近期，台北 101 董事長賈永婕因電影《世紀血案》的改編爭議，開啟了一系列深入林宅血案真相、親訪義光教會及參觀「自由花蕊」特展的「民主補課」行程。這份虛心求知的態度，讓她被網友封為「轉型正義油罐車」。 對此，鄭南榕的女兒鄭竹梅在二二八週年紀念行動中溫暖回應： 「非常歡迎大家一起來補課，我也是透過閱讀，去理解台灣的過去！」 — ▌ 為什麼我們需要一場歷史的「清創手術」？ 如果你也常聽到「轉型正義」這四個字，卻覺得一頭霧水，那麼周婉窈老師的《轉型正義之路：島嶼的過去與未來》，就是你最好的入門講義。 很多人會問：「事情都過去這麼久了，為什麼還要提？」 其實，轉型正義的核心並非為了報復，而是社會從威權轉向民主的過程中，必須進行的一場「清創手術」。 這本書用最直白的圖表與照片告訴我們，轉型正義包含四大支柱： 究明真相：還原被掩蓋的事實。 追究責任：釐清國家暴力的過失。 受害者平反補償：恢復尊嚴與正義。 確立不再發生的機制：最重要的未來防線。 傷口如果不清創，只蓋上紗布，內部依然會潰爛。只有當我們直面過去國家暴力的本質，認真看待每一份遺書與判決書背後的生命，這座島嶼上的人們才能在真相的基礎上，真正心無芥蒂地牽起手走向未來。 — ▌ 從檔案中找回消失的名字 這本書不僅是經典《少年臺灣史》的延伸，更是寫給每一位想重新認識土地的成年人。周婉窈老師將艱澀的法令、戰後白色恐怖受難者概況與戒嚴日常寫得非常生活化，觀點全面且語氣溫和。 它不只是一本歷史書，更是一份關於「我們如何守護民主」的行動說明書。 書中帶領讀者穿梭在各種檔案資料間，去想像那個連參加讀書會、罷工都可能被羅織入罪的年代。 當我們願意看見那些曾被抹除的名字與細節，轉型正義就不再是遙遠的政治口號，而是我們作為公民最踏實的素養。 — 轉型正義的油罐車不一定由誰來開，每一位願意停下腳步、翻開書本「補課」的公民，都是推動真相前進的力量。 正如鄭竹梅所言，理解台灣只需要一個契機，即便有些人只是還不了解，但真相一直都在。在這個二二八，除了連假休閒，不妨帶上這本書，去一趟義光教會或者二二八紀念館走走。 當歷史不再只是冷冰冰的課文，而是一段段有溫度的生命史，你會發現，這份對於台灣的歸屬感，將會因為這份「補課」的重量，變得更加堅實且不可動搖。 書封來源：博客來

有時候，我們是不是也會這樣想： 「這世界這麼亂，我再怎麼努力，也改變不了什麼吧？」但薩曼莎・鮑爾的故事，會讓你暫時收回這句話。 她原本只是個懷抱理想的戰地記者，跑去波士尼亞、蘇丹、敘利亞現場報導戰爭；後來，她進了白宮，成為歐巴馬政府裡最年輕的駐聯合國大使。從拿筆寫報導，到坐在橢圓形辦公室裡為人命辯論，這一路，她一直在學著一件事——理想要怎麼在現實中生存。 這本書不是冰冷的政治回憶錄，反而更像一場誠實的對話。她寫下自己如何在權力核心裡，努力保持柔軟與信念；也寫下身為母親、記者、外交官時的掙扎與矛盾。你會看到她懷孕七個月還跑進白宮開會、也會看到她為一場戰爭哭得一塌糊塗，卻仍然得上台發言。 🌟 這本書讓我想到的一件事 有時候，我們太快對現實失望，卻忘了「理想主義」不是天真，而是一種不放棄的態度。鮑爾在書裡沒有假裝自己總是堅強，她承認恐懼、懷疑、矛盾，但也一次次選擇行動。