這幾年，斯多葛主義在美國重新受到歡迎。 不是因為大家突然都想變成哲學家，而是因為現代生活真的太容易讓人失控了。 工作壓力、人際關係、社群比較、未來的不確定感，還有每天滑開手機就撲面而來的壞消息，常常讓人覺得：明明沒有發生什麼大事，心卻一直很累。 事情明明還沒發生，腦袋已經先把最慘的版本演完一遍；別人的一句話、一個反應，也可能讓自己想很久。很多時候，我們不是不想放鬆，而是心裡裝了太多無法控制的事，所以一直靜不下來。 斯多葛主義之所以在這個時代重新被看見，正是因為它給了我們一個很簡單、也很實際的提醒：先分清楚，什麼是你能控制的，什麼不是。 作者約翰．賽勒斯用清楚好懂的方式，帶我們認識塞內加、愛比克泰德、馬爾庫斯．奧列里烏斯這些斯多葛哲人的想法。你會發現，他們關心的問題其實一點都不遙遠： 焦慮怎麼辦？失望怎麼辦？憤怒怎麼辦？ 人和人之間要怎麼拿捏距離？ 生活沒有照自己想的走，還可以怎麼繼續過下去？ 這也是這本書很適合現在讀的原因。 它不是叫你壓抑情緒或假裝沒事，而是陪你看清楚：讓你痛苦的，真的是那件事本身嗎？還是你對那件事的想法，正在不斷放大焦慮？ 我們周遭已經有太多不能控制的事，如果每一件都放進心裡反覆消化，真的會很累。斯多葛主義不是要人變得冷漠，而是教我們把心力收回來，放在真正能改變的地方。 🎯 推薦給： 推薦給常常焦慮、內耗，容易被別人反應影響心情的人。 也推薦給想接觸斯多葛主義，卻怕哲學書太難讀的讀者。這本書很適合作為入門，因為它把哲學放回日常生活裡，不會講得太遙遠，也很容易讀得懂。 如果你最近常覺得生活很累、情緒很亂，或是明明沒發生什麼大事，卻總覺得心裡很滿，也可以翻開這本書看看。 《斯多葛主義生活》不是叫你忍，而是提醒你：人生已經夠難了，別再把不能控制的事，也全部扛到自己身上。 真正的平靜，不是生活終於沒有麻煩，而是你開始知道，哪些事值得用力，哪些事該放過自己。

等公車的APP壞掉導致多等了幾十分鐘；被又快又急的一場午後雷陣雨淋成落湯雞；原先不會塞車的路段意外塞了車。如果遇到這些計畫被打亂的時刻，你會怎麼辦呢？如果是我的話，可能會先狠狠的咒罵一聲：「運氣真差！」一吐心中的怨氣。但編輯我呢，在接觸今天要介紹的這本書後，認識了一個新的哲學思想名叫「斯多葛主義」！ 斯多葛主義是源自於古希臘、羅馬帝國的古老哲學思想流派，這個哲學思想的主要理念就是： 我們無法控制所有事，但我們可以改變看待事情的態度；生命無常才是恆常，將焦點轉回到自己身上，珍惜身邊的一切。 在生活中或多或少都會遇到一些不如你意的事情，但很多時候就容易被負面情緒給拖著走，而沒有真正去思考說「自己能控制什麼」；當人的許多不快樂因素能夠被好好分類的情況，或許就可以減少情緒起伏的時間。 生而為人，大家都會想追求「好」的事物，這是人知常情；但分不清「好」以及「對自身有益」的事物有何不同，反而會本末倒置，使原本的生活不再簡單快樂，進而影響身心健康。我很喜歡書中提到的一種譬喻，叫做「哲人即醫者」。書中說：哲學家就是醫者，而哲學思想就像一座醫院，一間治療靈魂的醫院。當我們生病時，會對症下藥去找醫生問診，但心靈生病時，卻往往卻沒有妥善給予治療緩衝的空間。 閱讀時，漸漸發現那些擾人的小情緒，反而是磨練自己的機會。人並不是挨揍或受辱就是遭受到傷害，而是你心中也同是相信自己受到了傷害才是真的受到傷害。 最後，書籍的尾聲分享了知名的斯多葛學者塞內加曾寫給母親的一封信：「一個美好的生活並不需要偉大的裝備，這是大自然的本意，每一個個體都可以讓自己快樂。外在的財物不論從哪個面向看都微不足道，且產生不了太大的影響，富足不能提升智者，困境亦不能壓抑他。因為他向來依靠自己，並從內心獲取愉悅。」 這次，晨星出版社再版了這本《斯多葛主義生活》，換上了全新好看的封面！內文也重新修訂！如果你發現生活中常常會出現一些不如意的事情，這本斯多葛主義生活，或許可以陪伴你突破困境！

