以前看到戰爭新聞，總覺得那是很遠的地方發生的事。 但這幾年，好像很難再這樣想了。 俄烏戰爭、中東衝突、台海局勢，還有社群上每天滑得到的軍事分析和國際預測，都讓「如果真的發生」這幾個字，變得沒那麼抽象。我們也開始被迫面對一些平常不太想碰的問題。 如果戰爭靠近，我會怎麼辦？ 如果國家需要我，我願意上戰場嗎？ 如果我回答「不知道」，這樣可以嗎？ 《為什麼會戰爭？》一開始，就把這個很難躲開的問題放到讀者面前：如果戰爭真的發生，你願意為國家而戰嗎？ 這題很容易被講成愛不愛國、勇不勇敢。但這本書沒有急著替你分對錯，而是帶你往後多想一步： 為什麼有人願意？ 為什麼有人不願意？ 為什麼有人只能回答「不知道」？ 作者野上元想談的，不只是戰場上的勝負，而是戰爭怎麼一路影響社會，也影響我們今天的生活。 像兵役制度、民主政治、網際網路、GPS、社會福利、媒體資訊，很多我們以為很日常的東西，其實都和戰爭有過關係。讀到這裡會突然發現，原來戰爭不是只存在於前線或新聞裡，它早就用各種形式，留在我們生活中。 這也是為什麼這本書對台灣讀者來說，會特別有感。對我們來說，戰爭從來不只是歷史課本裡的事。它和台海、兵役、民主、和平，甚至我們每天怎麼看新聞、怎麼理解世界，都有關係。 《為什麼會戰爭？》不會給你一個簡單的安心感，也不會用焦慮逼你選邊站。它比較像是把那些我們平常想避開的問題，一個一個放到桌上，讓你可以好好看清楚。 讀完之後，你不一定會知道自己該怎麼回答「願不願意為國家而戰」。但你會更明白，理解戰爭，不是為了變得好戰，而是為了在事情還能討論的時候，先學會怎麼想。 🎯 推薦給 推薦給平常會關心國際新聞、台海局勢、俄烏戰爭，卻不想只停在「誰會打贏」的讀者。 也推薦給喜歡社會學、公民思辨、歷史與政治議題的人。 如果你常常覺得戰爭議題太大、太沉重，不知道該從哪裡開始理解，這本書會是一個很好的入口。 《為什麼會戰爭？》是一堂寫給普通人的戰爭社會課，帶我們從「如果戰爭發生，我會怎麼選？」開始，重新理解社會、和平與自己。 書封來源:博客來

你有沒有發現一件事？ 有些人不一定最聰明，但他們的人生好像比較順。工作上有人願意幫，關係裡比較少走到撕裂，遇到低潮，也能慢慢走回來。 而有些人明明很優秀，卻常常在人際裡受傷，在情緒裡失控，在關鍵時刻做出讓自己後悔的選擇。 差別在哪裡？ 大衛．布魯克斯在這本書裡說：很多影響我們一生的，不是智商，而是性格與關係能力。 你怎麼面對衝突 你怎麼處理情緒 你能不能讀懂別人真正想說的是什麼 你怎麼在誘惑來臨時踩煞車 這些能力很少出現在履歷上，卻常常決定愛情、職涯與幸福的走向。 🌟這本書特別的地方是，它不是教條式的心理學。作者用兩個普通人的人生故事，從成長、戀愛、工作到老年，一路穿插科學研究。讀起來像小說，卻會一直對號入座。 你會慢慢發現：我們以為自己很理性，其實很多決定早在情緒與潛意識裡成形。在這個人人都在拚能力的時代，這本書提醒我們另一種更長遠的資本：成熟。 🎯推薦給: 覺得自己不差，但總在關係裡卡住 想更理解自己情緒反應的人 關心孩子未來真正需要培養什麼能力的父母 喜歡心理學，但希望用故事方式讀懂它 書封來源:博客來

