這本書《實踐阿育吠陀的生活》作者米拉·馬內克是作家、健康與保健教練，常在ig分享食譜與阿育吠陀的健康秘訣。她接受過EFT（情緒釋放）和呼吸訓練，以改善他人的健康為目標。以下我會跟你分享七點我印象深刻的內容。 • 阿育吠陀是什麼？ 阿育吠陀是梵文，指的是生命的知識、科學與經典，是印度傳統整體醫學的基礎。它的核心是與自然和諧相處。也是一種結合思想、身體與心靈的生活方式。尤其注重飲食要選擇清淡、充滿能量和生命能量的食物。 • 不同食物對我們的影響 食物可以分成三種特質：悅性、激性與鈍性。悅性食物是純淨、新鮮且微調味的，能為我們帶來正能量與平靜。 激性食物是辛辣、甜或刺激性的，可以激發我們腹部的力量，以及提高雄心與高能量。 而鈍性食物像是肉類、酒精和油炸食品，會導致我們感到慵懶、倦怠與煩躁。 • 正念的核心概念 我們會痛苦，常常是因為無法接受改變，然後又執著與過去，以及對未來感到恐懼。脫離這些痛苦的方法就是「全然活在當下」，也就是正念的核心。 吃飯時專心吃飯，睡覺時專心睡覺，全心全意投入你正在做的事情。正念就是專注在當下的行動，而不是分散注意力在過去與未來，就能擺脫痛苦。 • 吃水果比喝果汁好 作者提到我們的身體比較適合吃完整的水果，而非綜合果汁。因為比如吃一兩顆蘋果，可以獲得完整的纖維，這樣對消化系統較好，而且也能減緩糖進入血液的速度，讓你不會感到昏昏欲睡。 • 以客為尊的習俗 作者說在印度，客人就是上帝。在印度為了招待客人，會準備額外更多的烤肉與食物。他們知道客人不敢吃太多，所以他們甚至會強迫客人吃東西。不過這是一種樂趣，也是充滿歡樂的用餐氣氛。 • 重複自我肯定語改變你的思維 透過重複自我肯定語，可以增強你的自信，且有助於扭轉我們無意識的思維模式，重新連結這些模式並轉向積極正面的思維。 以下跟你分享幾個我很喜歡的自我肯定語： 提升自尊心⇣ 我值得被愛 我完全接納自己與生俱來的樣子 我天生就是完整、完美的 我充滿自信、有力量、善良 • 為什麼要用手進食？ 印度人會用手進食，是因為他們認為手指代表自然界土、水、火、風和空間的延伸。因此透過手指進食，食物會被注入宇宙的能量。 第二個原因是我們的手指擁有數百萬的神經末梢，這些神經會向消化系統發送信號，促使其分泌消化液，可以促進我們的消化。 這本書除了提到一些靈性的想法，其實很大部分在介紹阿育吠陀的健康飲食，還有很詳細的食譜與做菜方法，以及各式瑜珈的方法與功效。如果你對健康飲食與瑜珈有興趣的話，很推薦你可以看看這本書。 來源：靈魂養分屋 https://www.instagram.com/bk_sharer/

我們一天的時間幾乎都在公司，保持著健康、良好的工作習慣尤為重要。 好的身心狀態能增加工作效率，所以尋找排解壓力的方法實為一種必須要守則。阿育吠陀正是能解除焦慮的良方，這邊整理一些小訣竅來幫助你維持健康的工作心情： 1、培養良好的姿勢 每天長時間久坐在位置上，沉重的壓力如影隨形。不良的坐姿更是導致駝背的元兇，為此可以在自己的辦公桌上提醒、激勵自己一番，在繁忙工事中讓自己隨時調整坐姿，也可以增加力量，有助於繼續打拚工作。 2、在辦公桌前舒展筋骨 當長時間處於一種姿勢，也很容易讓肩膀變僵硬且緊繃。你可以在片刻時間讓自己的頭部左右搖動，緩慢分別由順、逆時針方向旋轉頸部數次。接著旋轉手腕，將手指轉向後方，並且將手掌壓在桌面上，讓手腕完全伸展。