讀影片：https://www.youtube.com/shorts/6ck9XbfrCzE 《孤獨者生活術》作者Cosmetic 田中 他的朋友，是網路 他一邊從事 IT 相關工作，一邊以 YouTube 為中心，在網路上活動。 相較於學校或職場這類有明確邊界的團體，他更希望跳脫既有框架，直接面向全世界，爭取更廣泛的認同。 他逐漸意識到，個人的價值並不完全由社會定義的成功所決定。 當他開始正視孤獨、理解孤獨，並學會接納孤獨，反而更清楚自己是誰，也在這樣的狀態中找到力量與意義。 《孤獨者生活術》正是從這樣的經驗出發。 書中引導讀者一步步由外而內，理解孤獨的成因，建立面對孤獨時更穩定的心態；同時培養不脫離群體生活基準的思考方式，避免把自己推向世界之外。 透過學習獨立蒐集必要資訊，釐清孤獨者更適合的未來方向，這本書試圖將經常被負面看待的「孤獨」，轉化為能持續累積的正向能量。

我們每天都在說話，卻未必能掌握「好好說話」的訣竅。 不論是和親朋好友間的對話，又或者是公開場合的談話──上台報告、公司簡報，甚至是演講，想要說得好，可不是與生俱來，更多的是靠自己勤練、琢磨與經驗的累積。 畢竟，一句話，可能拉近彼此的距離，也可能在無意間造成誤解；明明是出於善意，卻因表達不當而讓關係降溫。 說話，看似自然，其實是一門需要學習與練習的能力。 流利的口才、風趣的表達，來自經驗、來自閱歷、來自書本，來自本身不斷地演練。 就像這本《說話的吸引力法則》提到，動人的表達來自態度與溫度。 真正有力量的話語，不在於辭藻華麗，而在於是否能讓人聽見真誠、感受到尊重，並產生共鳴。 ✨好書推薦✨ 《說話的吸引力法則》掌握話語的力量，成為說話高手 溝通激勵專家戴晨志博士，透過多年演講與人生歷練，將複雜的說話技巧化為一則則貼近生活的小故事，帶領讀者重新思考「說話」這件事。 從日常對話、公開表達，到幽默與臨場反應，本書不只教你怎麼說，更引導你學會在每一次開口前，先用心傾聽、用腦思考，讓話語成為建立關係、傳遞善意的力量。 ✨本書特色✨ 👉從日常的說話談吐，到面對眾人的演說，本書從公開表達、演講技巧、日常對話、幽默感培養等角度切入，帶領讀者從各式各樣的故事中，掌握說話的技巧。 👉每一篇風趣詼諧的說話故事，背後匯集了作者上千場演講的經驗及人生經歷，讀者有疑惑時可以隨翻隨看。 👉每一篇故事總結說話心法，讓你可以了解概念、嘗試練習，慢慢培養屬於自己的說話風格及說話技巧！ 說話，是我們一輩子都在學習的課題 無論是在工作場合、家庭關係，或是日常的人際互動中，我們都期待被理解，也渴望用適切的話語傳達自己的想法與心意。 《說話的吸引力法則》不追求一蹴可幾的口才表現，而是邀請讀者從生活出發，透過一次次練習，慢慢找回說話的自信與從容。 書中以真實而貼近人心的故事，搭配實用的說話心法，陪伴讀者學會傾聽、思考與回應。 或許，改變不會立刻發生，但每一次用心開口，都是累積魅力的開始。就讓我們一起敢於開口，累積自身的經驗與底氣，透過一次又一次的磨練，鍛鍊自己成為說話高手！