如果你看邪教紀錄片的時候，曾經很篤定地說過一句：「拜託，我才不可能被騙。」 那這本書，大概會讓你安靜三秒。 我們都看過那些故事：天堂之門集體自殺、奧姆真理教毒氣事件、NXIVM性剝削案…… 看完很震驚、很獵奇，甚至會有一點點優越感。但這本書，偏偏不讓你站在安全距離看戲。它提醒你一件事：很多加入邪教的人，不笨、不窮，也不是沒受教育; 相反地，他們往往有理想、有行動力，甚至比你我都更積極。 他們只是在人生某個時刻，很想被理解。當一個團體告訴你： 「我們懂你。」 「你很特別。」 「你屬於這裡。」 那種吸引力，真的很難抗拒。 這本書不只是講30個邪教故事而已，它真正想拆解的是人為什麼會追隨？ 為什麼一開始總是甜蜜的蜜月期？ 為什麼控制會被包裝成關心？ 為什麼孤立會被說成保護？ 為什麼奉獻最後變成剝削？ 讀著讀著，你會開始有點發毛。因為那些機制，其實不只存在在邪教裡。它可能出現在某些組織、某些商業團體、某些政治動員裡。甚至在我們熟悉的社群文化、粉圈、流量世界裡。 這本書給你的，不只是故事。而是一層更清醒的辨識力。 🎯推薦給： 愛看真實犯罪、邪教紀錄片 喜歡研究人性、群體心理 對「人怎麼一步步被帶走」感到好奇 不滿足只看表面八卦，想理解背後機制 邪教真正可怕的，不只是那些極端結局。 而是我們其實都懂那種想被接住、想被認同、想找到答案的心情。 讀完之後，你可能不會那麼快說：「我不可能。」因為你會發現，我們跟那些故事裡的人，差的往往不是智商，而是時機。 書封來源:博客來

滑手機、追劇、回訊息，行程滿到爆，卻還是覺得心裡空空的？只要手機一靜下來，就忍不住焦慮：是不是被遺忘？是不是落後了？ 在這個「永遠在線」的時代，我們並不是太寂寞，而是失去了享受孤獨的能力。 📌 這些痛點，你也中過嗎？ 忙到沒時間停下來，卻總覺得「空」得慌。 放下手機的那一刻，立刻不安湧上心頭。 想專心做事，卻不斷被通知和短影音打斷。 明明人群環繞，心裡卻更孤單。 作者谷川嘉浩是一位哲學家，他非常懂現代人的困境。從尼采、村上春樹，到《新世紀福音戰士》，他用我們熟悉的文化符號告訴我們：孤獨不是懲罰，而是一種力量，能讓我們慢下來，好好聽見自己的聲音。 🌟 這本書會給你什麼 教你在「無聊」裡找到力量，而不是焦躁。 用「嗜好」練習與自己對話，把孤獨變成心靈避風港。 不再被手機綁架，重新掌握專注力與節奏。 🎯 推薦給誰？ 手機一放下就覺得焦慮的人。 忙到沒空，但內心依然覺得很空的人。 想透過「嗜好」建立內在平衡的人。 喜歡哲學、文學、動漫，卻希望更貼近生活思考的人。 讀完《手機時代的孤獨哲學》，你會明白：孤獨不是缺陷，而是一種能力。當你懂得「好好孤獨」，你就能在再喧鬧的世界裡，依然過得自在、踏實。 書封來源:博客來

每天打開新聞，房價、貧富差距、氣候變遷、數位壟斷……一波接一波。政策聽起來都很厲害，結果過沒多久又翻車，甚至比之前更亂。 我們想關心，可是一看到滿滿的經濟名詞，就直接放棄：「太難了，我不懂。」 諾貝爾經濟學獎得主讓．梯若爾在《邁向共善》裡，就是想打破這道牆。 他沒有要你背數學公式，也不是丟一堆冰冷的統計數字，而是用生活化的例子告訴你：經濟學其實就是幫大家想辦法，找到公平和效率之間的平衡——讓整個社會都過得更好。 🌟 讀了你會收穫什麼？ 看懂為什麼有些政策看起來很美好，結果卻越改越糟——不是人壞，是制度設計忽略了人性。 不再被那些「聽起來好爽」的民粹口號牽著走。 面對氣候變遷、財富集中這種全球級難題，你會更清楚背後的運作邏輯與可能的解方。 🎯 適合誰看？ 關心社會公平，但常覺得政策離自己很遠的人 看新聞時總想「這到底怎麼回事」的好奇派 想提升判斷力，不被立場綁架的公民 喜歡皮凱提、張夏準這類深度經濟書的讀者 讀完《邁向共善》，你會發現經濟學根本不是專家才懂的艱澀學問，而是能幫你看透制度、辨別假象、找出對大家都有好處的辦法的實用技能。在這個變化快到讓人喘不過氣的世界，這是一門我們都該補上的必修課。 書封來源:博客來

