母親節就是這禮拜了。 這幾天，我們會看到很多康乃馨、蛋糕、卡片，也會聽見一句又一句「媽媽辛苦了」。這些祝福都很美，也都值得被好好說出口。 只是，母親節不一定只有溫馨的一面。 有些媽媽不是在期待禮物，而是在害怕一句話說錯，就引爆下一場爭吵；有些伴侶長期承受控制、羞辱與威脅，卻不知道該怎麼求助。對她們來說，「家」不是可以放鬆休息的地方，而是每天都要小心翼翼生活的現場。 《告訴我，你為什麼家暴？》想帶我們看見的，就是這些藏在親密關係裡、不容易被外人察覺的暴力與恐懼。 作者馬修．帕蘭是法國調查記者。為了理解家庭暴力如何形成，他花了四年時間走進施暴者團體諮商、婦女庇護中心與司法現場，也訪談第一線防治和諮商工作者。因此，這本書不是站在遠處評論家暴，也不是把家暴寫成獵奇案件。它把讀者帶到更靠近現場的位置，去看見一段曾經相愛的關係，為什麼會慢慢走到控制、羞辱、威脅，甚至拳頭。 讀這本書時，你會發現家暴很少是突然發生的。 它可能是一次又一次被合理化的怒氣，是「我只是太愛你」背後的控制，是「我沒有真的傷害你」背後的否認；也可能是從小在暴力裡長大的人，長大後仍不知道還能用什麼方式處理衝突。 這也是這本書最值得讀的地方。它沒有把家暴簡化成「壞人打好人」，也沒有把理解暴力當成原諒暴力。相反地，它讓我們看見，暴力背後可能牽涉到創傷、性別權力、親密關係裡的不對等，以及司法、諮商與社會服務如何介入。 很多時候，我們看到家暴新聞，第一個反應可能是：「為什麼不離開？」 但這本書會讓人明白，離開從來不是一句話那麼簡單。恐懼、經濟壓力、孩子、依附關係、長期被否定後的不確定感，都可能讓一個人困在關係裡。受暴者需要的不是旁人的責備，而是更安全的支持，以及有人願意相信她正在承受的痛。 母親節當然可以是一個表達感謝的日子。但或許，它也可以提醒我們：不是每一個家庭，都正在被溫柔對待。當我們說「媽媽辛苦了」的時候，也別忘了，有些人需要的不是禮物，而是安全。 🎯 推薦給 推薦給關心性別議題、親密關係、社會案件與家庭暴力防治的讀者。 也推薦給喜歡調查報導、真實故事與人性議題的人。這本書有第一線訪談，也有司法與諮商現場的觀察，讀起來沉重，卻很有力量。 如果你看見家暴新聞時，曾經想過：「為什麼不離開？」「事情到底是怎麼走到這一步？」這本書會帶你看見比新聞更深的現場。 書中有不少暴力與創傷描述，閱讀時如果感到不舒服，可以先停下來。這不是一本需要一口氣讀完的書，而是一本適合慢慢讀、慢慢想的書。 在母親節談這本書，不是為了破壞節日的溫暖，而是提醒我們：真正的愛，不該讓任何人活在恐懼裡。 書封來源:博客來

洗腦這個詞，其實一開始不是現在這種用法。它原本是在講戰俘營裡的事。人在那種極端的環境裡，會慢慢開始懷疑自己、否定過去，甚至到最後，連「我是誰」都變得很模糊。 但如果現在只是要讓一個人慢慢改變想法，好像也不一定需要被關進審訊室。你只要讓他滑手機就好。 作者 愛德華·亨特從冷戰時期的戰俘洗腦寫起，記錄人在孤立、恐懼，還有重複接收同樣訊息的情況下，是怎麼一步一步被改變，甚至開始相信原本不會相信的事情。 這些故事讀起來很遠，甚至有點不可思議。但你會慢慢發現，它講的，其實沒有離我們那麼遠。 只是從戰俘營，變成了社群 從審訊室，變成了演算法 從被迫灌輸，變成了你以為是自己選的內容 現在大家在講的資訊戰、帶風向、輿論操作，其實本質都差不多。