前言 ——致每天都很努力的你 你是否已經默默接受了「每天忙得團團轉，卻無可奈何」的生活？是否在心底某個角落，隱約覺得「繼續這樣拼命下去，好像快撐不住了」？ 說起來，你其實蠻喜歡工作，也樂於學習。你既想珍惜與家人相處的時光，也渴望保有自己的獨處時刻。你做事有效率，喜歡挑戰不同事物，因此常被周圍的人倚賴。被人信賴的感覺令你開心，而你也希望不辜負對方期待，所以面對別人的請求時，幾乎總是回答「好」、「沒問題」。 但另一方面，你也漸漸感覺體力大不如前。偶爾一想到這種狀態可能還會持續下去，心裡就會閃過一個念頭：「我是不是差不多快到極限了？」然而現實是，眼前的事一件接一件湧來，根本無暇深思。你也隱約察覺，自己其實是害怕面對內心深處的聲音，所以才選擇逃避。 不知不覺間，你彷彿成了拋球雜耍的人，同時處理多件任務，陷入「一件也不能掉落」的高度緊繃狀態。你想做些調整，卻又擔心，甚或害怕打破眼前的平衡。 所以，今天依然被時間追著跑。 ——以「舒適感」設計自己的人生 你好，我是時間管理師吉武麻子。 身為專業的時間顧問，我致力於推廣「時間協調」的生活哲學——主動設計自已的時間運用方式，同時重視內心的舒適與自在，逐步實現夢想與想做的事。至今已為超過四千人提供專業指導。 我經常接到這樣的諮詢：「我總是忙於處理眼前的事，時間就不知不覺過去了。明明有很多想做的事，卻根本沒時間！」 其實，光是有「想做的事」這件事本身就非常珍貴，若是因為時間不夠而無法實現，真的很可惜。正因為覺得可惜，許多人會逼自己想辦法做更多；但從長遠來看，這並不是好方法。畢竟我們都不是超人，過度努力遲早會壓垮身心。 因此，我提出了「時間協調」這套用來設計自己人生的思考方式。人生是由每一個「當下」累積而成，也就是說「人生的設計＝時間的設計」。在追求省時與高效率之前，更重要的是先描繪出自己想過的人生，並且依據內心的舒適感來安排時間。 所謂的「舒適感」，絕不是不努力、圖「輕鬆」的意思，而是誠實面對自己的內心，把時間投注在真正讓自己感到自在的事情。 而這樣的「自在」狀態，實際上也涵蓋了「面對挑戰」。會去思考「自己真正想做的事」的人，本來就具備迎向挑戰、開創未來的力量。因此，只要能珍視內在的舒適感，就能更輕鬆自在地開拓未來，創造更豐盛的人生。 一味模仿他人的時間管理法，未必能讓自己感到舒適。 自己的時間，終究還是得由自己來安排與協調。 ——擺脫負擔的難處 責任感強的你，總覺得不能做不負責任的事，因此對於放下自己肩負的「責任」，內心可能會掙扎與抗拒。 有不少人一被拜託事情，就不假思索地答應，心想：「總之先做再說！」對吧？當然，累積經驗很重要，經歷什麼都嘗試或「多做多學」的階段，其實也是好事。 然而，在某個時間點，你得學會適時放手，例如將事情交由他人處理，放下那些對你而言其實是多餘或成為負擔的事。由於難以掌握何時該放手，很多人才會讓自己陷入手邊事情堆積如山、忙碌不堪的狀態。 放下無謂的忙碌，其實沒有你想的那麼難。 如同身體透過「排毒」代謝體內累積的老廢毒素，我們也可以為自己的時間來場排毒：清理那些不必要的耗費，騰出空間給「真正想做的事」和「值得投入的時間」。 身體裡的毒素，往往是生活習慣與壓力長期累積的結果。若進一步追溯其根源，會發現這些習慣與壓力其實和你「怎麼使用時間」密切相關，因為時間的運用正反映出一個人的價值觀。 有別於傳統以省時、高效率為基準，並依此判斷該捨棄哪些事情的時間管理方式，本書介紹的「時間排毒」以自身舒適感為核心，幫助你放下那些無謂的時間浪費。 ——終結「沒時間」 《時間排毒》將引導你以自身的舒適感為準則，逐步減去生活中不必要、卻佔據時間的事。在此過程中，你將學會誠實面對自己的感受，更加了解自己。 此外，本書並非以「省時高效」為主軸，所以你無須強迫自己放下尚未準備好的事。每一次的放下，都是在充分理解與接受之後做出的選擇，使你能以更忠於內心的方式，重新安排自己的時間。 這本書想分享給你的，並不是嚴格自律的時間管理術，而是一種溫柔善待自己的時間使用方式。話雖如此，這套方法絕不是任性妄為、不管他人感受的時間管理術。 以舒適感為核心，把時間花在真正想做的事情上，一起邁向理想中的未來吧！

後記 「如是我聞」──「我聽佛如此說」 許多佛經都是以這句話作為開頭。通常不會寫著「佛陀如此說」，而是「我聽佛如此說」，這種說法有點不可靠，彷彿在說：「我是如此聽聞到的，但或許會有其他含義」，給人一種小心翼翼的感覺。 敘事者阿難尊者一邊回憶起他從佛陀那裡聽到的每一則寶貴教法，不自覺地一開頭就充滿信心地說道：「我聽佛如此說……」，然後才開始講述它們，我完全能想像這樣的畫面。 說起來，現在流傳在我們手中的經文，本來就包含了敘事者主觀的意見。既然如此，我應該也能重新詮釋自己讀過的經文，以表達自身對其含義的理解，這麼做或許未嘗不可？懷著這個大膽的想法，我之前創作了佛教三大經典之一《維摩詰經》的漫畫版已於二○二二年出版，書名為《試問維摩詰菩薩》(暫譯，《維摩さまに聞いてみた》)。 在創作《維摩詰經》漫畫版的過程中，我何其有幸能獲得淨土真宗本願寺派如來寺，釋徹宗住持的大力協助。釋徹宗住持當時接著推薦予我的就是本書收錄的《涅槃經》。 《涅槃經》的正式漢文名稱是《大般涅槃經》。該經最初以巴利語寫成，是一部講述佛陀人生最後旅程的佛教經典，原名為《Mahāparinirvāṇa Sūtra》。雖然也譯成梵文和藏譯本大藏經，但由於僧人鳩摩羅什翻譯成漢文的五卷經典才是我們最熟悉的《大般涅槃經》，因而漫畫版的製作主要改編自該卷經書（內容也頗為簡略）。 這部《涅槃經》告訴我們，隨著佛陀年事已高且即將行至生命盡頭，祂自身雖早已超脫執著，卻深知祂親愛的弟子們尚未達到此一境界，因此書中充滿了將此點記掛於心的佛陀，以弟子們能理解的方式開示關於「死亡」真諦的描寫。 事實上，釋住持之所以向我推薦這本佛經，是因為他察覺到我正在煩惱父親的病情。我的父親患有失智症，此病症會產生令他恐懼的幻覺，常出現一種他無法理解的「宗教之音」。我的父親抱怨說，有位新宗教運動的信徒常對他大聲咆哮並想迫害他，還因此導致他與鄰居起衝突，只得懷著膽怯與恐懼駕車離開，最終由警察介入處理。 而我父親的親愛伴侶、也就是我的母親過世後，雖都是由父親籌辦喪禮、舉行法會、掃墓祭拜、在佛壇上供奉祭品等，但他並未試圖去理解何謂佛法或關於死亡的意義，其他人怎麼做他只是盲目地仿效。他最在意的，大概是在世人眼中善盡本分的自我形象罷了。一直以來對宗教總是不以為然的父親，彷彿被自己的潛意識所淹沒，說出「宗教令人恐懼」這句話，或許其中蘊含著某種意義。我認為父親真正懼怕的，是所愛之人的離世及他自己的衰老虛弱、最後終將邁向死亡的命運吧。 但我父親已罹患失智症，已經無法理解一般的語言及常理。然而，即使透過這些方式都無法觸及他的心，身為女兒的我，嘗試理解他那「莫名的恐懼」，並為其找到答案或許會有所幫助吧？我想，推薦《涅槃經》給我的釋住持，肯定也是這麼想的吧。 我前一本著作《試問維摩詰菩薩》是改編自《維摩詰經》的漫畫版，雖廣受讀者好評，但當我請對於佛法或佛經不感興趣的友人讀這本書時，經常收到認為「難懂 」的回饋。