若空間允許，可讓背部伸展，手臂伸直向上及向後伸展，試著站著動作，讓筋骨能完整放鬆。 3、散步 吃飽午餐後別坐著，可在午休時間散步一下，一方可提神、充電；一方幫助腸胃消化維持腸內順暢。若有公園更好，處在大自然中可以減輕壓力，讓身心保持一種好平衡。 根據阿育吠陀的說法，我們是來自這片土地。換句話說，就是我們在大自然中就是回到家，與真實的自我連結。你會發現，阿育吠陀的精神就是讓我們和大自然合而為一，達到人、靈共處的狀態。日本的神道、佛教也是相似的，他們有一種很有靈性的詞句為：幽玄(yugen)，這種狀態彷彿是告訴我們沐浴在大自然中，令人全然放鬆，讓心靈得以感到自由與奔放。 你現在或許正被許多工事壓的喘不過氣，想讓自己的思緒不卡關的話，找出時間進行內在排毒是必要的，阿育吠陀正是你可以學習的良方！ 內容截自《實踐阿育吠陀的生活》 圖片來自免費商用圖庫Pixabay

在閱讀本書不久前，本巫才觀賞了一部名為《我的完美日常》的電影，電影內容主要敘述主角每天規律看似無聊的生活習慣，卻在生活的細節中處處顯見恬淡細膩的質感，讓生活在心中變得美麗起來。 這也許是宇宙的共時性吧！閱讀這本書時，我腦海裡不斷跳出生活的美麗畫面，就在緩慢而規律的過程中逐漸呈現。是的，瑜伽生活的實踐就是這麼簡單純粹又樸實無華，日復一日規律的練習之下，讓時間在我們的心中緩慢下來，使得我們能好整以暇的看見生命在前進中的變化，生活的溫潤及美於焉現形，這不僅僅是一本分享如何邁向身心健康的書籍，它更是能引導我們如何建立生活美學的基本態度。 此外，本巫想和大家分享的一個概念就是，阿育吠陀和瑜伽嚴格而言是屬於不同縱向發展的知識系統，儘管這兩部知識系統的基礎哲學都源自吠陀哲學Veda，記得本巫2013 年夏天在Banaras Hindu University 參加一個短期的阿育吠陀研習班，當時一位教授就對著一群老外闡明瑜伽和阿育吠陀之間的關聯：「阿育吠陀是生命的科學，瑜伽是生命科學的實踐」。兩者之間有著必然的關聯。起源於吠陀知識中的一部分。瑜伽起源於《夜柔吠陀》，而阿育吠陀則起源於《阿闥婆吠陀》。 多數人注重養生，因此，常常關注怎麼維持健康，但有系統地學習嚴謹的自然醫學（包含中醫或阿育吠陀），其專業性及複雜性，對多數人而言是沉重的，因為多數時候個人片段雜亂的學習方式，很難精準掌握自己的體質判斷。而現代越來越多人喜愛瑜伽，因為它更容易練習。由於阿育吠陀和瑜伽是相互關聯的，兩者有共同的身體知識。阿育吠陀更著重在疾病的治療，使身體恢復健康（這意味對藥草知識、病理、生理得更專業的看待）；瑜伽注重身心靈和意識的覺察及成長，更著重在健康習慣的養成。因此，這兩個體系在印度被視為姊妹科學，兩者相輔相成。 然而這個兩個體系的基本的認識，因在現在主流醫學倍受重視，就連現在多數的印度年輕人也很難分辨清楚兩者之間的差別。所以這本名為《實踐阿育吠陀的生活》其本質上應該稱為《瑜伽的完美日常》更為貼切，希望現在生活日常正擁抱瑜伽的「伽人」，或是正徘徊於是否下定決心改變生活方式的人，請您放心收下這本書；展開雙臂、敞開身心，放鬆地體驗您的完美日常。 島嶼芳療師 Fanna 島嶼芳療師是一個遵從自然醫學邏輯， 致力於推廣從心理諮商到心靈成長路徑的實踐者。 簡介 • 輔大心理系碩士 • 1997 年學習芳香療法至今• 2003 年研習中醫至今 • 2006 年研習阿育吠陀至今• 2009 年研習西藏頌缽至今 • 2013 年研習西藏醫學至今