大家講的東西在社群媒體上越來越像，留言也差不多，觀點也差不多。 然後某一天，你就會覺得：好吧，好像真的就是這樣。 這本書讓人不太舒服的地方是，你會發現，有些想法就是這樣慢慢被轉變的。 不是突然在哪一刻被說服，而是一直看、一直滑，自然而然就變成現在這樣了。 它把這些過程攤開來，讓你一次看懂。同時書裡也有一些方法，教你在滑到很有說服力的內容時，怎麼保有自己的判斷力，而不是盲目的相信。 它也提醒著我們：當你覺得自己不會被影響的時候，通常就是最容易被影響的時候。 🎯 推薦給 常常滑一滑就被情緒帶走的人 看新聞或討論時，覺得「怎麼大家講的都不一樣」的人 有時候會懷疑：我現在這個想法，是我自己想的嗎？ 不想被帶風向，但又很難完全不被影響的人 覺得資訊很多，但反而越看越混亂的人 書封來源:博客來

這週五就是 5/1 勞動節了。今年適逢勞動節首度正式擴大為「全國性」國定假日，有人正興奮地規畫連假，也有家長正為孩子同步放假而苦惱。然而，無論心情如何，這多出來的假期或許正是一個契機，讓我們翻開這本被譽為韓國「勞動聖經」的作品。 這不只是一段封存在檔案裡的歷史，更是一個青年用生命向世界拋出的、至今仍震聾發聵的終極提問。 — ▌ 烈焰中的高喊：「我們不是機器！」 1970 年 11 月 13 日，首爾和平市場門口燃起了一團火。22 歲的青年全泰壹，手中緊握著那本形同虛設的《勞動基準法》，在烈焰中向獨裁政權與冷酷的資本體制發出最後的高喊：「我們不是機器！」這場自焚抗爭不僅撼動了當時的南韓社會，更點燃了往後數十年韓國民主化與勞工運動合流的星星之火。出身貧寒的全泰壹，自幼在底層賣報、擦鞋、推車維生。當他進入和平市場擔任剪裁師，目睹年幼女工為了熬過連續 15 小時的非人工作，竟被雇主強迫注射藥物以維持清醒。憤怒與不忍促使他開始研讀《勞基法》，試圖將法律化為武器，對抗惡劣的收購商與體制。全泰壹生前曾感嘆：「如果我能有個大學生朋友就好了！」這句話像根冰冷的釘子，深深釘入當時正投入民主運動的知識分子心中，喚起他們巨大的內疚與自省。本書作者趙英來律師便是受感召的一員，他在逃亡期間冒險蒐集全泰壹的手記與訪談，匿名寫下了這本傳記，讓這把火種在地下祕密流傳。 — ▌ 亞洲四小龍光環下的隱形身影 全泰壹事件發生的 1970 年代，正是台、韓併肩追求經濟成長、躋身「亞洲四小龍」的狂飆時刻。當時兩地同樣處於獨裁威權體制，勞工權益在「共體時艱」與「愛國」的口號下，被輕易地犧牲。然而，台韓兩國的勞動發展卻走向了截然不同的路徑。台大社會系副教授劉華真分析指出，韓國的工運因直接面對政權的嚴厲鎮壓，反而促成了勞工階級極度的團結，最終爆發 1987 年的大規模罷工潮；反觀台灣，當年的工會多受政黨滲透與分化，導致勞動力量難以凝聚。 全泰壹的死，不僅是韓國的痛，更像是一面鏡子，映照出台灣當年同樣被消音的身影。 — 五十六年後的今天，吶喊消失了嗎？ 在全泰壹殉道 56 年後的今天，春山出版首度將這部曾被禁絕的「勞動聖經」，以韓文直譯版正式帶進台灣讀者的視野。 雖然今日我們已擁有相對完整的法律保障、周休二日與各式假別，但全泰壹的吶喊真的消失了嗎？從近年外送平台的演算法剝削、醫護人員的極限過勞，到科技業無所不在的「隱形加班」，我們似乎正從過去肉眼可見的「體力榨取」，轉向更為隱蔽的「心智與時間的數位監控」。全泰壹的生命軌跡，不只是歷史的一頁，更是理解東亞勞動社會最關鍵的一塊拼圖。在這個屬於勞動者的節日，讀懂他的生命，或許我們才能真正讀懂自由與尊嚴的重量。 書封來源：博客來 圖片來源：A Single Spark (1995) - IMDb