書中所描繪的佛陀十大弟子及菩薩多種化身的角色確實很有趣，但對於佛教的基本用語、「空性」概念的解釋，就內容來說都不足以幫助原先就興趣缺缺的讀者們理解。然而，晶文社的安藤編輯某天對我說：「下一部作品是關於《涅槃經》的主題，我非常期待！」雖然我總想著一定要努力回應他的期望，但因我內心始終缺少了一些核心本質，遲遲無法開始動筆。 也就是我尚未找到關於「何謂死亡？」此一提問的明確答案，它依舊是如此地模棱兩可。 佛教認為，脫離肉體而出的靈魂，才是人的真實本質，靈魂是可以轉世重生的，就是我們常說的「輪迴轉世」。他們主張離開身體的靈魂會被放入地獄業火中燒煮，並在其中徘徊四十九天，靈魂終將相信自己找到了出口之光，於是投胎進入新的肉體，重生回到這個世界，但這並不意味著他們會轉世為人。相反地，大多數人的靈魂可能會根據前世的作為而轉生到六道中的下三道：畜生道（動物或昆蟲）、餓鬼道（細菌或微生物等）或地獄道（甚至更糟）。即使是積累福德的西藏高僧也會再次投胎為人，由此可見，要擺脫輪迴轉世的束縛是多麼地困難。然而，那些完全開悟證道之人得以進入一個脫離輪迴的世界，那就是「涅槃」，由於佛陀已處於這個境界，且不得不與須繼續在輪迴中受苦徘徊的弟子們永別，阿難會為此感到悲傷不已，確實也十分無可奈何。 對我們這些生活在現代日本的人來說，這就像是日本民間童話故事裡會出現的悲傷情節。如果佛陀因一念差池而繼續輪迴轉世，難道就不令人悲傷？若真是這樣，我想阿難一定會拼命地去尋找轉世重生的佛陀吧？ 即使是在現今的日本，如果你問年輕人，似乎仍有許多人都深信「輪迴轉世」之說，如「今生應該就這樣了吧，只能期待來世了」，或者「若能投胎轉世，我想換個性別」等諸如此類有點籠統的陳述，竟能如此自然地脫口而出令我感到非常驚訝。另一方面，我常聽說有些年長者會格外在意後事安排，「我不想和丈夫葬在同一個墳墓裡，我要和老家親人葬在一起」，或對已故親人的骨灰特別抱有執念，流露出一種他們在某種程度上無法掌握死亡概念的無助感。這些都不是基於經驗、更不是透過實驗和證明而得出的科學真理，而只是許多人莫名相信著的觀念。仔細想想，如今的日本社會普遍接受的死亡觀念反而更充滿著民間童話般的想像。 正當我還在為這些問題磨磨蹭蹭煩惱不已的時候，一位我所敬重、總是精力充沛工作著的長輩，某天突然被診斷出罹病，接著緊急住院、接受手術，卻不到一年就去世了。當他通知我「他病倒了」之時，也表示：「這可能是我們最後一次見面了。」雖然我心想怎麼可能有這種事，但最終確實發生了。是他教會了我「生命的意義」，我從未想過一切來得這麼快，他的突然離世對我來說，無疑是個沉重打擊。 佛陀教導過我們，人類活在世上就一定會遭遇的四種苦難分別是「生」、「老」、「病」、「死」。哎呀，沒錯啊，但日常的我們光是為了瑣事就忙得不可開交，這些事早早被拋諸腦後，常要等到發生時才彷彿被潑了一盆冷水般地猛然驚醒。 然而，就在那次面對死亡的悲傷漸漸淡化之際，又傳來了另一次更令人震驚的噩耗。我認識的一位晚輩自殺了。「難道我什麼都做不了嗎？」這句話立刻浮現我腦中。儘管我們住得如此近，卻仍束手無策。如果她是在自主意識下，從十八樓這麼高的地方往下跳，我想她一定是懷抱著必死決心才跳樓自殺的。一想到孩子被逼到這種地步，實在是令人痛心。 她才僅僅二十五歲。二十五歲，仍是未來十分可期、也還有很多美好經歷可以親身體驗的年紀。 「人為什麼會死呢？」