你知道嗎？白居易可能是古代酸民，陶淵明也可能是社會版渣爹。 如果你一直以為國文課本裡的古人都很完美，那這本書大概會顛覆你的印象。 原來白居易的詩，有時候毒辣得像古代版的網路留言；陶淵明不只是寫〈歸園田居〉的隱士詩人，他的人生其實也有很狼狽的一面；甚至連牛郎織女的愛情故事，都可能藏著另一種完全不同的版本。 《老師不敢教的國學常識》把古人從神壇上請下來。那些在課本裡看起來總是高風亮節、道德完美的歷史人物，在這本書裡重新變回有血有肉的人。他們會嫉妒、會戀愛、會衝動，也會做出不那麼光彩的決定。 讀起來很像在翻一本「國學八卦週刊」： 書裡有文壇背後的社會祕辛 有家族之間複雜的血脈糾葛 也有愛情修羅場，甚至殘酷的朝堂權力鬥爭 那些原本只存在於國文課本裡的名字，在故事裡忽然變得很立體。而這本書最有意思的地方，是它讓人慢慢發現一件事：原來兩千年前的人，其實也在為和我們一樣的事情煩惱。愛情、家庭、名聲、權力、理想這些讓人糾結的人生問題，其實從古到今都沒有太大的改變。 作者用非常生活化、幽默的方式講故事，讀起來就像在聽一位很會聊天的老師分享歷史。沒有艱澀的學術語言，也沒有距離感的說教，而是一段一段的八卦和犀利的故事。當你用這樣的角度再回去看國文課本，那些熟悉的名字，也會突然變得很有故事。 因為古文不只是文字，它其實一直都在寫人。 🎯推薦給： 喜歡歷史人物八卦與文化冷知識的讀者 想重新認識國學，但不想讀太艱深學術書的人 對歷史人物真實人生很好奇的讀者 想用輕鬆方式重新理解國文課本的人 書封來源:博客來

井月澎湖是以澎湖家族興衰為著墨點的真實小說榮獲吳濁流文學獎、高雄文藝獎 序幕 一九九六年夏天船離開高雄港將近三個鐘頭，甲板上蓮子的頭髮迎風披散，強勁的千島海流在澎湖水域的臺灣海峽形成一股黑水溝。貿易風向決定海水的顏色，海面魚鱗斑紋渦流連連，船舷在起伏晃盪中破浪挺進。澎湖人欲往臺灣討生活，在尚未面對千迴百折的風霜之前，首先要歷經黑水溝險惡的試煉。就像昔時帆船一入渦流疊波中，船舵將失去控制，漂流晃盪不知所往。如再遇颱風、暴潮、颶風交相侵襲，行駛在這茫茫海峽上的人命和船舶，就不僅僅是海水變色而已了。蓮子遙望來回穿梭臺灣海峽的點點船隻，心胸隨著澎湃的浪濤，湧動著祖先們自年幼即口耳相傳的鄉里情事，那些悲歡、恩怨，不論直接或間接的深藏在多年來的記憶之中，此刻沈緬於返鄉的情愫裡，禁不住的濕透臉頰，分不清是海水或淚水，在那遙遠的年代，伊彷彿清楚地聽到祥嫂急切的在呼喚著囝兒「山仔」的聲音…… Chapter1 井月（1894-1922）1-1 火煲生活 一九○九年秋天「山仔！去後頂厝討寡人無愛的魚鰓、魚鱗、魚肚。」撿回別人的丟棄物，他們視之為珍品。有腥味調配，霉氣薰人的爛薯籤便不致那麼難嚥了。聽到娘的吩咐，子山擱下手邊牛糞塊，手腳伶俐的持著破舊烏黑的罐子，跑去大人宰魚的地方。通常都能順利撿到，這一天是來遲一步？或無視日頭赤焰焰下一個瘦弱孩童渴盼的意願？他們已把取下的魚渣，統統掃入火煲了。子山滿臉通紅，急急衝返去，氣喘喘嗚咽訴說著。做娘的安慰道：「無要緊！洗洗就好了，去撿返來矣！」伊實在不情願，血淋淋、濕漉漉的軟物件，都已丟進亂七八糟的垃圾中，如何撿啊？抬頭觸及娘鼓勵的眼神，伊只好又抓起瓶罐，走向那塊腥氣沖天的所在。「子山！歹撿啦，等一下阿伯提一尾予汝了。」正當伊頭栽入火煲努力尋找時，身後傳來慈善聲調，烏暗的心頭即刻轉為晴朗，伊感激的仰望著冬伯仔，歡喜的展開著眉頭，然後乖乖坐在厝角等候。