那份誠實與勇氣，會讓你重新相信——就算改變不了整個世界，也能在自己的位置上，讓事情變得一點點不一樣。 🎯適合的讀者 對國際議題、外交與人權故事有興趣的你 喜歡從真實人物中找到力量的讀者 在現實壓力中，仍想守住信念、不想麻木的人 讀完這本書，你會發現「理想主義」其實不是一種信仰，而是一種生活方式。它不一定要驚天動地，也可以只是，在被現實擊退時，依然願意再試一次。也許我們都不是外交官，但我們都能像鮑爾一樣，在自己的日常裡，練習成為一個更勇敢、更有良知的人。 書封來源:博客來圖片來源：U.S. Mission Photo: Eric Bridiers

你知道嗎？在中國一胎化最嚴厲的年代，不只是有人被迫墮胎，甚至有孩子直接被官員從家裡抱走，送進孤兒院，再被轉手到國外領養。《竹林姊妹》講的，就是這樣一個真實故事，而且主角還是一對被拆散的雙胞胎。 其中一個女孩去了美國德州，被基督教家庭收養，長大後成了攝影師；另一個則留在中國農村，過著完全不同的人生。多年後，她們因為一篇報導才知道彼此的存在，命運像是拼圖一樣被慢慢拼回來。 作者芭芭拉．德米克花了十幾年調查，把政策、官員、孤兒院、收養潮流之間的黑幕一點一滴揭開。讀起來像一部紀實偵探小說，卻又句句真實，讓人心裡揪到不行：原來「好心收養」的背後，也可能藏著謊言與痛苦。 🎯推薦給 喜歡《我們最幸福》和《吃佛》這類紀實作品的讀者 關心中國當代史、人口政策、人權議題的人 對收養、身分認同、家庭倫理議題感興趣的讀者 這是一本讓人心碎卻無法放下的書。它提醒我們：政策可以奪走孩子的家，但愛與真相，才是唯一能修補裂痕的力量。讀完之後，你會更珍惜身邊那些看似理所當然的親情與連結。 🌟那麼，換你想一想：如果「善意」和「真相」只能選一個，你會選哪一個？ 書封來源:博客來

我們常說，台灣的民主得來不易。可這句話有多沉重？它背後其實不是一句口號，而是無數人漂泊、犧牲、甚至無法再返鄉的現實。資深新聞工作者盧世祥的新書《純情的台灣人—台美人：人在美利堅、心在美麗島》，寫下這段我們常常遺忘的歷史：至少七十萬台美人，長年在異鄉以自己的方式守護台灣。 他們有的投身學術，有的奔走國會，有的在組織中默默耕耘；有人以智謀突破黨國監控，有人以勇氣承受恐嚇與黑名單的代價，甚至有人以生命成全理想。 — 書裡有我們熟悉的名字：黃文雄的「四二六刺蔣案」、陳文成以身殉道；也有無名的影子，他們化名、隱姓，在海外報刊、遊說、籌款與文化推廣裡，為台灣留下一道道隱而不顯卻不可抹去的痕跡。 這些故事，既是歷史的空白補遺，也是台灣民主的另一種見證。盧世祥把「純情」二字放在書名裡，意思不是天真，而是奉獻、犧牲、不求回報。這群台美人跨洋愛鄉，將青春抵押給時代，把孤獨與流亡轉化為一種堅持。他們有人沒能見父親最後一面，有人在也無法回到故土，卻在更廣大的國際舞台上，為台灣打下了一條血與淚的通道。 《純情的台灣人》不只是一本歷史紀錄，而像是一封跨世代的情書。 它寫給台灣社會，提醒我們今天的自由不是天上掉下來的恩賜，而是前人用青春與信念換來的結果。當年他們對抗的，是獨裁、監控與打壓；今天我們面對的，是另一種威權與挑戰。讀這本書，你會感受到一種深切的呼喚：我們不能讓這段歷史被遺忘，因為遺忘就是最殘忍的背叛。 — 如果說，台灣是一片因犧牲而誕生的島嶼，那麼這本《純情的台灣人》就是為那些漂泊靈魂立下的碑。 它不是要讓我們悲傷，而是要我們記住：自由，是必須不斷守護的名字。 書封來源：博客來