這句話一直盤旋在我腦海中揮之不去。 經過一番思考，我最後就有了「畫一本書」的想法。我打算將《涅槃經》中關於死亡的論述以及其他賢者對於死亡的觀點結合起來，寫一本探討「死亡究竟意味著什麼？」此一大哉問的書。 在全國各地的寺院中，其實都保存著描繪佛陀最終圓寂姿態的《佛涅槃圖》，但不論是在哪一幅涅槃圖中，阿難都被描繪成臉色蒼白、昏厥過去又可憐兮兮的模樣，但這樣的阿難後來則成為主要以「如是我聞」傳道，讓《涅槃經》得以流傳至今的關鍵人物。為了不輸給阿難尊者的傳法精神，我也想分享我自己的「如是我聞」，也就是出版這本書的意義所在，它充滿了我珍貴的回憶，也是我對未來繼續前行的承諾。 最後，我要感謝讓我可以安心寫作的晶文社安藤聰編輯，您真是太棒了！以及岩永聰子設計師，屢屢創作出讓我驚嘆不已的精彩設計，還有總是以溫暖眼神默默守護著我的釋徹宗住持，謝謝你們！ 當然，每一位拿起這本書並閱讀的讀者們，我同樣衷心感謝。

人終有一死，無論古今中外，死亡，是每個人無可避免的終點。然而當我們面對生死，心中總有太多的疑惑：死亡是什麼樣的呢？人為什麼會死呢？我們該如何面對死亡呢？ 這本書從佛陀弟子阿難面對佛陀圓寂出發，以漫畫的形式，串聯起蘇格拉底、耶穌基督、宮澤賢治等橫跨古今的人物，透過一場又一場跨越時空的對話，嘗試回應這個人類永恆的宇宙大哉問——生與死。 閱讀這本書讓小編回想第一次正面接觸死亡的經驗，發生在國小的時候。當時一放學回家便要折金紙，而葬禮當天，漫長繁複的儀式比悲傷更深刻的在心中留下痕跡，那是個對所有事情都一知半解的年紀，死亡還只是個模糊的輪廓。 隨著年歲漸長，對於死亡有了更多具體的想像，常聽到有些人說，死亡就像一場長眠。於是夜晚閉上雙眼，四周陷入一片漆黑時，我偶爾會思考——死亡的感覺是否正是如此？意識逐漸遠去，直至連自身的存在都無法感知。 看完本書，那些對於死亡的困惑，也許直到自身面對的那一刻前，仍沒有確切答案。但若讀者能在本書字裡行間，找到一絲安放恐懼的方式、一個重新理解生命的角度，那麼這趟閱讀旅程，或許已完成它最溫柔的意義。

「人為什麼會死？」這大概是很多人小時候都問過的問題。那時候問得很直接，也不太害怕答案。 但不知道從什麼時候開始，我們慢慢不問了。不是因為不在意，而是因為長大後才發現這個問題一旦真的想下去，好像會牽動太多情緒。 《人為什麼會死呢？》不是要你立刻想通，但它會陪你，把一些卡在心裡很久的疑問，慢慢梳理。 我們平常其實不太會主動去想死亡。直到新聞裡出現熟悉的名字、直到某個親近的人離開，或是在深夜突然意識到：「原來這件事，真的會發生在每個人身上。」那種說不上來的空白與不真實感，常常讓人不知道該怎麼面對。 這本書，就是在那樣的時刻，陪你把問題再拿出來看看。 故事裡，佛陀的弟子阿難，和作者化身的角色「點點」，在各自經歷失去之後相遇，一起踏上一段有點奇幻、但情緒非常貼近現實的旅程。 他們從《涅槃經》出發，一路遇見不同時代的思想者，聽見各種關於死亡的說法： 有人覺得那是未知 有人把它看成等待 也有人認為，死亡是一趟必須自己走完的路 你不需要懂宗教，也不用讀過哲學。因為這一切，都是用漫畫慢慢說給你聽的。 翻頁的時候，你會感覺到它的節奏很慢。畫面有留白，對話不多，讀起來不像在學習什麼，比較像是有人陪你坐著，一起想一件其實很少被好好聊過的事。 🌟我很喜歡這本書的一點是：它沒有馬上告訴你「應該怎麼看待死亡」，而是很誠實跟你說：你的害怕、困惑、想不通，都是很正常的反應。 作者甚至把自己面對父親病痛、以及身邊的人離世的經驗，一點一點放進故事裡。你會很清楚地感覺到這是一本一個人努力理解生命，也願意陪你一起理解的過程。 🎯推薦給這樣的你： 小時候問過「人為什麼會死」，長大後卻不太敢再問的人 曾經失去過誰，卻一直不知道該怎麼整理那份感受的人 喜歡思考生命問題，但不想被說教或壓得太沉重的讀者 想找一本，可以和青少年一起慢慢聊「死亡」的大人 這是一本，當你再次想問「為什麼人會死亡」時，會靜靜在旁邊陪著你的書。