7 月 26 日，台灣將迎來罕見的「大罷免」首波投票。這次被罷免的不是什麼小角色，而是立法院的現任立委們。說真的，這不是鬧著玩的，是認真要罷免。而且這一波罷免潮，很可能改變整個立法院的勢力版圖。 你可能會想：「怎麼會走到這一步？」又或者是：「換人真的會比較好嗎？」 無論你是支持罷免、反對罷免，還是覺得「反正誰當都一樣」，我們大概都曾經有過那種——不管換了誰，問題還是沒解決的無力感。 這時候，《政治為什麼會失敗》就很值得拿來翻一翻。 它不是在罵政客，也不是艱深的學術論文，而是很誠實地指出：我們明明知道社會該往哪裡走，但總是在一些集體盲點裡打轉，走不出去。 像是—— 我們說要民主，可一人一票又常讓我們選不到理想的 我們說要平等，但又不想自己多繳稅 我們說要團結，但遇事時第一反應常常是：「這關我什麼事？」 🌟安塞爾用很多真實故事來說明這些「政治矛盾」，而且書中也有提到台灣的例子，完全不會有那種「在講別人的事」的距離感。看著看著，你會開始理解，政治卡住的問題，不只是因為某些人不夠力，而是我們的想法、制度、習慣之間，其實存在很多難解的張力。 🎯推薦給這樣的你： 關心這次罷免，卻越看越混亂、不知該站哪邊的人 對政治早已心累，覺得「怎樣都沒救」的人 或者，你只是單純想把「到底是怎麼回事」搞懂一點的人 這本書不會告訴你該支持誰，也不會幫你選邊站。 它只是陪你把一個又一個「政治為什麼總是失敗」的關鍵點拆開來看——然後也許，你會找到讓政治變得沒那麼讓人厭世的可能性。 你可能不會立刻愛上政治，但至少，看完之後，你會更清楚自己在氣什麼。這件事，本身就很重要。

明明睡飽了，卻還是提不起勁；明明在休假，卻感覺比上班還累。 這種累，不只是身體的疲憊，而是心底的一種失速——像是在這個什麼都要快、什麼都要「做得好」的時代，被一點一滴耗光。 這本書不教你怎麼快速回血，而是陪你一起問：為什麼我們會這麼累？ 從過勞、神經衰弱到慢性疲勞症候群，作者用哲學、醫學與文化的視角，帶我們看見，這些不適不只是個人問題，而是整個社會、經濟與科技環境下的「時代病」。 當「休息」也變成KPI、當「療癒」也成為壓力，連放空都得有目的——這些看似正常的生活，其實都正在偷偷掏空我們。 🎯如果你也： 明明什麼都做了，卻還是感到空虛 想努力但力不從心 覺得自己好像越來越不像自己 這本書讓你知道，你不是一個人。更重要的是，它不是要你趕快振作，而是陪你一起找回感覺——去理解疲憊、允許它、也從中重新學會：怎麼好好活著。