你有沒有想過，什麼樣的人，會在明知會被捕的那一刻，選擇留下？ 黎智英就是那個人。 你可能聽過黎智英的名字，也可能對他持有複雜的印象。 他是在時代劇烈轉折時，總會站上風口浪尖的人——從白手起家的企業家，到顛覆港台新聞秩序的媒體人，再到中國政府眼中最危險的政治犯。 他是億萬富翁、媒體大亨、企業奇才，有足夠的資源與身份離開，也曾經被許多國家邀請庇護。但他最後選擇留下來，站在香港街頭，和年輕人一起撐傘、一起高喊自由。他說：「我不能讓他們失望。」 留下來，走上街頭，然後走進牢房——那些他本可以不做的選擇，才是這本書真正想讓你看見的核心。 — ▌從創業傳奇到政治犯──一個時代裡最不服從的人 黎智英的故事很多人以為知道： 從童工做到快時尚品牌「佐丹奴」的創辦人，再到一手打造《壹週刊》《蘋果日報》，以挑釁與揭露的風格打破港台新聞的遊戲規則。他曾讓媒體回到公共議題的前線，也因為說得太多、太直白，被中國視為眼中釘。但這本《黎智英傳》寫的不是傳奇，是代價。書中鉅細靡遺地記錄他如何從一個投資人變成抗爭者，如何從創業者成為體制的對手，又如何在國安法通過後，一步步走向牢籠。在那裡，他每天摺信封，每月工資只有25美元。他開始寫日記、畫畫、祈禱——不是為了逃避，而是為了記住自己為什麼還要活著。 — ▌深度對照——我們可以選擇什麼？ 這本書讓我重新思考什麼叫做「選擇」。黎智英不是非留不可的人，但他選擇不走。 他不是非說不可的人，但他選擇繼續說。 他本來可以是香港資本主義的象徵，卻最後成了香港民主的象徵。而他的轉變，也讓我們看見一個更立體的香港：從媒體到街頭，從言論自由到信仰壓迫，那些我們在新聞裡看到的混亂，背後其實有非常清晰的脈絡與警訊。 當一個人開始因為說出想法而被監禁，這就不只是他的故事，而是整個時代的警報。 — ▌台灣也在書裡──那些我們曾經疑惑過的問題 這本書對台灣讀者來說，還有另一層特殊意義。書中完整揭露黎智英創辦台灣《蘋果日報》的歷程，包含他如何評估市場、怎麼決定要留下來、又為什麼在某個時間點選擇抽身。 他曾說：「我想成為台灣人。」但最後沒有留下。這個說法曾引起許多臆測與批評，而《黎智英傳》用非常誠實的筆法，還原了他對台灣的情感與失落。包括他如何看待媒體在台灣被消費化的困境，也讓人重新省思：我們曾經擁有過什麼？又錯過了什麼？ — ▌我們都沒有他那麼勇敢 這本自傳不是講述一個完人的故事。黎智英的性格有瑕疵，他的媒體方式飽受爭議，他的財富也曾讓人質疑。但越是這樣，你越能看清，他最後的選擇是多麼困難。他不是因為沒有得選才留下，而是他明知道有其他路，卻還是站在最危險的位置上。 書中有一段我一直記著——他在獄中寫信說：「身體被囚，靈魂卻可以是自由的。 那一刻我突然理解：自由不是在風平浪靜時才有意義，而是在暴風之中，還有人願意守著它，不讓它被吹走。 — 如果今天，你說一句話就可能被關，那你還願意說嗎？我們不一定要像他一樣成為第一個站出來的人，但至少，我們可以從讀這本書開始，試著不要轉身離開。自由之所以珍貴，是因為它需要有人願意為它受苦。黎智英做了他的選擇，而這本書，是我們理解那個選擇的開始。 書封來源：博客來 圖片來源：紐約時報中文網