你是否總把人生往後延，深信總有一天自己會準備妥當，抓住那個機會？你是否把最清醒、最寶貴的時光花在雜務與瑣事上，直到最後才肯面對真正重要的事？你是否為了更輕鬆、能立即帶來快樂的事，而逃避那些你最珍視的目標——明知道這麼做終將對自己有害？ 對於這些問題，我們這些拖延者多半會毫不遲疑地回答「是」。我們也許還會想起：明知眼前這段戀情、甚至這樁婚姻不是對的人，卻仍踏了進去，一邊說服自己，總有一天會選擇真正所愛的人；或是，我們一再延宕心中渴望的志業，卻年復一年地把時光耗在與自身格格不入的工作上；又或者，明知繼續這樣生活會傷身，卻仍遲遲不肯改變。 結果，我們耗費了人生中太多時間，在哀悼逝去的時光、虛擲的精力，以及那些錯失、可能永不再來的機會。或許最糟的是，我們始終清楚自己想要什麼，卻偏偏選擇逃避，把那份追求託付給模糊的未來，轉而屈服於做些輕鬆卻無關緊要的事；或者，乾脆破壞自己的成功與成就感，或逃避檢驗自身能力，害怕看見自己的不足。 所有這些行為可能看似不理智。我們明知故犯地傷害自己，卻依然照做——常常還以幻想為掩護。這種幻想我再熟悉不過了——例如，以為人生總還有足夠的時間來處理真正的優先事項；以為再拖一會兒，事情就會變得容易些；以為再享受一輪放鬆消遣後，就能重新振作，找回動力。 但有一個令人安心的事實：我們並不懶。我們會為浪費的時間及自己的停滯狀態而感到痛苦，我們會一次又一次地回頭關注自己最在意的目標。當我們拖延這些目標時，也會尋找一些看起來有生產力、或至少令人愉快的替代活動來做。這一切都表明，我們的問題不是懶惰，而是我們的動機被自我破壞了，它表現在「我們刻意逃避自己最珍視、最想追求的事物」上。 「怠惰」與「懶惰」指的是一種不活躍的狀態，在這種狀態中，行動與意圖被暫時中止、被放棄，或根本不存在。相較之下，拖延者可能懷抱堅韌的野心，內心交織著強烈意圖。我們清楚知道自己的目標，並痛苦地意識到它們尚未實現；而且，我們十分在意自己的未來福祉，為此仔細規劃，對可能的結果充滿焦慮，並以各種沒有明確期限的承諾來縱容自己，保證總有一天會去完成那些讓自己得以茁壯的事。 我們總以為拖延是意志薄弱、效率低落的證明，但本書《原來拖延也是一種力量》站在另一角度看待這個詞彙，拖延，往往發生在那些對我們真正重要的事情之前，哲學家西蒙・梅伊指出，人們並非害怕行動本身，而是害怕行動所意味的選擇、承諾與改變，本書跳脫時間管理與自律迷思，從東西方哲學例子與心理層面重新理解拖延，將其視為一種內在訊號，揭示我們的價值、恐懼與渴望。 當我們不再急於消滅拖延，而是學會傾聽它、理解它，便能在猶豫與停頓之中，找到真正值得「縱身一躍」的人生方向。