你有沒有想過如果有一天，一個國家開始慢慢告訴你：什麼樣的人，才算是「正確的人」？ 不是因為你做錯了什麼，而是你本來的樣子，沒有辦法被接受和認同。你說的語言、你的身分、你的信仰，甚至你怎麼理解這個世界，都被放進一個越來越狹窄的框架裡。《唯紅花綻放》寫的，就是這種經歷。 這不是突然發生的改變，而是緩慢安靜地發生。你甚至沒有在第一時間察覺，但等你意識到的時候，很多東西已經不一樣了。 這本書是透過一個個人的生命，讓你慢慢看見：當「只有一種樣子才被允許存在」，其他人，是怎麼一點一點被擠出去的。你也會意識到那些人想守住的，並不是什麼宏大的理想，只是「原本的自己」。 這本書從作者在北京機場被攔下的那一刻開始。一個再普通不過的通關流程，卻讓她開始反覆去想：到底誰，才有資格被定義為「中國人」？ 在習近平時代，這個答案變得越來越單一。你必須符合某些條件：語言、族群、立場、忠誠才會被納入「正常」的範圍。書裡沒有宏大的分析見解，而是二十個人的故事。維吾爾族的父親、人權律師、蒙古族教師、香港書商、流亡者……他們來自不同地方，過著完全不同的人生。 但在某一刻，他們都被推到同一個問題前：當你不符合那個「唯一正確的樣子」，你還能怎麼活下來？ 有些人選擇留下，而有些人被迫離開，也有人卡在中間，進退都很難。 🎯 推薦給 如果你平常會讀報導文學、人物紀實，或你在意的，不只是「發生了什麼」，而是「人在那樣的時代裡，會慢慢變成什麼樣子」。 也推薦給關心台灣、兩岸，或只是隱約覺得：這個世界，好像正在變得越來越單一的人。 讀完之後你不一定會記得每一個事件，但你會理解原來多元這件事，不是突然消失的。它是被一點一點拿走的。 書封來源:博客來

前陣子日本北海道，有熊闖進市區、甚至攻擊人類，很多人看了都覺得很可怕。 但你知道嗎？曾經有一頭老虎，殺了436人。更讓人恐懼的是牠原本是不吃人的。 在印度的山區，曾經有一段幾乎無法正常生活的日子。 白天的村莊像空城，沒有人敢出門；採集、砍柴，甚至只是走在路上，都可能回不來。作者吉姆．科比特，就是在這樣的背景下，被請進叢林的人。他一次次追蹤那些「開始獵殺人類」的老虎，試圖結束這場長達數年的恐懼。 一開始我以為，這本就是典型的獵虎故事。 叢林、追蹤、對峙這些該有的冒險元素，其實一個都不少。而且因為是真實事件，讀起來反而更緊張。你會一直想知道：他到底什麼時候會遇到那頭老虎？ 但讀到一半，你會開始意識到一件事：這些老虎，原本是不吃人的。 牠們之所以變成食人虎，往往是因為受傷、年老，或被逼到沒有其他獵物可以選擇。讀到這裡，整個故事就變得不太一樣了。原本你以為是在看「人對抗猛獸」，但後來會忍不住想：那，到底是誰把事情變成這樣的？ 這本書真正讓人記住的，不只是那些獵殺的過程。而是它慢慢把一個問題丟回來：為什麼一頭原本不吃人的老虎，最後會變成奪走436條人命的恐怖存在？ 🎯推薦給： 喜歡真實犯罪、紀實故事的人 愛看叢林、生存、冒險題材的讀者 對動物、生態、人類行為有興趣的人 想讀「有刺激，也有深度」作品的人 你以為在看老虎，其實在看人類。 書封來源:博客來

