哇，好快唷！我們已經來到 2026，馬上就要進入馬年了。 每到這個時候，總會想找一本有年味、但不只在過年才拿出來讀的書。如果你喜歡那種孩子邊笑邊讀，然後也會默默學到很多東西的作品，那《今年馬當家》真的會很適合你們。 故事發生在一個叫做「十二生肖村」的地方，今年輪到馬當家。迎新送舊、元宵燈會、動物們你來我往的鬥嘴相聲，一篇篇故事慢慢展開，同時把「馬到成功」「一馬當先」「塞翁失馬」這些成語，用孩子聽得懂、也願意記住的方式，放回生活裡。 而且它不只是「故事裡有成語」而已。 🌟每一篇故事、每一個成語後面，都貼心設計了詞語解說、填字遊戲與燈謎，很適合讀完一段故事，順手玩一題、想一下，讓成語不只是「看過」，而是真的被用過、想過、記住了。 🎯也正因為這樣，這本書特別適合： 給覺得成語很重要，但不想再讓孩子死背的家庭 給喜歡故事裡有互動、有遊戲、有一點挑戰感的孩子 給想找一本能親子一起讀、一起猜、一起笑的共讀書 也很適合在馬年，送給屬馬，或單純喜歡年節文化的讀者 過年前拿出來一起猜燈謎很剛好，開學後當語文延伸閱讀也不突兀，就算只是平日晚上翻一篇故事、玩一個小挑戰，也很剛好。 它不是那種「讀完就收起來」的童書，而是會被反覆翻開、慢慢用掉的一本。 書封來源:博客來

「初一早，初二早，初三睡到飽。」 大年初三正是睡到飽的好時機！除了可以睡到自然醒，今天還有一個有趣的習俗，那就是「老鼠娶親」。這個習俗背後有著一個流傳已久的民間故事，講述了兩隻老鼠夫婦如何為女兒挑選最偉大的女婿。 ▋ 為什麼老鼠娶親不能早起？ 這個習俗的背後，有一個耐人尋味的故事。 據說，一對老鼠夫婦希望替女兒找一位「全世界最偉大」的女婿，於是展開了漫長的挑選之旅。牠們先找上太陽，太陽卻說雲能遮住它；雲又說風能吹散它；風則認為牆最強，因為牆能阻擋它；然而，牆最後告訴老鼠夫婦：「我最怕的就是老鼠，牠們能在我身上打洞！」老鼠夫婦這才明白，老鼠自己才是真正的強者。最終，女兒嫁給了鼠界的優秀青年，初三也因此成為老鼠的婚禮日。 （素材來源：遠流出版） 「老鼠娶親不能早起」這個習俗，源自對故事和傳統的尊重。正月初三作為老鼠的大喜之日，老鼠們需要在初二夜間舉行婚禮。為了不打擾這場盛大的婚禮，人們會在前一晚早早熄燈、早睡，並在家中牆角撒些米糧和糕餅，象徵與老鼠分享一年的豐收。隔天，也就是初三，大家索性睡到自然醒，避免因早起打擾到老鼠的活動。 這種做法既是對故事裡「老鼠娶親」的延續，也是期盼來年家中能少受鼠害的祈願。因此，「初三睡到飽」不僅是過年放鬆的藉口，更是濃厚的文化象徵。 ▋ 初三習俗禁忌：真．懶人包 1. 赤狗日禁忌：初三被稱為「赤狗日」，這一天外出容易發生口角衝突，因此建議大家待在家中休息，不要外出拜年。避免與人有爭執和不愉快的互動，保持和平與安穩的氛圍。這是過年期間一個重要的禁忌，尤其是避免與人發生爭執，保持和氣最為重要。 2. 不打掃、不掃地：在這一天，像其他過年的禁忌一樣，初三也不宜打掃或掃地，因為這樣會「掃走財運」或「掃走幸福」，會讓家裡的運勢變差。因此，保持家中整潔而不大規模清掃是傳統習俗。 3. 不動火、不煮飯：初三也不適合動火或煮飯。這不僅是避免打擾老鼠婚禮的習俗，還有避開煮食過程中的火氣，以免引起不必要的麻煩，傳達出這一天保持安靜、順利的願望。 4. 早睡晚起，避免打擾老鼠的婚禮：初三這一天也會有「老鼠娶親」的故事流傳，為了讓老鼠的婚禮順利進行，人們會在牆角處撒米糧和糕餅，並早早入睡，以免打擾到老鼠的儀式。這是為了讓老鼠能夠安靜地進行婚禮，並共享豐收，讓來年家裡也能順利發展。 