你是否能百分百的肯定，自己完全認識自我呢？即使我們自認為對自己擁有再多的認知，每個人自我中仍然可能潛藏或多或少「自己也不知道的盲點」——也可以被稱為「燈下黑。」 而這本《了解自我心理學：漫畫圖解版》由日本精神科醫師YUUKI YUU撰寫，搭配生動活潑的四格漫畫與清晰易懂的心理學知識解說，它好像是一把手電筒，照亮你靠近自己已知的投影，也引導你轉頭照向自身不為人知的角落，增加對自己不同方面的了解。 本書搭配的漫畫圖解形式讓心理學不是高牆，而是一扇窗。相比冷硬的理論，用輕鬆的方式傳達心理學的知識。書中也收錄自我與他人雙視角：書不只是你如何看自己，也帶你看他人如何看你、你在團體中的位置等。這讓「自我認識」不只是從內心挖掘，也是與外界的互動關係。而書中知識不是只看完一本備而不用，你可以回來看某個你當下正在煩惱的情況，對照書中的模擬情境，相互比對、反省，並選擇是否做出改變。 閱讀這本書，不僅是為了知道自己是什麼樣子，也是為了窺見自己可能成為的樣貌——並在這份理解的基礎之上，選擇如何成為那個理想的自己。當你再次回望，會發現那個被你重新理解的自我，正閃耀著耀眼的光芒。

有時候，真正卡住你的，不是事情太多，也不是不夠努力，而是那件你最在意的事，一直還沒準備好面對。 你明明很忙，生活也沒有失控，只是那個真正想做的計畫、那個一直放在心裡的夢想，總是被排在「再等等」的位置。不是忘記，是不敢太快開始。 《原來拖延也是一種力量》寫的，就是這種狀態。它沒有要你更自律，也沒有催你馬上行動，反而先幫你鬆開一件事：很多時候，我們拖延，真的不是因為懶。 作者賽門．梅伊指出，拖延常常發生在我們最珍視的地方。因為那件事太重要了，一旦開始，就必須承受失敗、懷疑，甚至要面對「如果我其實沒那麼行怎麼辦」的恐懼。於是，我們選擇先繞路前進，用忙碌、用替代性的成就，讓自己看起來一直在往前。 這本書不把拖延當成需要被修正的缺點，而是當成一個訊號，帶你回頭看：你真正想靠近的是什麼，又是什麼在讓你停下來。 讀的時候，像有個懂你的朋友坐在旁邊說：「欸，你不是不想要，你只是還沒準備好承受那麼重要的事。」同時書中也結合哲學與心理學，慢慢拆解拖延背後的恐懼與渴望，也提供幾個不那麼殘酷、能落實在生活裡的方法，讓你不再只是硬撐，而是和你真正想要的人生對齊。 如果你最近常常覺得，生活一直在動，但不知為何好像都沒往前，那就讓這本書陪你看清楚：你為什麼一直站在原地，又準備好往哪裡走。 🎯 推薦給 明明很努力，卻總是卡在「最重要那一步」的人 對人生方向、志業選擇感到遲疑與內耗的人 試過很多效率方法，卻依然無法開始的人 想更理解自己，而不是再多責怪一次自己的人

你是否能百分百的肯定，自己完全認識自我呢？即使我們自認為對自己擁有再多的認知，每個人自我中仍然可能潛藏或多或少「自己也不知道的盲點」——也可以被稱為「燈下黑。」 而這本《了解自我心理學：漫畫圖解版》由日本精神科醫師YUUKI YUU撰寫，搭配生動活潑的四格漫畫與清晰易懂的心理學知識解說，它好像是一把手電筒，照亮你靠近自己已知的投影，也引導你轉頭照向自身不為人知的角落，增加對自己不同方面的了解。 本書搭配的漫畫圖解形式讓心理學不是高牆，而是一扇窗。相比冷硬的理論，用輕鬆的方式傳達心理學的知識。書中也收錄自我與他人雙視角：書不只是你如何看自己，也帶你看他人如何看你、你在團體中的位置等。這讓「自我認識」不只是從內心挖掘，也是與外界的互動關係。而書中知識不是只看完一本備而不用，你可以回來看某個你當下正在煩惱的情況，對照書中的模擬情境，相互比對、反省，並選擇是否做出改變。 閱讀這本書，不僅是為了知道自己是什麼樣子，也是為了窺見自己可能成為的樣貌——並在這份理解的基礎之上，選擇如何成為那個理想的自己。當你再次回望，會發現那個被你重新理解的自我，正閃耀著耀眼的光芒。