有些話，父母其實不敢說出來。例如：「我好怕我自己的孩子。」 《當孩子成為最可怕的存在》並不是一本輕鬆的書，但如果你本來就會關心社會議題、制度裂縫、真實個案的書，你就會知道這本書的沉重感。 書裡寫的是那些還沒變成新聞之前的家庭。 孩子有精神疾病、有成癮問題、有暴力傾向；家人都已報過警、送過醫、求過社福；每個單位都做了一點事，卻沒有人直接協助這些家庭。於是他們被卡在一個尷尬的位置：「還不到強制住院標準」，卻每天讓家人活在恐懼之中。然後直到某一天，父母哭著說出：「請帶走我的孩子。」 這本書最震撼的地方，不只是裡面的個案有多殘酷。而是它讓你看見問題不只在孩子，也不只在父母，而是在整個醫療、社福和警政之間的灰色地帶。 那條縫隙，讓人一次次求助、一次次被退回。很多所謂的「突然發生」，其實背後是千次求救沒被聽見。 讀這本書的時候，你的內心會很矛盾。你會同情孩子，也會心疼父母。同時你也會憤怒整個社會制度，甚至開始反思家庭關係的裂痕。 🌟它逼你正視這件事：有些家庭不是不愛孩子，而是愛到最後沒有辦法了，只剩下求救。 🎯推薦給 家中正在面對精神疾病、成癮、長期失序或暴力問題的照顧者 喜歡閱讀社會議題紀實、制度現場書寫的讀者 社工、心理／精神醫療、輔導或警政相關工作者 想理解「重大社會案件為何總是早有徵兆」的人 這本書不是要製造恐懼，而是要我們承認：那些被忽略的小裂縫，終究會變成傷口。 （小提醒：書中包含高度衝突與暴力情境，閱讀時請照顧自己的情緒與步調。） 書封來源:博客來

如果你平常就會讀戰爭紀實文學，你一定懂那種感覺有些書寫得很完整、很專業，你讀完之後卻只剩下「我知道了」，卻沒有真的留下什麼。 我們像是在觀看歷史，站得很遠，很安全。那些事發生在別人的國家、別人的人生裡，我們只是接收資訊而已。但這本書完全不是那一種。 作者 維多利亞・阿梅莉納，原本只是個寫小說的人，也是個媽媽。戰爭發生的時候，她不是站在第一線的英雄，也不是早就準備好要記錄歷史的人。她只是跟很多人一樣，在日常被打斷的那一刻，突然意識到：如果現在不把事情寫下來，之後可能就再也沒有人能說清楚了。 你會在書裡一直感覺到這件事：她其實也不知道自己能不能承受，但她還是寫了。 🌟這本書真正讓人難忘的地方，不在於它寫了多少戰爭暴行，而在於它寫出了戰爭是怎麼一點一點進到生活裡的。 不是砲火，而是行李箱。不是口號，而是母子到底要不要分開。不是宏大的正義，而是今天還能不能繼續記錄。 前半段，你會覺得她還在努力把事情「寫清楚」；到了後半，你會慢慢發現文字開始亂掉，訪談停在一半，筆記來不及整理。讀到這裡，你會很清楚地知道：這不是寫作能力的問題，而是現實已經超過一個人能承受的範圍。而這種「亂」，反而比任何整理過的敘事都更誠實。 這本書有 瑪格麗特・愛特伍 的引言，也拿了重要獎項。但老實說，那些都不是我最在意的事。我在意的是你一邊讀，一邊會很清楚地感覺到：這些文字，像是一個人來不及寫完的人生。你知道她缺席了，而那個缺席本身，就是這本書的一部分。 🎯推薦給 已經讀過不少戰爭書，卻開始對「被整理好的痛苦」感到不安的人 喜歡紀實寫作，但更在意「人是怎麼活在其中」的讀者 對新聞感到麻木，卻還不想放棄理解世界的人 這不是一本會讓你說「真的很好看」的書。但它很可能是那種你讀完之後，很難再用原本的方式看待戰爭的作品。 如果你本來就喜歡這類書，這一本，真的不該錯過。 書封來源:博客來