分享兩個《被中國拘禁的2279日》的編輯小故事。 本書作者鈴木英司是中國愛好者，不僅在中國工作，還擔任日中交流社團的幹部。然而，他莫名其妙被中國關了六年多，回到日本，發現明明被中國莫名關押的日本人這麼多，卻無人敢挺身而出，而他決心放棄中國的一切，起身說明自己的遭遇，並寫出了這本書。 作者是真的很希望大家看到中國的人權現狀，這裡分享他協助本書中文版出版的兩個小故事： 一，我們邀請他寫本書的台灣版序言時，他連稿費都不拿，就直接給了我們一篇。 二，本書獨家收錄作者的中國法院判決書原文。本書是日文撰寫，判決書自然也是翻譯成日文，而當我在閱讀譯稿並編輯時，突然想到，為什麼我們不直接收錄原文呢？於是我寫信請版權代理方詢問作者意願，作者也大方提供，讓我們最後可以將判決書以簡體的原文呈現。 作者很清楚，中國不只是不遵守法治的國家，更擅長在各方面施壓，逼受害人不敢發聲。但只要愈多人挺身而出，就會愈多人知道中國的霸道。他對本書的協助，讓我相信本書的中文版，對台灣與世界的讀者都會很有意義。 希望在大罷免前夕，我們可以重新思考，在中國的極權統治與各式影響下，我們要如何投出對的選擇。

從六四到諾貝爾獎，從牢籠到永恆，他用一生寫下不願被統一的靈魂。 近年來，每逢「那個不能說的日子」臨近，中國社群媒體就會陷入一片靜默。 關鍵字搜尋失效、直播畫面無預警中斷、平台自動刪文、禁止修改社群頭貼或暱稱，就連一顆造型類似坦克的雪糕、一張蠟燭的照片，也成為言論審查體系中的「高危物件」。 2022年6月3日，直播帶貨一哥李佳琦在鏡頭前推銷一款坦克造型雪糕，畫面在不到一分鐘內突如其來地中斷，自此直播間關閉、再未回歸。事件迅速引發關注，並衍生出一個新的詞彙：「李佳琦悖論」—— 如果你想完全不觸碰政治禁區，就必須先知道所有的政治禁區。 聽來荒謬，卻極其真實。 許多中國年輕人，正是在搜尋「李佳琦怎麼了？」「為什麼我改不了暱稱？」的過程中，第一次看見「六四」這個被全面封禁的詞語。 這正是審查體制最弔詭之處：它以封鎖為目的，卻無法堵住所有縫隙；它訓練人們遺忘，卻因強制遺忘本身，使某些記憶反而更難抹除。封殺的漏洞，往往成為歷史幽靈回歸的通道。 「李佳琦悖論」是一個時代的註腳。它揭示的，不只是審查機器的荒唐，更是一場對無知與沉默的體制性教育。而早在三十六年前，就有人看穿這一切，並選擇不配合這場沉默的訓練。他的名字，叫劉曉波。 他曾站在天安門廣場與學生並肩，是最後一批撤離者之一；他可以選擇流亡，卻選擇留下；他明知代價，卻仍不肯噤聲。他說：「我沒有敵人，也沒有仇恨。」結果被判刑十一年，最終死於囚禁之中。 在這個連雪糕形狀都必須審慎計算的時代，重讀劉曉波，不只是對一段被掩埋歷史的回望，更是一場針對當代審查與自我審查體制的再提問。 如果「不說話」成了一種生活策略，那麼劉曉波的書寫與行動，就是對這種常態最不合時宜、也最不可遺忘的回答。 — 1989年6月4日，天安門廣場槍聲響起時，他是最後一批離開的人之一。 2010年12月10日，諾貝爾和平獎頒獎典禮上，屬於他的座位空無一人。 2017年7月13日，他在遭中國政府長期監禁與拒絕治療下病逝，成為史上第一位在囚禁中去世的諾貝爾和平獎得主。 他留下的，不只是姓名，而是一份尚未完成的自由遺囑。 — ▌ 1989，那場將他帶入歷史的災難 ◎《末日倖存者的獨白：劉曉波的「六四」回憶錄》在劉曉波的筆下，六四是「一場失敗的革命，也是一場註定會重演的悲劇」。 他記錄從返國聲援學生，到親赴廣場、勸說學生和平撤退的每一刻。他與三位友人被稱為「天安門四君子」，主張非暴力抵抗，甚至在屠殺發生前仍協助談判，最終成功促成部分學生撤離，挽救無數生命。但他也從不神化自己。他承認懦弱與恐懼，也坦言：「我像一個逃出生天的罪人。」既然倖存，就必須證明自己有存在的價值。這本書既是見證，也是懺悔。 — ▌ 從「四君子」到「階下囚」：抵抗的時間軸 ◎《從六四到零八：劉曉波的人權路》1989年之後，劉曉波沒有離開中國，也沒有停止寫作。他相信真正的轉型必須來自內部的覺醒，而非外部的暴力。他多次被捕、軟禁、失業，卻始終未退場。這本書詳實記錄了他提出《中國政治制度改革建議》到發起《零八憲章》的歷程，展現他與社運人士、學者、維權律師的聯結，如何在高壓下持續推動公民社會的誕生。這不僅是他的政治生涯，也是中國公民意識從壓抑中萌芽的見證。 — ▌ 統一就是奴役：被壓縮的邊界聲音 ◎《統一就是奴役：劉曉波論臺灣、香港及西藏》劉曉波是少數公開聲援臺灣、香港與西藏自決權的中國知識分子。他在書中指出：「中國從未真正吸納這些邊陲地區的多元文化，而是以民族主義之名，行統治之實。」他不認為統一是民族的命運，而是一種以中央集權為本位的幻想。他分析「一國兩制」如何一步步崩解為「一黨一制」，也對臺灣懷有敬意與期待，認為台灣是中國未來可能性之一，而非待收復之地。今日重讀，更感刺痛。香港的崩壞，正如他預警所言，一一成真。 — ▌ 我無罪：自由的代價，不是沉默 ◎《我無罪：劉曉波傳》｜余杰這是一部寫給世人的傳記，也是一封寫給歷史的控訴書。余杰梳理公開與私密資料，重建劉曉波從文學理論青年到人權運動者的思想轉折。他不是天生的反抗者，而是歷經自我否定與思想轉向之後，選擇站上時代洪流中的那個人。他說：「我不想做一個可以自由說話的流亡者，我要做一個不能說話的中國人。」這句話，如今讀來，不只是沉痛的告別，更是一記無聲的控訴。 — 死亡不是結束，而是遺囑的開展 劉曉波已離世，但他留下的作品仍在對這個世界說話。 他不是神，也非完人；他曾激進，也曾迷惘。但正因如此，他的反思與堅持才更可貴。他用一生證明：勇氣，不是來自無懼，而是來自直視恐懼後，仍願前行的選擇。在這個言論空間日益收縮、歷史記憶逐漸模糊的時代，劉曉波的聲音仍值得我們傾聽——不只是為了記住他，而是為了記住：我們為什麼不能遺忘。 圖片來源：劉霞攝影作品《醜娃娃》

作為一個出生在中國的反共者，我一直很好奇，出生在自由國家的人，為何會成為親中派，中國又是如何看待他們的。感謝台灣晨星出版社贈送的書籍《被中國拘禁的2279日》，讓我有機會了解親中派的內心世界。 這本書是講一位被矢板明夫戲稱為「中共在日本代言人」的日本人鈴木英司的故事。 他畢生致力於中日友好，卻在2016年被中國污衊為間諜逮捕、監視居住、監禁6年，最後刑滿釋放，回到日本之後，寫出了這本回憶錄。 裡面我覺得印象深刻的一些細節： 他求學時喜歡魯迅的文章，買了毛語錄，遇到的老師說「未來中國必成世界大國」，所以他希望中日友好。 