■ 布農族人與百步蛇的愛恨糾葛 在布農族部落裡，流傳著許多關於百步蛇的傳說。族人說，百步蛇是布農人的孩子，若在路上遇見，會遞上一塊紅布請牠讓路。 也有浪漫故事：年輕獵人上山狩獵，愛上女子卻被母親拆散。女子傷心化為美麗的百步蛇；青年長出羽毛變成老鷹，天天飛上天尋她。 也有警世傳說：因人類失信、疏於照顧牠的孩子，引來百步蛇母親的報復與殺戮。 ■ 從山林走出來，一棒一棒接到孩子的手中 原住民文化研究者 田哲益（達西烏拉彎．畢馬）老師，花了數十年走訪濁水溪上游 達瑪巒、迪巴恩、馬拉飛、羅鑼鼓等四個布農族部落，採集並整理族人傳說，寫成《布農族四社神話與傳說》。 創作團隊希望讓這些古老故事走進孩子的生活，改寫為小朋友也能讀懂的圖像故事，並錄製族語與華語朗讀，製作成有聲繪本。 這不是虛構創作，而是真實的 文化轉譯 過程 —— 原住民耆老口述 → 文化工作者紀錄 → 改寫為兒童繪本 → 製作有聲書 —— 文化既被保存、也重新長出新的樣子。 ■ 神話是一個民族的夢 一起感受布農族的生命力 《布農族民俗動物神話與傳說故事繪本》由 全正文（Lian Suqluman）老師負責布農族巒群語的譯寫與朗讀。他說：「我本人第一次、也是唯一的一次，將故田哲益老師所撰寫布農族傳說故事轉譯成布農族巒群語，並負責朗讀之任務。而能夠將他這一生最後的著作，轉化成富有布農族生命力的語言，也是我對他這一生為布農族文化的努力最誠摯的敬意！」 ■ 為什麼要讀原住民故事？ ☑️ 因為老故事會消失 ☑️ 因為孩子需要土地的故事 ☑️ 因為我們都需要多一點理解 這一系列繪本以布農族巒群族語搭配華語「雙語呈現」，適合中小學各級師生或親子共讀，以及原住民母語教材採用。掃描書中QR Code，可立刻聆聽用族語發音的動植物、文化名詞，以及完整句子，增加多元學習的管道。

今年的農曆新年來到了蛇年🐍🐍說到蛇，你想到的是電影出現恐怖的大蟒蛇、血蘭花🐍還是卡通中奸詐形象的蛇，更或是想到紅遍全球的巨星泰勒絲🐍🐍 時下風潮，最常看到社群上的廣告宣傳常看到諧音梗的招牌或是看板但到了新年，每年的吉祥話更是發揮大家創意的時候了🤩 今年的新年文宣上已經看到了許多跟蛇有關的成語吉祥話應用：(擷取自網路) 1. 點蛇成金（點石成金）2. 蛇生取億（捨生取義）3. 蛇我其誰（捨我其誰）4. 蛇機妙算（神機妙算）5. 蛇通廣大（神通廣大）6. 蛇氣揚揚（神氣揚揚）7. 嘶嘶如意（事事如意）8. 蛇融舞春（台語諧音：什麼都有剩）9. 蛇覓隆發（台語諧音：什麼都發）10. 蛇福泰吉（台語諧音：全部都好賺錢） 這些諧音成與蛇相關的吉祥話，也算是每年新年常態的一種文化了 但也不禁一想，蛇往往都被套用在一些不是太正面的情境中到了蛇年也算是一種形象轉換吧🔄 那像是有什麼成語是有提到蛇的呢？ 《杯弓蛇影》 意思：將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。 雖然杯弓蛇影的意思並不全然有貶義但畢竟是比喻的情境會比較偏負面情緒所以也不是算太正面的成語應用 《虎頭蛇尾》 這則是在大家求學時期以來都常常會聽到或是說過(被說過)的成語 總結來說雖然蛇的形象大多不是那麼的正面不過畢竟是到了喜氣的時節還是預祝大家 蛇年行大運！蛇來運轉！

當我還在小學、國中階段的時候，雖然背成語對我來說並不是一件困難的事，但也時常會想「到底為什麼要背成語呢？」雖然「大人們」會告訴我，這樣考試會比較好寫、作文用成語會比較高分，彼時的我也照單全收，自然而然地，這些成語也內化為我日常表達會運用的語言之一。 後來我發現，運用成語是一種很「高效」的表達方式，畢竟成語背後通常都有一段故事、一些典故，如果能夠運用成語溝通，就可以省下很多言詞，通常也能夠表達得更加優美。舉例來說：形容一個人的畫作「栩栩如生」，是不是會就比說他的畫作「畫得很生動，跟真的一樣」更言簡意賅呢？ 又或者有的人會將成語進行再創作，像是曾有人將「別來無恙」再創作成：「你別來，我無恙」，便又是對成語的一種再運用，不但精確表達了意思，還會讓人覺得特別有巧思，可以說是一舉兩得。 但是以死背的方式去記成語的話，除了運用上會變得不靈活，坦白說也會變得相當無聊；這時如果改用從閱讀故事，再藉由故事本身去記憶成語的話，不但能夠讓學成語的過程變得有趣，也可以趁機多了解一些歷史故事和典故，在寫作文、日常使用時，就更能掌握到成語的韻味。 《成語四格漫畫》、《成語四格漫畫2》的內容，除了附上成語的解釋、出處、背景故事之外，還運用了簡單的四格漫畫幫助讀者理解、記憶成語的使用時機和內容，從故事中學習，讓成語的記憶變得更加簡單有趣！ 保證讀完之後能成為一個「學富五車」、「滿腹經綸」的人！