伊有點迫不及待想飛速告訴娘，咱有真正的魚吃了。從阿伯粗壯的手中將魚小心翼翼接過來貼在胸前，三步併兩步，想用奔的，又驚魚摔落來。心口砰砰響，尚未到厝，即興奮喊著娘！娘！「恁娘去後山埔撿土豆，叫汝趕緊去。」聽了隔壁阿婆的話，伊抓起籃子，往北邊山丘跑去。遠遠望到娘匍著身軀認真翻找土豆，風真大，伊使盡全身奶力，向娘的方面叫著：「咱娘！厝裡有一尾魚哦！」隨後伊發現一簇死藤，收成的人看到地面無莖葉，就無在此處下耙。伊用力拔掉枯藤，小屁股趴跌在土溝，白仁仁的土豆即刻現眼出來。伊驚喜的將視線投向娘，然後放心的想把它剝開，但硬得他手指酸痛，將泥土撥掉，放入嘴裡用後牙一咬，嗶剝開了，生生澀澀也有甜味，嚐過後，挖起來有勁多了。「即馬才來，日頭攏欲落海了。」娘發現伊，隨即一揮手，伊順勢擦了一下鼻涕，「咻」的奔了過去。「娘！阿冬伯仔予咱一尾魚仔。」興沖沖又提起，滿以為娘會歡喜，卻見娘淚光閃爍，頭頓了一陣才說：「好好醃起來，予汝慢慢仔配蕃薯籤。」伊頻頻吞口水，好希望現在就返去。但望著娘蒼白的唇，伊怯怯的講：「咱按呢撿，土豆園阿伯敢會講話？」「厚話！」娘即刻叱責過來，見伊驚惶款樣，隨即緩緩說道：「無撿出來，以後嘛會發芽，糟蹋物件。」今日收成不佳，娘的籃子只有一小撮，最近土豆伯較精明，挖得真徹底。天昏地暗，遠處漁船燭光已亮，伊再度感到肚餓難挨，懇求娘收工返厝。凌厲海風，掃盪餓腹的身軀，有如曠野裡的菊，隨風顫搖。循著小山路，母子躓躓頓頓落來，走到巷底，娘叫伊先返去，鍋底尚有一碗蕃薯籤，娘去義叔仔厝，辦了事即返來。娘腳步沉沉踏入厝內，僅追問有燒香拜拜無？隨後僅喝幾口番薯湯就躺在眠床，伊憂心忡忡凝望著老母。「明仔載愛坐早班的船到媽宮。」娘講話聲氣無力。「做啥？去赫遠。」差一點又掉下眼淚。生這大漢，娘從未離開過，除去後山撿土豆、撿柴或到前海抓螺螄外，攏在就近隨時可以見到娘熟悉的身影。但是去媽宮還要坐兩點鐘的船，看！風浪那麼大，娘的小腳，如何走遠路，想到此，大滴目屎滾滾流落來。「查甫囝愛哭！以後大漢欲按怎!?」伊抱著大兄的枕頭，偷偷流淚，流出的鼻涕未擤很難過，伊故意翻一個大身，藉著床吱吱喳喳響，遮蓋了擤鼻的聲，就這樣輾轉反側中進入夢境……通過一道暗射線，伊被一股強烈的牽引力，駕空飛騰到東邊的碼頭海口。許多漁船從海各方面集合起來，它們像聞味而集的蒼蠅。層層疊疊匯湧在一起，其中甚至還有從水平線的空屋角落駛來，它們使一大片蒼白的海面熱鬧起來。一大批人接踵從甲板跳了出來。其中有一個突出魁梧的人，兩手提著滿袋的魚，笑咪咪的直盯著伊，這不是阿冬伯嗎？但伊卻脫口而出「爹！」娘說過伊四個月大時，爹就到臺灣了。這個人千真萬確就是爹，聽！伊在喊「山仔」，是了，是爹。伊邁開腳步，撥開層層人群，卻老是被人浪沖回原來位置，伊急得拚命吼，吼得海浪洶湧，就是吼不出半點聲響，使勁一衝，卻衝醒了自己，睜開重重的眼皮，鎮了鎮亂紛紛的魂魄。躍身探探窗口，已是破曉時分。不見門後的斗笠，娘已出門了。腹肚又開始餓，到灶腳掀開鍋蓋，有一小碗土豆，不知娘吃了沒？昨日彼尾魚呢？哦！娘已醃好置在牆櫥最高的那一層。伊想趁早去撿螺螄，準備一個大罐子，要裝滿才返回，反正娘日頭落海後才會到厝，伊要給娘大驚喜。娘總是叮嚀，不能越過這三塊大石頭，到彼邊撿螺螄。其實身軀頂住大石，腳跟伸入石洞，就穩當了，因為彼邊有較濟怪石，是各式樣的螺螄喜愛隱藏的所在。伊用全身氣力翻動一塊大石時，即刻呈現密密麻麻的螺螄，這下可樂了，一會兒罐子已不夠裝，伊先返厝倒在鍋中再來撿。