▋ 推薦理由 刷短影音時，有沒有發現內容越看越順眼，卻又覺得少了點什麼？在滑社群時，推送的內容也總圍繞熟悉的話題？ 在《扁平時代》中，凱爾．切卡用犀利的筆觸揭示了背後的原因：這些迎合我們偏好的算法，表面上讓選擇更多樣，但實際上把文化和創意壓平成了一種單一的熟悉感，就像無數次吃到味道差不多的便當，飽腹卻不滿足。 凱爾．切卡透過精準的分析，探討了這些算法如何決定我們的視野，影響藝術、媒體甚至整個文化生態。他指出，當我們追求效率和便利時，也在無意間犧牲了創造力和文化的多樣性。這本書不僅幫你看清數位平台如何改變了我們的文化體驗，更提醒我們如何找回屬於自己的文化豐富感。 如果你也覺得這個數位時代有點「太平」，那麼這本書會給你一次深刻的反思和啟發！ ▋ 推薦對象 ￭ 關心數位平台影響的讀者：提供了深刻的洞見，能讓你更全面地理解這些平台如何塑造我們的文化和社會。 ￭ 文化與創意產業的從業者：將幫助你反思當前技術如何影響創作過程，以及這些影響如何形塑藝術和文化生態。 ￭ 對科技與社會問題有興趣的讀者 ▋ 擺脫資訊麻木：《扁平時代》帶來新視角 「如果說我們過去的科技焦慮是有根據的偏執（『他們有在追蹤我嗎？當然有。』），那麼《扁平時代》中的嶄新恐懼則更具存在主義色彩：『我真的喜歡這個嗎？我真的是這樣的人嗎？』⋯⋯切卡提供了一種替代選擇，以擺脫令人麻木的資訊流。」────《君子》（Esquire）雜誌 作者從文化與技術的交織角度，提出了一個尖銳的問題：演算法如何改變了我們對文化的理解？ 本書不僅讓我們認清數位時代的「平面化」，還提供了啟發性的視角，提醒我們如何重拾文化的多樣性與創造力。 作者深入剖析了數位平台和社交媒體如何通過算法掌控我們的眼界，決定我們接觸的內容。這些算法雖然表面上滿足了個人偏好，但實際上卻讓藝術、媒體與文化的多樣性日漸消失，使我們的文化體驗變得千篇一律、毫無驚喜。更令人擔憂的是，它們限制了創造力的成長，把我們困在一個看似豐富，卻實則貧瘠的文化圈套中。 * 《扁平時代》不只是對數位世界的一次尖銳批判，更像是一場警鐘，提醒我們如何重新找回文化的多樣性與創造力。 如果你想知道數位時代的算法如何潛移默化地重塑了我們的文化與藝術，這本書將帶給你一次深刻而啟發的旅程，幫助你洞察這個「扁平時代」背後的真相。 這不僅是一本書，而是一場邀請你重新思考大環境中未來文化方向的對話。

「性侵背後，並不只是個人的選擇，更多的是社會結構和文化規範的影響。」—詹妮弗·S·赫希（Jennifer S. Hirsch）與沙姆斯·汗（Shamus Khan） 當性別平等和社會正義成為熱門話題時，校園性侵這個問題更值得我們關注。《性公民》這本書深入淺出，透過豐富的研究和真實案例，幫助我們看清性行為、權力關係和文化規範之間的微妙關係。這不只是一本研究書，更是一盞指路明燈，告訴我們如何應對這個敏感又重要的議題，甚至帶來改變現狀的希望。 🌟 推薦理由: 這本書的亮點在於它開創性地提出了「性公民權」這個新概念，以美國哥倫比亞大學校園為研究場域，提醒我們性行為不只是個人選擇，而是被社會文化、權力結構和環境空間影響的結果。赫希和康（Khan）用生動的故事和紮實的數據，解釋了為什麼我們不能單純將性侵歸咎於個人的錯誤，而是要從整體的社會結構去找原因。 它既不是枯燥的學術討論，也不流於說教，而是非常接地氣地探討校園文化，並提出了切實可行的建議。不管你是教育工作者、學生家長還是普通讀者，都能從中得到啟發。 🎯 推薦讀者： ￭ 學校老師和管理人員：如果你在學校工作，或者希望校園變得更安全、更尊重彼此，這本書裡有很多實用的建議，能幫助你在日常工作中做出改變。 ￭ 對性別平等和社會議題感興趣的朋友：無論你是關注性別議題還是對社會正義有興趣，這本書都會讓你更全面地理解性行為和權力之間的關係。 ￭ 學生和家長：學生可以從書中學習如何更好地保護自己，也更了解身邊可能發生的情況。而家長則能找到和孩子討論這些敏感問題的好方法，幫助他們更有信心地面對成長中的挑戰。 ￭ 政策制定者或對改變現狀有熱情的人：如果你希望推動社會的改變，這本書不只是提供數據，還給出許多切實可行的建議，特別適合希望深入了解問題核心的人。 透過這本書，不同背景的人都能找到與自身相關的啟發，無論是為了個人理解，還是為了改變周遭環境，這都是一本值得深讀的作品！ 📖 書籍簡介： 《性公民》基於一項為期三年的深入研究，涵蓋150多名學生的訪談與觀察，剖析了校園性侵的發生機制。書中提出了三大核心概念： 1. 性計畫 指個體從性行為中追求的目標，例如親密關係、快樂或自我驗證，這些目標受到個人背景與社會期望的深刻影響。 2. 性地理 指性行為發生的物理與社會空間，這些空間的設計與氛圍如何塑造行為模式及權力動態。 3. 性公民 強調每個人對自身及他人性權利的理解與尊重，是建立健康性行為互動的基石。書中穿插了許多真實案例，從學生的日常生活出發，展示了性行為的複雜性。作者呼籲推動更全面的性教育，強調性行為的相互尊重與知情同意的重要性，並指出社會需要更深刻地反思現有的文化與制度。 《性公民》不僅是一部研究性侵的書，更是一個關於如何推動社會進步的指南。它幫助我們看到問題的根源，也提供了實際的解決方向。透過這本書，我們可以重新審視對性行為的認知，學會尊重彼此，並努力營造更安全、更友善的社會環境。 這本書適合所有對性別平等、校園文化或社會正義議題感興趣的人。如果你正在尋找一本能夠啟發思考、引發改變的書，這絕對是你的最佳選擇！ 讓我們一起閱讀，為下一代創造更美好的未來吧！