有些人不是沒有工作，只是我們從來沒這樣稱呼她們。 我們會推薦這本書，是因為它說出了很多人心裡其實早就知道、卻很少被認真對待的一件事：那些沒有名片的女性，其實是一生都在工作的。 書裡寫的不是什麼遙遠的人生。很多場景，你可能一看就懂：凌晨四點起床準備開店；一整天在家裡忙進忙出，卻被說「沒有在上班」；照顧完孩子，接著照顧長輩，好像永遠沒有真正下班的時間。 她們沒有頭銜，也很少被問「妳在做什麼工作」。更多時候，只是被叫作某人的妻子、某人的媽媽，久了，連自己都差點忘了，原來那些付出，本來就很重。 我們只是沒有名片，從來沒有休息過！沒有要你同情誰。它只是很認真地，把這些女性一輩子做過的事情，一件一件放回桌上：市場、廚房、農村、照護現場，以及那些被歸類成「必要勞動」卻長期被低估的工作。讀著讀著，你會發現：我們現在習以為常的生活，其實都是她們撐出來的。 🌟我很喜歡這本書的一點，是它不賣慘。 語氣很日常，很多段落甚至帶點幽默；但也正因為這樣，反而更容易讓人停下來想：如果這些勞動真的消失了，世界會變成什麼樣子？ 🎯推薦給 喜歡紀實、採訪、口述生命史，而不是被情節推著跑的你 對女性、家務、照護、勞動有感覺，但不想只看口號的人 想更理解媽媽、阿姨、外婆那一代到底是怎麼撐過來的你 正在忙、正在撐，卻發現自己也慢慢變成「沒有名片的人」 這本書讀起來不快，不是因為難，是因為你會一直對裡面的故事很有共鳴，然後在心裡默默承認：原來，這些一直被忽略的事，本來就算工作。 書封來源:博客來

為什麼這本書會在 2026 年走到我們面前 如果你這段時間有留意國際新聞，應該不會錯過伊朗再度出現的大規模示威，起因是經濟崩壞、通膨失控、生活難以為繼，最後再次回到對整個制度的質疑。 很多人會忍不住問：「不是幾年前才抗爭過嗎？怎麼又來了？」通膨、示威、鎮壓、死亡數字一再出現，但新聞很少有時間告訴我們另一件事：生活在那裡的人，現在到底是怎麼撐著的？ 《解放之焰》剛好補上了這個缺口。它不是即時報導，而是替我們保留下那些新聞標題很難說清楚的情緒與歷史脈絡。 這本書把時間拉回到 2022 年「女人、生命、自由」運動爆發後不久。那時候，恐懼仍在，但勇氣才剛被點燃。 讀起來不像分析報告，也不是事後整理，比較像是有人冒著風險走進現場，然後把他遇見的人，一個一個記下來。 二〇二二年，伊朗女性 瑪莎．阿米尼 因「穿著不當」遭道德警察拘捕並身亡，引爆席捲全國的抗議浪潮。「女人、生命、自由」這句話，也在那一刻第一次被世界清楚聽見。 法國作家 方詩華－亨利．德澤哈布 就是在那之後抵達德黑蘭。在外國人極度敏感、隨時可能被盤查的情況下，他循著 尼可拉．布維耶 的旅行路線，四十天縱貫伊朗。他記錄的，不只是街頭的抗議場面，而是年輕人如何壓低聲音說話、家庭如何在恐懼中維持日常、以及人們如何在明知有風險的情況下，仍選擇不要完全沉默。 🌟2022 年的抗爭，表面上是女性自由；而現在的伊朗，再次因經濟崩壞與民生壓力走上街頭，表面上看來是經濟問題。 導火線不同，但讀完這本書，很難不感覺到底層其實是同一件事：一種長期被壓抑到幾乎無法呼吸的生活。 也正因如此，這本書放在 2026 年閱讀，會顯得特別刺。 🎯推薦給 你最近有在看伊朗新聞，卻總覺得理解停在表面 你關心自由與人權，但不太想再讀口號 你喜歡紀實、旅行、現場書寫，勝過事後評論 你想知道：在長期壓迫之下，人為什麼還願意走上街頭 我不確定《解放之焰》能不能帶來希望。但它至少讓人意識到那些出現在新聞裡的畫面，並不是突然爆發的事件，而是很多人，已經撐了很久的結果。 如果你想在新聞之外，多靠近這個世界一點，《解放之焰》會是一個很真實的入口。 書封來源:博客來