這本來只是一點傾向，但是之後，他在日本的左翼政黨內部，獲得了去中國的交流機會，被中國統戰機構「中聯部」「全國青聯」成功統戰，從而把職業生涯確定為「中日交流」，去中國教授日本政治。 但他一直被中國防備，明明在國際關係學院教書，卻不能有自己的辦公室，不能參加開學/畢業典禮和會議，學生都是國安局關係人士的小孩，名字都是化名，也不能跟學生交流/吃飯/拍照。但他因為「住賓館，奧迪接送，有服務員送報打掃」，所以覺得「待遇非常好」。 後來他不再教書，返回日本之後成立「日中青年交流協會」，也被中國特工臥底跟監，譬如2016年審問他的國安，其實2010年裝作是志工參加他承辦的日中友好植樹活動。 雖然他自述很多中國高官都是他的朋友，但是當然他被抓以後也沒人來救他。他描述的看守所和監獄裡遇到的人也很多樣，譬如遇到很多國安局的人，其中有人告訴他去釣魚島的所謂漁船上都有軍人。 令人哭笑不得的是，儘管鈴木在監獄裡遇到了一個比他還要親中，打算出獄後還要繼續促進中日關係的人（他最終死在中國），鈴木對這位還如此親中表達不解，但是他本人仍在本書中，批評日本不應該「煽動中國威脅論」「厭中情緒」，要「對話建立信賴關係」🤷 雖然我對鈴木目前的想法仍然感到無言以對，但無可否認的是，與絕大多數中共的受害者不同，他勇敢講出了他的經歷。 無論是大家想要了解中國如何利用卻防範，甚至以間諜來看待民主國家這些「有用的白痴」，還是想要以此書說服自己身邊的藍白親中派，這都是很棒的一本書。 因為鈴木說自己被監視居住時不被允許見到太陽，我在🇨🇦家中草坪上拍下此書照片，希望大家一起努力，捍衛自己自由見到日光的權利🙏 ──原文出自於：https://x.com/yaozhang02/status/1829948475787927791 張堯女士另有在直播時講述本書內容並剪輯成影片，可於以下連結觀看：https://www.youtube.com/watch?v=8lnNmqm2SIQ

最近有一些網紅去新疆旅遊，引發熱議討論。小編沒去過新疆，不過我們編的《被中國拘禁的2279日》中，作者鈴木英司被關在看守所時，曾遇過新疆人，且親眼見證到他們被迫害的情況。書中寫道： 被視為恐怖份子而帶進來的新疆維吾爾自治區的大學生，住了兩晚就突然消失了。跟那個大學生同房期間，我和同房者的行李檢查都變得異常嚴格。我也曾和另一名年輕新疆人同房，但那個年輕人也是過了一晚就被帶走了。他們現在人在哪裡呢，這實在令人在意。 鈴木英司被中國逮捕到最後出獄的期間約莫是2016年～2023年，連他這樣的外國人在監獄中都看見新疆人被當成次等人民對待的慘狀。 只希望大家能小心對待這些鼓勵大家去新疆旅遊、想美化當地慘狀的資訊。那些迫害不是也不只是過去式，而是許多人見證的現在進行式。

中國的人權問題一直頗受關注，但真正引發世界注目的事件，仍是35年前發生在天安門廣場的六四事件。 而且直到今天，中國的人權仍有許多問題。 我們在今年一月出版了鈴木英司《被中國拘禁的2279日》，作者被中國以莫須有的「間諜罪」罪名關了六年多，而他曾經與前大法官王林清關在一起。王林清作為曾任職於司法體制的知識分子，與作者有這樣的對話： 在我因間諜罪而寫信給法官時，王先生幫忙我很多。我們有超過六個月都在同個房間裡，睡的是隔壁床，讓我學習到了很多。