在我80歲的時候，因為扁桃腺癌接受化療與電療，瘦了8公斤，整個人幾乎是皮包骨，當時西醫跟我說，這一生都不可能再有唾液分泌。沒有唾液的痛苦一般人很難想像，我找了很多醫生都說沒有辦法，後來透過朋友介紹我認識莊淑旂博士，才開始有了轉機。 莊博士聽了我的狀況後，仔細觀察我的一舉一動，臉上的表情、臉形、嘴形，甚至眼睛等等。她說我的眼睛太疲勞，看書不能一次看那麼久，最多30分鐘就要閉起眼睛休息一下，才可以繼續看；她也發現我耳朵前面的肌肉突出，叫我吃東西要慢慢咬，吃出食物的味道才行，她一邊講一邊舉起雙手按摩我的耳下腺，讓它鬆軟，也按摩我的肩胛骨，當時除了很痛，我也沒有什麼特別的感覺，後來莊博士要我去把嘴裡的東西吐出來，我還覺得納悶，唾液都沒有了，有什麼可吐的？ 可是，當我走到洗手間對著鏡子時，感覺好像有東西在嘴裡一點一點慢慢地流出，我嚇了一跳，心想怎麼可能，我遍尋醫師都無法治療的毛病，竟然在幾分鐘之內，就能稍稍恢復一點口水往外流的感覺，這讓我非常興奮，之後果然我的唾液分泌就漸漸有所改善，我也從中體會到莊博士的養生之道是如此簡單有效，從此開始每天依照她的提醒和叮嚀，睡好、運動、營養均衡。 90歲的時候，我身上還多了肺腺癌，但仍然堅持每天做一小時筋骨運動、60下伏地挺身，雖然帶病養生，一直到現在90多高齡，我還是抱持著樂觀的態度不放棄，身體狀況也不比60歲的人差。我慶幸自己在十多年前認識莊博士，從此開始重視日常生活的養生，恨不能在更年輕的時候就遇見她，或許可因此免於受兩個癌症之苦。 2015年莊淑旂博士安然離世，我心中滿滿的不捨，莊博士畢生奉獻於防癌研究、預防醫療與日常養生的推廣，受到幫助的人不計其數，我也是深受其惠，正好莊博士之女莊靜芬醫師撰寫完成《50歲，怎樣生活最健康》，其中記錄莊淑旂博士和莊靜芬醫師對高齡養生的看法和建議，我欣然推薦。莊博士是台灣的瑰寶，她的養生智慧值得讓更多人學習，我80歲時有幸得到莊博士親身指導，至今仍然受用，還能對抗癌症，如果能從50歲就開始，一定受益更多，希望這本書讓更多人習得莊博士的養生之道，莊博士的養生智慧若是能普及台灣，那就是台灣人的大福氣了！

高齡化成為台灣的常態已經是不爭的事實，眾多研究也推算估計於2025到2026年間台灣即將邁入超高齡社會，65歲以上的老年人口占總人口比率約2成。長照成為熱門議題，完善方便的醫療和社會型態的改變，長壽已經不再是稀奇事。 但長壽與健康並不劃上等號，《百歲人生：長壽時代的生活和工作》作者史考特（Andrew Scott）談及長壽說道：「長壽很好，但有效地讓健康餘命與平均餘命時間相等，這件事的價值超乎想像。」當長壽已經變成事實，如何拉長健康的時間才是當代人必須面對的課題，不在病榻上度過餘生，能安享晚年是追求的目標。 在《50歲，怎樣生活最健康》中，莊靜芬醫師分享了一則母親的軼事，讓人嘖嘖稱奇，莊淑旂博士在世時，93歲與家人出國，在旅途的過程中不慎跌倒骨折，不得不中斷整趟旅行。當時匆忙回台灣，診療的醫師認為莊博士的年紀太大，要仔細評估不得貿然開刀，但讓人意外的事情發生了——斷掉的骨頭竟然自行接合。眾人認為這是奇蹟，事實上，這是她多年養生成果發揮的療效。 莊靜芬醫師與母親有一套自己的家傳養生術。