為什麼人每天都會做夢，卻很少有人真的想理解自己的夢？ 有時候，我們會夢見多年未曾聯絡的人 有時候，夢裡的情節完全不合邏輯：死去的人復活、時間突然倒流，甚至一瞬間就到了另一個地方。 醒來之後，我們通常只覺得有點奇怪，然後很快就把夢忘掉了。 但心理學家 埃里希．佛洛姆認為，夢其實不是胡思亂想。在他看來，夢是一種語言。在《被遺忘的語言》中，他提出一個很有趣的觀點：夢、神話與童話，其實都在使用同一種「象徵語言」。 這種語言不像我們平常說話那樣有明確的邏輯，也不一定遵守時間與空間的規則。它更像是一種用畫面、情緒與意象來表達內心感受的方式。對古代的人來說，如果不懂得理解夢境與神話，就像是看不懂文字一樣。 🌟在這本書裡，佛洛姆回顧了佛洛伊德與榮格兩種最著名的釋夢理論，也提出自己的理解。 佛洛伊德認為，夢是被壓抑欲望的實現 榮格則認為，夢是集體潛意識的象徵 而佛洛姆跟他們又完全不同。 在他看來，夢既可能揭露人的非理性欲望，也可能展現一種我們在清醒時不太容易察覺的智慧。夢並不是單純的幻象，而是一種來自內心深處的訊息。更有意思的是，在佛洛姆看來，夢並不是唯一使用象徵語言的地方。 人類最古老的故事：神話與童話其實也在用相似的方式表達內心世界。甚至許多文學作品，也延續了這種象徵式的敘事方式。 像是《小紅帽》的故事、古希臘的伊底帕斯神話，甚至卡夫卡的小說《審判》，都可以像夢一樣被閱讀與理解。那些看起來奇幻甚至荒謬的情節，往往其實都在說著人類內心深處的焦慮、欲望與恐懼。 佛洛姆曾引用《塔木德》中的一句話：「未被理解的夢，就像一封沒有打開的信。」 如果我們從來沒有試著理解自己的夢，也許就會錯過那些在忙碌生活之外，內心真正想告訴自己的事情。也許我們並沒有停止做夢。只是慢慢忘了，夢其實一直在對我們說話。 從夢境出發，佛洛姆帶讀者重新思考人的內在世界。當我們開始理解象徵語言，也會慢慢發現：神話、童話與文學，其實都在說著和夢一樣的故事。 那些故事，談的始終都是人性：關於恐懼、渴望、愛與希望。 所以《被遺忘的語言》不只是一部心理學經典，它更像是一門重新認識自我的課。當我們願意停下來，試著聽一聽夢在說什麼，也許就會發現：夢並不是毫無意義的影像，而是我們與自己對話的一種方式。 🎯推薦給： 對心理學、精神分析有興趣的讀者 喜歡閱讀佛洛姆思想與人本心理學的讀者 對夢境、神話與象徵解讀 感興趣的人 書封來源:博客來

老實說，很多人其實不敢讀這類書。不是冷漠，而是太怕了... 怕一翻開就被拖回那些沉重的新聞畫面，怕自己承受不了。 但活下來的我們很不一樣。它不是要你回頭看災難發生了什麼，而是輕聲問你一句：「那之後，你是怎麼過日子的？」 這本書寫的，是活下來之後的事。那些沒有被統計、沒有被追蹤，卻每天真實發生的感受：羞愧、自責、厭惡自己，還有對世界什麼都無法改變的無力感。作者只是誠實承認：這些感覺，真的存在。 作者記錄了梨泰院踩踏事故後的 319 天，書中裡聊的是一天天怎麼醒來、怎麼吃飯、怎麼撐過去的日常。 她把諮商的過程、情緒全面崩塌的時刻，還有那些微小卻關鍵的陪伴都分享出來。心理師的一句話、朋友沒有多問的一個眼神也全部一一寫下來。書寫在這裡，不是為了療癒他人，而是先拯救自己，慢慢把碎掉的自己拼回來。也正因為這樣，所以這本書讀起來雖很安靜，但後勁很強。 🌟這本書真正不一樣的地方 它並不是一本紀實文學，也不要檢討事故 它寫的是「隔天怎麼起床」、「被說一句『幸好你沒事』時心裡在想什麼」 它只是不讓倖存者被消音 作者也直白指出：當社會只記得數字與責任歸屬，那些「活下來的人」，往往最容易被遺忘。這本書，就是為了讓他們被看見。 🎯推薦給 喜歡低聲量、真實、不灑糖的紀實書寫 對「一定要正向」的療癒敘事感到疲累 曾經受傷，卻不知道該怎麼說出口 想讀一本願意陪你坐在原地、不催你往前的書 痛不一定會消失，但你會知道你不是怪，也不是一個人。 書封來源:博客來

