需要，即使沒有學習的對象，也可以依靠自己的心智創造出一套語言系統。也就是說，就算有一天文明消失了，人類還是可以像家庭式手語者一樣，創造出新的語言。 從了解手勢和語言的關係，到發現只要人類還存在，語言就不會消失，針對家庭式手語者的研究產生了許多有趣的結論。想了解更多的話，可以看看《手勢心理學：我們為什麼會比手勢？切勿讓手勢出賣你真實的內心！》，書裡有更多關於手勢及手語的知識。

今天是3/8婦女節，在我編的書中，有不少主題較科學的書的作者也都是傑出的女性科學家，薇奧理卡．瑪利安（ VIORICA MARIAN）在《語言的力量》中分享各種心理語言學相關的知識，其中也包含語言與性別的關係。 在大部分歐洲語言中，詞都有「性別」這個語法分類，而這會造成對思考的影響。在眾多歐美語言中，英文是少數沒有語法性別的（而中文也沒有，所以我們普遍對這東西不熟），但當教導語言性別的概念時，英文使用者的思維也開始產生變化： 當英語母語人士上了一門區分陽性和陰性性別的虛構語言時，性別效應很快就出現了。參與者被展示了無生命物體的圖片，這些物體被歸類為「男性」或「女性」的文法性別之一。每項圖片被分成陽性或陰性，一半的參與者分配到陽性，另一半參與者則相反。參與者被要求用形容詞來描述這些圖片中的物體，之後這些形容詞由第三方獨立評定是否有陽性或陰性特質。新學到的文法性別明顯影響了參與者在描述中使用的形容詞選擇，正如對德語和西班牙語使用者的研究所預期的如出一轍。 而語法性別的影響甚至會影響機器翻譯： 文法性別刻板印象甚至滲透到網路機器翻譯之中。人類學家艾歷克斯．宣姆斯（Alex Shams）當他試圖使用Google將土耳其語翻譯成英語時，在推特上指出了這個發現。土耳其語是一種性別中立的語言。但是看看Google將這些句子從土耳其語翻譯成英語時的結果：O bir doctor翻譯成「他是醫生。」（He is a doctor.），而O bir hemsire翻譯成「她是護理師。」（She is a nurse.）。而O evli譯為「她已婚。」（She is married.），然而O bekar則翻成「他單身。」（He is single.）。再者，O çalişkan翻成「他很認真努力。」（He is hardworking.），而O tembel則翻譯為「她很懶惰。」（She is lazy.）。在社群媒體上引發眾人震驚後不久，翻譯演算法被更正，以便將o bir從土耳其語翻譯為英語時，提供兩種性別選項，證明了語言和社群媒體的強大影響。 然而，不僅是語言本身就有語法性別，連研究語言的人都有性別偏差。作者薇奧理卡．瑪利安研究他的師承時，對心理學研究者的性別比例相當感慨： Neurotree是一個基於網路的學術系譜數據庫，類似於傳統的家譜或家族樹，不過不太一樣的，是它並非展示親屬關係（例如父母和子女），而是學術導師和門生之間的聯繫（例如指導教授和他們的研究生），此數據庫包含了數以千計的學者資料，可追溯到數百年前。當我查看Neurotree時，我依然震驚於我學術譜系當中女性相對男性的數量之少，尤其譜系來自數百年前。當我追溯我的學術譜系，從我博士論文的指導教授奈瑟，再到他的指導教授史帝芬斯和沃爾夫岡．柯勒，再到埃德溫．波林、愛德華．鐵欽納、威廉．馮特、柯爾．哈斯、約翰內斯．穆勒和赫爾曼．馮．亥姆霍茲，以及其他許多卓越而認真的男性，他們將一生奉獻給科學、探索和人類進步。我不禁想問──女性在哪裡呢？當然也有女性和這些男性一樣聰明和努力，但她們卻沒有在此領域占一席之地。在世界上許多地方，情況至今依然如此。當孩子們畫科學家的畫像時，他們更傾向畫男性，即使女科學家對歷史上各個科學領域產生了深遠的影響，大多數的人無法說出任何女性科學家的名字。亞歷山卓的海佩蒂雅是一位優秀的哲學家、數學家和天文學家，活躍於將近兩千年前，她證明科學故事也是（沒有被充分講述的）女性的故事，其中有許多人甚至為此付出一生，但大多人的名字甚至不曾出現在國家學術機構的名單上。義大利哲學家安伯托．艾可在他的書《康德與鴨嘴獸》的開篇寫道：「語言哲學研究的歷史充滿了男人（理性且有限生命的動物）、單身漢（未婚成年男性）⋯⋯」 不過，別忘記薇奧理卡．瑪利安自己就寫了一本很有趣的書，也就是我們這裡介紹的《語言的力量》。 希望以這篇文章，讓更多人看見女性學者的存在，我們的世界若能看見更多有能力的人，並讓他們在適當的位置發揮力量，不論性別，那麼我們一定能更快往更好的方向前進。