另外，我們也總是一起運動。我們會比賽深蹲跟仰臥起坐，而我完全無法贏過不服輸的王先生。 王先生似乎覺得，「在職時，我還認為中國法律相當成熟，建立起了很完美的法律體系呢。」但是據他所說，在被監禁• 逮捕之後，他不得不注意到了「中國的法律不行。」習總書記雖然號稱，為了確保人民對司法體系的信賴度，要「依法治國（基於法律治理國家）」，也就是號稱中國是法治國家，但是王先生經常對我說：「依法治國完全就是詐欺。中國不可能做到這種事的，中國根本沒有人權。」 要記得，中國在35年前如此，現在也是如此，而我們要好好面對、評估與這國家互動的方式。

最近有一條中國相關的新聞，是今年5/1開始，中國修訂的「保守國家秘密法」正式實施，這次的重點是增加一條「第六十四条 机关、单位对履行职能过程中产生或者获取的不属于国家秘密但泄露后会造成一定不利影响的事项，适用工作秘密管理办法采取必要的保护措施。工作秘密管理办法另行规定。」 但這所謂「不屬於國家秘密但洩漏後會造成一定不利影響的事項」是什麼，中共並沒有明說，換句話說他們幾乎可以針對任何人羅織藉口，以此法送辦。這才是這條法最恐怖的地方。 不過，有關中國對「國家機密」的判定，其實中國居然還有一套標準！？在鈴木英司《被中國拘禁的2279日》中，他寫道： --- 王先生（前中國最高人民法院法官王林清）的話中，跟我有切身相關、我也相當有興趣的是關於國家機密的說明。 「中國國家保密局會判斷資訊為『情報』、『秘密』、『機密』、『極秘』四個等級。只要有四個『情報』就會變成『秘密』，四個『秘密』就會變成『機密』，四個『機密』就會變成『極秘』。當然也有些單一事件就變成『極秘』的狀況。」 王先生這麼解釋道，就像判決書所說，我的罪被認定是最輕的「情報」。如果是「機密」或「極秘」的話，好像就免不了無期徒刑或死刑了。 --- 不過，鈴木英司僅僅是洩漏「情報」，就讓他關了六年多，如今臺灣人去中國時，如果被控洩漏任何「國家機密」或「工作機密」，大概也是五、六年起跳。有關任何前往中國甚至香港的行程，仍希望大家深思熟慮後再行動。

昨天中國漁船闖入金門海域，海巡執法時，中國漁船蛇行翻覆，造成四人落海，其中兩人死亡。雖然目前尚無證據指稱中國這次越界捕撈是灰色作戰，但中國過去頗常使用相關手段來侵犯周遭國家海域。《被中國拘禁的2279日》作者鈴木英司分享他的獄友見聞時，也寫到這一段： 「也有前奧運選手候補的游泳選手。他說自己年少時因為參加比賽去過三次日本，他似乎是在軍事情報機構升上少尉後，轉往國家安全部。其後在澳門的公司當上社長，但那只是表面的身份，實際上是從事間諜活動。 他在澳門以社長身份活動時，和美國中央情報局（CIA）之間的關係被認為有問題。聽說他收了CIA的錢並提供中國的情報，也就是所謂的雙面間諜吧。他也因此被視為美國的協助者並因間諜罪被逮捕。 他的發言中令我最驚訝的是：「開到釣魚台周邊的所有漁船上都有軍人。我曾待過軍隊，所以我很淸楚。」漁船的船員們雖然曾經被稱為武裝漁民，但沒想到還眞的有軍人在船上。」 中國長久以來使用漁船進行各種主權伸張、灰色地帶行動，這兩天侵犯金門海域，之前騷擾釣魚台海域，以及南海紛爭，都是相關手段的一部分。即便這次落海的可能都是無辜漁民，其他船上也同樣可能有軍人。需要予以注意。