有一遍娘講的「危險地帶」經驗後，膽量也壯大起來，絕對記住娘的吩咐，水淹過胸上處不下手。但只要頂住石頭，根本不必站在水中啊！一腳跨過去，才感覺滑溜溜站不穩，不敢大意決定再跨回去，腳尖一滑，被一股不很大的浪潮捲了下去，拚命掙扎幾下，迅速無氣可呼吸……「我雄雄感覺袂喘氣……無關係啦！隨時就好了。」許義見祥嫂捧著胸口蹲在下面，伊也蹲落來關心，祥嫂真歹勢的揮一揮手，表示不要緊。「緩緩仔來，起初時大概袂習慣。」許義彎下腰小聲對祥嫂講，隨後熟練的對濟濟的人群吆喝：「來哦！新鮮的魚，一袋單那三文錢……」音量十足，招來不少生意。祥嫂想，假使賣掉兩箱，伊可以分十五文，等伊有本錢，也可以和許義相像，賣兩箱淨賺三十文，彼時伊母子就較好過活了。另一角勢突然人頭鑽動，身軀紛紛散開來。許義見狀趕緊抓起魚丟進箱仔內，嘴裡吐出抱怨：「以前會使佇遮賣，即馬就袂使，幹！駛伊娘咧！靠家己的本事賺錢也犯法？這群四腳仔食人夠夠。」一面提著袋子匆匆逃開。祥嫂舉起纏過的腳跟在後面奔跑，氣喘喘。在外垵伊曾見過頭戴圓盤帽，身著黃色制服的阿本仔，由於言語不通，總是敬而遠之，也不曾發生過不愉快事。今日在胸口鬱悶底，真實體驗對陌生事物的恐懼。恐懼中牽掛起囝兒來，不知心肝囝規日攏做啥？碼頭有個呂氏工頭，也常遭日警干涉，伊總是不稍屈服，人稱「打死無退」的勇士，許義想去找伊助膽，解決往後的問題，否則東一個阻止，西一個不行，如何生活？另外又有人勸解說：「外交若學有起，免驚無柴加無米。」好不容易望到海上駛來返外垵的船，祥嫂無心聽彼款查埔人的官廳話，伊一心想著厝裡的狀況，往後不想再到媽宮了，或許學種植亦可以活。一雙小腳尚未踏出甲板，遠處即聽到有人喊叫：「害呀！趕緊啦！恁後生摔落海，予一个唐山仔救起來，這陣擱昏迷中。」胸口緊縮，頓時腳底踏不著地似的頭暈目暗。「鼻孔血已止了，燒熱漸退，就比較安心。好在伊穿紅褲，才引起我的注意。伊命真大，不用煩惱了。」黎一仁連比帶畫操著福州口音傳遞伊的意思。紅褲是伊一領舊衫改過來的，多謝尪公！面對眼前這位救命恩人，也是陌生人，卻有無比的親切，雙手緊緊抓住對方猛叩頭，像見到久年失散的親人。

一開始讀《鯨》，我真的有被故事推著跑，根本停不下來。 就像進了一場電影：鏡頭切換快、場景一幕幕爆開，既荒謬又真實，讓你覺得「怎麼會有人把小說寫成這樣？」 故事從一個被遺忘的村落開始，有磚廠、有鯨形劇院，有一群女人在命運的夾縫裡不斷掙扎。有人選擇愛，有人選擇逃，有人選擇在廢墟裡重新站起來。她們不是英雄，也不是受害者，她們只是一次次被擊倒後，仍決定「活下去」的人。 這本書的特別在於，它不是單線的，而是像碎掉的鏡子，每一片都反映著不同的命運：漁市的叫賣、茶館的暗火、磚窯的高溫、劇院的大火……拼在一起，成了一幅關於慾望、暴力、生存與希望的大畫。 🎯推薦給？ 喜歡《百年孤寂》或《鐵皮鼓》這種魔幻寫實群像小說的讀者。 想看女性如何在時代壓力下掙扎與重生。 喜愛電影感強烈、劇情濃烈到一口氣讀完的故事。 🌟 讀《鯨》，就像被海浪捲進去——痛苦、荒謬，但也壯麗無比。 這本書最迷人的地方，不只是故事裡的曲折，而是它如何讓人讀著讀著就開始思考：我們為什麼還要活下去？什麼東西讓人在命運最殘酷的時候，仍選擇咬牙往前？ 《鯨》裡的女人們，用一種近乎頑強的方式，替我們寫出了答案。讀完後你可能會很心痛，也可能會被震懾，但更可能的是，你會被她們的韌性和渴望所感動。這不是一本看完就能放下的小說，它會像潮水一樣，反覆拍打在你心裡，提醒你：在殘破的世界裡，仍然可以找到活下去的理由。 書封來源:博客來