聽起來任性，好像不太好？但其實，會任性的人，才是真的懂得活的人。 因為「任性」不是頂嘴，也不是耍脾氣，而是懂得在這個壓力爆表的世界裡，保留一點屬於自己的空間。 有沒有覺得，我們都太懂事了？明明想休假，卻硬說自己還撐得住；明明對那句話不舒服，還笑著說沒事。久而久之，我們變成那個總是照顧別人、卻忘了自己也需要被照顧的大人。 鎌田實醫師在《剛剛好的任性》裡說：真正的任性，是「不逞強」的生活方式。他提醒我們: 不必每件事都努力到完美， 不必每段關係都維持到沒有裂縫， 更不必讓別人的標準，成為你的人生準則。 這本書像是一堂「找回自我節奏」的練習課，教我們怎麼不硬撐、怎麼與生活和好： 「低反彈力」——遇到挫折別急著反應，先深呼吸。不是每次都要立刻回應、不必急著給答案，有時沉默五秒，反而能幫自己留住平靜。 「第三空間」——為自己創造一個誰都管不到的小角落。那個地方可以是公園的長椅、深夜的廚房，或是一首只屬於你的歌。 「未來設計」——活在當下，也記得為未來留白。讓生活多一點彈性，你才有餘地重新開始。 鎌田醫師用醫生的溫柔說真話：會任性的人，不是懶惰，而是誠實。懂得拒絕的人，反而能更自在、更長久地愛。 🎯推薦給 總是怕麻煩別人、把自己放最後的人 常常太努力、卻覺得心很累的上班族或照顧者 想重新整理生活節奏、不再被期待綁架的人 任性一點沒關係，那不是叛逆，是你開始學會對自己誠實的樣子。 書封來源:博客來

我們每天忙著工作、滑手機、追目標，卻越來越常在心裡悄悄問一句話： 「我到底在為什麼而活？」 當社會用效率、數據和標籤定義一切時，我們早就被推離了人該有的位置。 佛洛姆在《健全的社會》中說得很直白：現代人正在被異化。 我們和工作之間失去了意義的連結，與他人的關係越來越表面，甚至連自己，也變得陌生。 那些我們以為的「正常生活」，其實只是學會如何在一個「生病的社會」裡活下來。但這本書不只是在提醒我們問題有多嚴重，它更溫柔地告訴你：我們依然可以選擇一種更有人味、更有連結、更有希望的生活方式。 🎯 推薦給這樣的你： 生活看起來沒什麼問題，心裡卻總有說不出口的疲憊感 努力換來的，不是成就，而是越來越深的空虛與無力 在關係中總是委屈自己，卻換不到真正的親密與理解 想找一本書，幫你慢下來，重新問自己：「我想成為怎樣的大人？」 曾讀過《逃避自由》《愛的藝術》，想理解佛洛姆思想的完整脈絡與延伸 🌟 為什麼這本書現在特別值得讀？ 我們活在一個講求速度、效率與競爭的時代, 也早就學會怎麼「活下來」，但卻忘了「怎麼活得像人」。 成就焦慮、社群壓力、購物成癮…… 這些你以為的個人問題，其實佛洛姆在七十年前就已經預見。 而他也早就為我們畫出了一條出路：一個真正健全的社會，不該只是讓人活得下去， 而是讓人有能力去愛、去創造、去成為真正的自己。 這本書亮點： 直指焦慮根源：「異化」不只是結構問題，更是深層的心理困境 提出完整的轉型藍圖：從工作、教育、文化到政治，如何打造真正適合人的社會 精選導讀補足背景脈絡，從冷戰時代走到今天的科技焦慮，佛洛姆的話依然有力 與《逃避自由》《愛的藝術》一脈相承，建構出佛洛姆最核心的人本關懷思維 我們總以為自由，是「想做什麼就做什麼」；但佛洛姆提醒我們：真正的自由，是活出真誠的自己，不再被這個世界定義。 如果你也曾在深夜輾轉反側，問過自己：「這樣的人生，真的是我想要的嗎？」 那麼，請留一晚給這本書。它或許無法立刻改變世界，但它會幫你看見自己，也更勇敢地走向那個值得好好活的未來。 書封來源:博客來

當媽媽之後，你是不是也有過這種時候—— 情緒滿出來卻只能忍著、失落了卻說服自己「孩子更重要」，到最後，好像連自己是誰都快忘了。 📖 《用力奔跑的媽媽：跑過愛與傷痛，找回自己的光》, 這本書不是寫給完美媽媽的，而是寫給那些心裡正努力「撐著」的你。 🌟她曾經也是你。 一場和女兒的激烈爭執，她跑出家門——不是為了逃，而是為了不崩潰。從晨跑三圈，到挑戰鐵人三項，從與青春期孩子的拉扯，到自己罹癌、父親癱瘓……她沒有倒下，只是一步一步，用跑步找回了那個遺失很久的自己。 在奔跑裡，她不再只是誰的女兒、誰的媽媽，而是一個單純為了自己而活的「跑者」。 🎯 推薦給： 常常覺得「我到底還剩下什麼？」的你 照顧孩子、父母、家庭，卻常常忘了自己也需要被照顧 在青少年的冷漠與反抗中，不知道如何陪伴下去 想學會放手、修補、接納不完美的你 渴望生活出現一個轉彎口，好讓自己喘口氣、重新出發 你不需要完美，你只需要跑回真正的自己。 這本書，就像一盞微弱但溫暖的燈，照亮那些你覺得沒人懂的低潮、心碎與重生。你會發現：你的痛不孤單，你的努力一直都很勇敢。