讓我們觀看莊淑旂博士的一天，於晨間時光的例行公事： ．一起床，在床上壓診、觸診、打診、排氣（20至30分鐘）。 ．喝溫開水約200cc。 ．三分鐘快速排便，排便後稍微休息，喝個茶。 ．上山運動。 觀照自己的身體、注重飲食、充足睡眠和運動，都是養生的不二法門。隨時檢查自己的「健康存摺」才能預防疾病與即時掌握身體狀況。在飲食方面，對於銀髮族而言，什麼該吃什麼不該吃？對此，莊靜芬醫師有自己的見解：「隨心所欲而不踰矩！」不要為自己劃下嚴格的設限，重點是淺嚐而止，愛吃不貪吃是她的飲食哲學，節制才能避免使身體過於負擔。 至於，在生活方面，有三個獲得心態健康的不二法門：自在獨處、開懷交友和快樂學習。長輩對於晚輩的擔憂是正常的，但學會放下與安排自己的生活，才能轉移焦點，放過他人，相對的也也放過自己。 因為傳承與實踐母親的養生哲學，如今70幾歲的莊醫師，熱衷參與馬拉松比賽，他的馬拉松經驗已有7年之久，甚至還會與好友參加國外的馬拉松比賽，腿力也日漸的增強。 只有健康，長壽才有意義。也別擔心來不及，只要有「為了擁有健康的餘生而努力」的念頭，就算50歲才注重養生也不晚。

雷內‧梅里諾（René Merino）的說故事功力，從來不可小覷。而在這本書中，可見他的厚積薄發。60篇極短篇，像沉浸其中的閱讀，卻轉瞬即逝的時間刻度，故事極短，極精煉濃縮，極玲瓏剔透。雷內會說、可以說，懂得如何說的精彩動人，但他更懂得如何不說。如詩的言語，將哲理與思辯摺疊進小巧的童話裡，將社會與現實，自我與世界，裹以令人會心一笑的圖文糖霜，翻過一頁又一頁，讓人忍不住一口接一口的嗜讀，直到闔上書頁，還意猶未盡的吸吮手指，回味無窮。 遇到伯樂之手前，我們也許都是一塊平凡無奇的頑石？公主與勇士從此過著幸福快樂的日子，究竟是故事的結局還是開始？沒有時間駐足的銀行家，與原地等待施捨的乞丐，誰真正的一無所有？小紅帽是否完全純真善良？大野狼是否絕對罪不可赦？雷內拋出大量問題，映照人心，洞悉人性，十足可愛，但筆勁鋒利，故事飽滿，又予以讀者適量空白，足夠我們擁有自己的一千個哈姆雷特。在每一個全劇終前，寥寥數語，已在心裡峰迴路轉。全書可見雷內的日常所思，沉澱如佳釀，暢飲痛快，慢品細膩，既適合深夜獨酌，反覆推敲書中言淺意深的圖文；也適合與人對飲，杯盞來回間見彼此異同。故事有始亦有終，但想像與思維將無限蔓延開展。有一天，若你與這本書相遇，相信它將為你的世界擦亮一支柴火，驅動你的想像，點亮每個渺小但精采非常的瞬間。那些珍貴的片刻，將讓你更深愛自己的每一天。

這本書從二○一四年就開始整理，一開始是想要寫下母親莊淑旂博士從小教會我的許多養生概念，其中也有不少我和母親相處的情況，是記錄也是想和大家分享。我從年輕開始就實行母親的養生法，到現在健康且快樂的晉身為銀髮族，這本書就像是我在母親多年教導下，呈現給母親的學習報告書，遺憾的是，就在報告書即將完成的前一刻，母親卻離我而去。 母親在睡夢中安詳離世，正是許多人夢寐以求的壽終正寢，也是她一貫的主張――含笑而終，母親可以如此平靜、安詳的離開，就在於她多年堅持的健康理念與方法，不管環境對於她推行養生法是否有利，她依然不會被劣勢左右，不曾稍有猶疑，更不用談要她放棄畢生的追求，不為名不為利，只為了她心中那片無醫的樂土，我的母親就是這麼地認真、嚴謹、無私、堅持到底。 