《偷書賊》與其他書不同之處在於，它是以非主要角色的第三人稱視角，觀察評論著小女孩莉賽爾所身處二戰時期納粹統治下的德意志。 從弟弟在火車行進間闔上雙眼的那一刻起，她的世界開始翻轉，在手足至親簡陋葬禮上，不知是哀悼離去的弟弟亦或是對即將逝的「家」的紀念，她鬼使神差的偷了一本書，一本掘墓工人手冊，這是她身為偷書賊的第一次犯案。 在這之後，她來到寄養家庭，失去親生母親與同胞兄弟，夜夜獨自看著掘墓工人手冊，令眼淚劃過雙頰沾溼衣襟，養父漢斯安慰並帶領她進入文字的世界以減輕來自現實的苦痛。 漸漸的，她不再是那個無力反抗的女孩，文字改變了她，舉起紙與筆，控訴著戰爭造成的傷口；雙唇閉合間，流瀉而出的故事撫慰了每一顆徬徨無助的心。她得到了救贖，源於文字的救贖。 — 五千多年前，蘇美人發明了楔形文字，自此之後，文明時代開啟。 文字從一開始的紀錄工具，到後來傳遞文化、思想的媒介，它無不對人類產生重大的影響，無力的人民能藉著文字披上一層名為知識的保護，能舉起筆成為反抗暴政的武器，但這也是二戰時期納粹所不允許的，如同秦始皇般焚書，杜絕任何可能。 但莉賽爾對於書的渴望甚至更勝於維持生命所需的糧食，她以偷書來攝取更多知識，每本得來不易的書她都視若珍寶，一字一句反覆咀嚼品嚐。 這樣的行為對於我們身在自由21世紀的人來說，或許有些不可思議，因為網路方便了知識的傳遞，過於豐沛的資源也使得我們不甚珍惜，但無論何時何地，我們對於學習的熱忱都不該停歇。 — 本書死神只有極少數的時間出現在故事內文中，但特別的是，Zusak筆下的死神不同於傳統印象中那般嚴酷死板，反而舉手投足處處充滿人性，無論是對於靈魂的憐憫亦或是探索世界的好奇，都與你我並無二致，然而即便他身為超脫人類範疇的死神，卻也如同人類般渴求著上帝的回應，渴求著心靈的慰藉。 故事尾聲，莉賽爾所居住的天堂街遭受轟炸，無情的金屬砲彈墜落，帶走了一切她所愛的事物，刀子嘴豆腐心的養母、亦師亦友的養父、偷偷暗戀自己的男孩魯迪，甚至連對街那個曾經賣她糖果的納粹黨老婆婆都化成焦炭，無一倖免，唯有自己在地下室寫書逃過一劫。 文字拯救了她，然而再次失去所有的莉賽爾，離去時兩手空空，一本本曾經視若生命般珍貴的書都沒有帶走，留在廢墟中，悼念著逝去的以往。 — 結尾並非大多數小說那般，無論道路如何蜿蜒曲折，最終總有個happy ending。 莉賽爾只得到一個現實殘酷的結局，在戰火的摧殘下，零散破碎的結局，就像死神所說的：「人類，真的很懂得找死。」 諷刺，也很悲哀。 書封來源：博客來

瞿筱葳以父親瞿海源的生命經歷，回溯臺灣民主轉型，榮獲臺北文學獎年金大獎 「當父親是社會運動者，作為女兒如何書寫？」 《訪父記》是作家瞿筱葳書寫父親瞿海源的紀實之作，透過訪談與回憶，記錄他從自由主義學者到民主運動參與者的生命歷程。從野百合學運、廢除《動員戡亂臨時條款》，到終結萬年國會，這本書不只是對臺灣社會變遷的見證，更是跨世代的對話。 瞿筱葳以公民運動者與女兒的雙重視角，重新審視父親的行動與理念，探索代間認同與衝突，書寫民主化進程中的個人選擇與歷史軌跡。這本書榮獲第25屆臺北文學獎年金大獎，展現了臺灣民主發展如何影響個體命運，也提醒我們，當歷史洪流推進，個人的堅持如何成為時代的印記。 📖 推薦讀者：對臺灣社會運動、民主發展、口述歷史、世代關係有興趣的讀者。