用一個很正常的日常狀態，來讀這本書 現在是 2026 年 1 月 2 日。新的一年才剛開始，但只要你打開新聞，就會發現亞洲一點也沒有「翻頁重來」。香港的政治空間仍在收縮；泰國青年持續和體制拉鋸；緬甸的民主抗爭仍付出極高代價；而北京的影響力，也沒有停下腳步。 老實說，多數人其實沒有在「關心亞洲民主」。生活已經夠忙，新聞又重又吵，很多時候，只想知道個大概，不想看太深。 但你可能也有過這種時刻：滑手機時，畫面突然停了一下。香港、泰國、緬甸。你沒有點進去，卻也沒有立刻滑走。你不一定說得出原因，只是隱約覺得：這些事情，好像不只是別人的事。 《奶茶聯盟》就是寫給這種「沒有打算研究政治，卻也沒有真的轉身離開」的人。 很多人新聞看了不少，事件大概都知道，卻很難把它們連成一條清楚的線。作者 華志堅 在寫這本書時，不是要要你選邊站，也不是要你補齊什麼政治知識。 🌟他做的事情只是陪你慢慢回頭看：這十多年來，亞洲不同地方的年輕人，是怎麼彼此看見、彼此學習、也彼此撐住的。有些東西一開始只是迷因、梗圖、手勢或歌曲，後來卻變成一種「我知道你在那裡」的暗號。 奶茶，不只是飲料，而是一種很日常、卻很真實的連結方式。 讀到一半，你可能會突然想到台灣。 這本書之所以特別容易引起共鳴，其中一個很重要的原因是：台灣一直都在故事裡。不是被寫成英雄，而是被當成一個曾經走過、被對照、被記住的地方。從太陽花運動，到珍珠奶茶成為象徵，你會慢慢意識到我們並不是只是坐在螢幕前，看別人發生事情的人。那種感覺不是激動，而是一種很安靜、很清楚的「原來如此」。 讀完之後，下一次當你再看到相關新聞時，心裡可能會多一點底氣。你會知道，這不是孤立事件；也會更明白，為什麼這些畫面會一次又一次出現。 說白一點它會讓世界沒那麼亂一點點。 🎯推薦給 沒有特別關心政治，但偶爾會被新聞停住的人 對「奶茶聯盟」有印象，卻一直沒空真正搞懂的人 覺得新聞越看越累，卻又不想假裝沒看到的人 想在 2026 年，幫自己把位置對齊一點的人 這是一本很適合在日常空檔慢慢讀的書。讀完後，你不一定會更確定未來，但會更清楚，自己現在站在哪裡。 書封來源:博客來

「不過半年前，對全世界而言，俄烏戰爭還是一場「不可能戰爭」， 不可能發生，也無法設想。」 當我們一路讀到這裡，戰爭已經不再只是前線的砲火與個人的生死抉擇。它開始顯露出另一種更難直視的樣貌——層層疊疊、彼此牽動，沒有任何一個事件是孤立發生的。《烏克蘭的不可能戰爭》正是在這個時刻出現的。它不是要再多說一個動人的故事，而是把鏡頭往後拉，讓我們看見：那些我們以為「只是戰爭」的畫面，其實同時發生在軍事、政治、經濟、能源、資訊與認知的多重戰場。 — 這本書最特別的是，在於它刻意走出單一人物。 報導者沒有選擇一個可以被投射情感的主角，而是以採訪為方法，把一塊一塊零散的現場重新拼接起來。被佔領的城市、邊境的流動、收容難民的家庭、歐洲街頭的政治氛圍、社群平台上的資訊攻防，這些看似分散的場域，被放進同一個框架中，才逐漸顯現出戰爭的全貌。 