當我們提到輝達（NVIDIA）執行長黃仁勳，總會聯想到他在科技界的非凡成就。然而，他的成功背後，不僅來自技術上的創新與決策的果斷，還包含著他對學習和閱讀的無盡熱忱。從年輕時懷著「不知其不可能」的信念，到如今成為科技業的領航者，黃仁勳用閱讀開闢了視野，也為他的創業旅程奠定了堅實基石。 那麼，黃仁勳的書單究竟隱藏著什麼樣的智慧？這些書籍是如何啟發他的人生哲學與管理思維的？以下整理出他曾在訪談中提到的七本經典讀物，這些書無論是對創業者、管理者，還是對學習充滿渴望的讀者，都具備強大的啟發力： 1.《創新者的兩難》 2.《什麼才是經營最難的事？：矽谷創投天王告訴你真實的管理智慧》 3.《奇點臨近》(The Singularity is Near) 4.《異數：超凡與平凡的界線在哪裡？》 5.《10倍速時代：唯偏執狂得以倖存 英特爾傳奇CEO 安迪．葛洛夫的經營哲學》 6.《葛洛夫給經理人的第一課：從煮蛋、賣咖啡的早餐店談高效能管理之道》 7.《定位：在眾聲喧嘩的市場裡，進駐消費者心靈的最佳方法》 這些書籍不僅是黃仁勳的「私房書單」，更是他成功路上的重要啟蒙來源。想了解這些書如何影響他的思想與成就？點擊下方連結，閱讀完整文章，汲取智慧吧！ Picture by wikimedia

現代社會中，性別角色的變化快得讓人眼花繚亂，而男孩和男性似乎有些跟不上步伐。為什麼男孩在學校的表現總是落後於女孩？為什麼越來越多男人覺得自己在職場裡“找不到定位”？《男性廢退》這本書，為我們揭示了答案。作者 理查．V．李維（Richard V. Reeves） 不僅透徹分析了問題的根源，還提出了一些有趣又實用的解決方案。接下來，就讓我們一起探索這本書的價值、推薦理由，以及它為什麼值得一讀！ 🌟 推薦理由： 1. 問題分析超有說服力 ： Reeves 用大量真實數據和案例，清晰地解釋了為什麼男孩在學校裡容易“掉隊”，以及男性在職場中為什麼覺得“失落”。他指出，這些挑戰並非簡單的個人原因，而是深植於社會結構的問題，光靠“個人努力”是無法解決的。 2. 角度很新也很平衡： 這本書並非在“為男性喊冤”，而是從全局出發，探討如何在推進性別平等的同時，幫助男性適應這個快節奏的時代。作者讓我們理解，男孩和男性的困境，其實和女性權益的發展同樣值得關注。 3. 解決方案既有趣又接地氣： 書中提供的建議既簡單又能落實，例如延後男孩的入學年齡、推廣職業技能培訓、鼓勵父親更多參與育兒等，讓人讀完就想親自嘗試，看看效果如何。 🎯 推薦讀者： ￭ 教育者與政策制定者：如果你從事教育或政策相關的工作，這本書能幫助你以全新的角度審視性別差距問題，並提供實際可行的策略。 ￭ 家長（尤其是爸爸們！）：想更好地理解你的孩子，或者想知道如何在他們的成長過程中發揮更積極的作用？本書中特別針對家庭教育，尤其是父親角色的探討，會讓你有不少啟發。 ￭ 性別議題愛好者：如果你對性別平等或社會變革議題有興趣，這本書會幫你跳脫既有框架，用更全面的視角理解性別與社會的互動關係。 📖 書籍簡介： 1. 教育中的性別差距 男孩在語文、閱讀等學科上的表現普遍落後，容易成為學校中的“被忽視者”。作者建議，透過延後入學年齡或改變教學方式，讓男孩能更充分發揮自己的潛力。 2. 經濟與就業壓力 隨著經濟轉型，許多傳統的“男性主導”職業正在逐漸消失，導致低學歷男性的就業機會越來越少。作者提倡，透過推廣職業技能教育，幫助男性重新適應快速變化的職場環境。 3. 父親角色的重新定位 書中指出，父親不應只扮演“經濟支柱”的角色，而應更積極參與育兒。這種參與不僅能促進孩子的健康成長，還能讓父親在親子互動中找到自我價值與情感歸屬感，進一步提升整體家庭的幸福感。 《男性廢退》不僅是一部探討男性困境的深刻之作，更是一面鏡子，讓我們看見性別角色轉型中的複雜現實。它讓我們明白，幫助男孩和男性找到自己的定位，對於社會的平衡發展有多麼重要。如果你關注教育、家庭或性別議題，這本書一定會給你全新的啟發。 試著翻開它吧！也許你會發現，解決這些問題的路徑就在我們每個人的手中。一起努力，為打造一個更加平等、和諧的社會盡一份力！