在這裡分享一件對很多人來說是非常不可思議的事情，在我記憶中，我從來沒有看過母親打瞌睡的模樣，即使是我自己，偶爾也會精神不濟、昏昏欲睡，忍不住瞌睡蟲上身，可是母親總是精神飽滿、兩眼有神，因為她自我要求很嚴格，對身體狀況的覺察十分敏銳，稍微感到疲累就會做做簡單的體操、按摩、排氣、休息，所以她不會讓疲累留在體內，也不會漠視身體的訊息，在疲累堆積之前就先消除，這也是預防醫學的理想境界。 我不算是母親教導下最認真、最努力的學生，也不像母親那麼嚴格要求自己，即使如此，每次出門在外我都會聽到不少讚美聲，稱讚我皮膚好、氣色佳、精神足、體力充沛等等，尤其是步入銀髮之年後更是如此。每每聽到這些稱讚，心中總是十分喜悅，這都是母親給的一切，這麼好又有系統的養生法，應該散播出去，讓我學習母親的腳步，再付出我所學盡力幫助別人，這是無形的力量，而文字就是其中的一個方式。 寫這本書的時候，我已是資深銀髮族，同時照顧著高齡的母親，尤其當我決定退休後，陪伴母親的時間更長，我們母女兩人常常對坐喝茶、吃甜點，與母親也有更多的機會閒話家常，彷彿又回到童年的時光，這對年過七十（當時的年紀）的我來說是何其有幸！所以，在書中內容談的雖然是如何照顧自己，也有不少是關於如何照顧家中的長者。因為和母親最後相處的時光裡，我有時是回到五十歲時，被母親照顧叮嚀的小女兒，有時又跨越了二十個年度，我已白髮，幸福的陪伴、照顧著母親，因此偶爾也記錄下年過七十的我，照顧九十多歲母親的一些生活點滴，或是從我的高齡患者中所得到的臨床經驗。 因為是從自身生活細細談起，我希望閱讀這本書的人能夠很輕易地進入養生世界，在理解後更認同母親和我的要求與理念，再進一步實踐在生活上，包括自己、父母、子女，真正幫助到每一位準高齡者或高齡者，而每一位照顧者或是被照顧者，都可以知道怎麼做更貼切、更簡單，也更有效率。如果是已經步入銀髮的讀者，千萬不要讓自己受限在年齡這件事，先要不知老，沒感覺到自己老，才能有無限可能，只要開始做就不嫌晚；而尚未步入銀髮的讀者，自己先學起來，用高齡的養生智慧來照顧長輩，同時也在儲備自己的老年資本。 當我們習慣書中的生活方式，心態就會愈來愈年輕，不容易老得快，在照顧好自己的同時，也要對家人、朋友奉獻一點時間和腦力，用心去觀察與對待，漸漸地影響身邊的人也開始照顧自己、照顧其他親人與朋友。就像是向水中投石激起的水花，一點一點往外擴散，若人人學得莊淑旂博士的養生方法，人人都可以是莊淑旂博士的傳人，帶著母親莊博士智慧的養生種子，撒向各地，期盼有一天，由母親始創的養生花朵能遍開大地，一直延續下去，像風車轉動，生生不息。 雖然很遺憾，沒來得及讓母親看到本書的出版，但也讓這本書顯得更有意義，對我而言，這本書是我對母親的思念與感恩，也像是母親仍在身邊叮嚀，未曾遠離一樣。最後送給各位一句母親常說的養生箴言： 「最好的醫師是自己，最好的醫院是廚房，最好的藥物是食物，最好的療效是時間。」 而我再加上一句： 「最好的營養是均衡，最好的運動是走路，最好的禮物是健康。而，健康是走出來的，病是吃出來的，氣是比出來的，煩惱是想出來的。」 所以，拿到此書別想太多，不管年齡，馬上開始照著做，就一定能愈活愈健康、精采！時間過得好快，這本書第一版上市至今已過了八個年度，要出版增訂版了。在校訂過程中，每一句叮嚀至今仍然可以產生長壽養生的智慧，我略增了我正在做的馬拉松運動紀錄，和大家分享健康的樂事！ 莊靜芬