你會發現，前線的推進，永遠伴隨著後勤的壓力； 難民的移動，牽動鄰國的政治選擇； 能源依賴，限制了道德立場； 而認知作戰，則悄悄影響著世界如何「理解」這場戰爭。 戰爭不是單點事件，而是一個被不斷拉扯、調整、放大的系統。。 — 書中反覆出現一個重要角色：平民。 不是因為他們特別英勇，而是因為在現代戰爭中，沒有人能置身事外。瑜伽老師、社運分子、銷售經理、程式設計師、脫口秀演員，這些在和平時代毫不起眼的身分，在戰爭裡被迫重新定位。他們不是被動的受害者，而是在有限條件下，選擇用自己的方式抵抗極權。 這種「平民戰士」的概念，打破了我們對戰爭的想像。戰爭不再只是軍隊對軍隊，而是整個社會被迫動員，每一個人都在某個節點上，成為系統的一部分。而這也讓「不可能戰爭」這個書名，顯得格外殘酷又真實。 在閱讀的過程中，台灣的身影不斷浮現。不是被刻意類比，而是自然地被牽引出來。當書中討論混合戰、資訊操弄、經濟依賴與國際現實時，這些關鍵字對台灣讀者而言，並不陌生。 我們同樣理解什麼叫「被忽視的國家」，什麼叫「不被承認的主體性」，也同樣生活在一個必須不斷對外說明「自己是誰」的世界裡。烏克蘭的經驗，讓這些抽象的國際詞彙，變成具體的代價與選擇。 — 如果說前幾本書，讓我們理解戰爭如何走進個人生活，那麼《烏克蘭的不可能戰爭》則迫使我們面對另一個更困難的問題：當戰爭成為結構，我們是否真的理解自己所站的位置？ 它不再讓讀者只停留在感受，而是邀請我們進入更複雜、也更不安的思考——戰爭如何被製造、被延續、被合理化，又如何影響每一個看似無關的選擇。 真相從來不簡單，而正因為它如此複雜，才值得我們花力氣理解。戰爭不再只是別人的事，也不只是某一個瞬間的災難，而是一個我們必須學會辨識、拆解，甚至提前準備面對的現實。 因為看清結構，才有可能避免重演。 書封來源：博客來

有些書，我會希望自己永遠用不到。但我知道，一旦真的想讀它，心裡一定已經準備好，要承受一些東西。 五歲米拉德的末班車：一場耶路撒冷的悲劇的故事很簡單，也很殘忍。一群幼稚園孩子搭校車去郊遊，途中發生車禍。接下來，事情一件一件失控：沒有救護車立刻趕來，孩子被分送到不同醫院，家長找不到人，也進不了門。 你會一直忍不住問：怎麼可能會變成這樣？ 這本書只是很冷靜地，讓你跟著一個父親，在同一天裡跑過所有該跑的地方：道路、檢查哨、醫院，還有制度的縫隙。跑到最後，你會慢慢懂：有些悲劇不是「意外」，而是早就被卡在那裡了。 如果你平常是從新聞認識以巴衝突的，這本書會讓距離突然變得很近。近到你會發現，很多我們以為很抽象的詞，其實只是某些人每天都在面對的現實：能不能通過、要不要等、可不可以進去。 它讀起來真的很像小說。但每當你覺得「這段寫得也太狠了吧」，就會突然想起來：這些都是真實發生過的事，不是虛構; 那個瞬間，會有點受不了。 這不是一本好讀的書。你也不會因為讀完它，就突然「想通了」什麼，更不會得到一個簡單的立場，讓事情看起來比較好理解。 它只是把一個人的一天，完整地交到你手上。讓你知道，在某些地方，活著本身就需要不斷被允許。 也許閱讀無法立刻改變什麼，但至少，在闔上書之前，我們願意多看一眼、多停一下，不把這些故事，匆匆交給遠方。 🌟有些書存在的意義，是為了讓人記得這些事，真的發生過。 🎯 推薦給 喜歡紀實、報導文學的讀者 對新聞感到疲乏，卻又不想假裝不知道的人 願意為了理解，多承受一點不舒服的人 書封來源:博客來