我想起19年對著手機裡那一則則暴動新聞流淚的夜晚。 遠方抗爭的硝煙瀰漫不到馬來半島，但同溫層築起的牆，讓我看見與自己同樣年紀的人，在平行時間裡為自己的權益挺身，對抗煙霧彈、暴警、卑劣與極權。我至今仍難忘記我對著元朗白衣人與黑衣人的血案痛哭流涕，然後將「我們都無能為力」這句話傳給同樣還在線上的友人。 而在這更早之前的雨傘運動及太陽花學運甚至六四天安門事件，老實說，當時的我年紀尚輕，完全沒能理解所謂「學運」、「社會運動」、「抗議」的意義；唯有在2019年，竟突然意識到，那是爭取權益的途徑，包括自己。 包括家國。 ▋ 社運之後的大家，都變成了什麼樣的人？ 「如果一個人，在他十幾二十歲的時光，完全浸泡在社會運動裡，他會跟一般人有什麼不同？」 社運之後，大家都變成了怎麼樣的人？ 有人成為社運明星，有人從政，有人移居，有人被捕，有人逃亡，更多的人選擇留在同一片土地上回歸「正常」生活，成為社畜。從社會學課上帶著理想的熱血和理念走出校園，用或多或少的橫衝直撞，在一場又一場的社運中發聲抗議。抗議之後，夢醒了，現實的一地雞毛不得把人拖回到日常。 ——但即使回歸生活，大家是否真的就割離社運了呢？ 許恩恩將社運之後人們的故事寫入《變成的人》：悅悅、承楷、津鳳……這些名字就如同所有社運人士身邊所認識的朋友一樣，即使他們走入日常，卻因骨子裡帶著社運的基因，讓他們始終無法成為與普通人一樣的人：無法隨波逐流，無法自甘流俗，無法在職場或日常成為一般人。 至今回想2019年的反送中運動，像做了一場夢，五年過去，那些畫面仍然歷歷在目，只是大家已經回歸日常，那場硝煙隨著時間覆蓋，幾乎已成無聲。惟有香港友人告訴我，他仍會夢見他在運動中死去的朋友。 當社會運動轉化成日常，他們變成的人，仍然殘留著他們的社運基因。 誰也回不去，但誰也無法前進。 * 《變成的人》用不同時序完成，那些時序依著記憶緩慢前行，從校園到親身走到街頭抗爭，呈現出社運參與者的記憶。而他們在社會運動前後改變了什麼？又變成了什麼樣的人？ 台灣人的台灣又變成什麼樣呢？ 參考資料 1. 許恩恩《變成的人》 2. 林運鴻／社運刺蝟與《變成的人》：過去有「我」，如今才有「我們」 3. 被社運揉捏：許恩恩《變成的人》