5. 避免外出：在這一天，由於是赤狗日，很多人會選擇待在家裡，避免外出，不僅能避開可能的衝突，也能讓過年的氛圍保持在家庭的安穩與和諧中。 ▋ 《老鼠娶新娘》——孩子眼中的經典視野與無限想像 「老鼠娶親」這個有趣的習俗也可在《老鼠娶新娘》中看見。這本繪本不僅榮獲1992年西班牙加泰隆尼亞國際插畫雙年展大獎，更以生動的民間故事和細膩精緻的插畫，帶領孩子探索傳統文化與豐富想像力的世界。 （封面來源：遠流出版） 故事講述了老鼠村長為女兒挑選世界上「最強的女婿」的奇幻旅程。從太陽、烏雲到牆與風，誰才是最理想的女婿？作者用充滿智慧與幽默的方式，透過動物角色與情節安排，讓孩子在哈哈大笑中明白力量的多樣與相對性。 更有趣的是，畫家劉宗慧以大膽的視覺對比，讓故事發生在老鼠的世界與人類的世界之間。從人類視角的高大牆角，慢慢拉近到老鼠的村莊，每一頁都藏著細節彩蛋，讓孩子的觀察力不自覺地被激發出來。 這本書不僅適合親子共讀，朗朗上口的文字與豐富的圖像，也能讓孩子自然提升中英雙語的閱讀素養。尤其是在正月初三這個傳統「老鼠娶親」的日子，讓孩子透過書中的故事與插畫，感受民間故事中的奇妙魅力，與老鼠村一同迎接一場屬於牆角的盛大婚禮！ * 不論是學習、想像還是閱讀樂趣，《老鼠娶新娘》都是一本讓孩子回味無窮的繪本，帶他們走進小小老鼠的奇幻國度，體會文化的傳承與故事的力量！ 在這正月初三的老鼠娶親日，何不翻開《老鼠娶新娘》，和孩子一起探索這場奇幻婚禮？透過生動的故事與精緻的畫作，讓孩子在民間習俗的趣味中，啟發觀察力與想像力。同時也感受傳統文化的深意與魅力，將這本書化作過年時節最溫馨的親子時光！

繼上一篇給成年人的推薦書單，本篇延續農曆七月的主題推薦8部繪本與故事書，讓小朋友能夠在與家長的共讀中勇敢面對鬼怪，克服對鬼怪的恐懼。 孩子與家長共讀書單推薦 ▋繪本 1. 李芝殷《啊姆要吃好多好多》 >> 這是一部關於愛吃鬼的故事繪本。來自韓國的繪本作家李芝殷，模仿小朋友牙牙學語的口音，以「啊姆要吃好多好多」貫穿全書。作者藉由主角毛毛怪和棉花糖村民的故事，傳達要養成貪吃要刷牙的好習慣，同時也灌輸孩子溝通的重要性，不用刻板印象以偏概全。 適讀年齡：3-7歲 2. 若山憲《亮晶晶妖怪》 >> 原來妖怪也會感到害怕！本書主角冬冬是一隻膽小的妖怪，卻意外被一團「亮晶晶的妖怪」嚇哭，後來發現那團妖怪原來是螢火蟲。本書以溫馨可愛的畫風，鼓勵小朋友學會勇敢面對鬼怪和一切自己害怕的事物。 適讀年齡：3-7歲 3. 白希那《奇怪的客人》 >> 韓國著名繪本作家白希那以獨有的粘土風格繪本聞名，而本書出了沿用其風格，也結合了布藝和光影等藝術手法。主角「不速之客」天月露以韓國傳統鬼怪「多可比」為原型，在故事中與兩姐弟開啟一段不可思議的經歷，塑造純淨的童年世界。 適讀年齡：3-7歲 4 . 劉如桂《屋頂千秋》 >> 繪本作家劉如桂巧妙結合了台灣傳說和民俗信仰，用有趣的畫風，帶領孩子多方面探索傳統文化。書中附上各種辟邪大法，讓大人與小孩都能夠深度了解傳統辟邪文化，非常適合在農曆七月與孩子共讀！ 適讀年齡：3-13歲 ▋故事書 5 . 劉漢初《水鬼》 >> 本書改編自嘉義民間傳說，講述漁夫與水鬼的友誼故事，深度挖掘友情中的善與惡，令故事在人性的真摯中昇華。水墨繪畫的風格抓人眼球，帶領大人與小孩從新的視角閱讀傳說故事。 適讀年齡：7-13歲 6 . 管家琪《今天晚上，誰當鬼？》 >> 鬼怪生前皆為人，但為什麼大家都那麼害怕呢？著名兒童文學作家管家琪打破人們對鬼怪的恐怖印象，用「人性」塑造書中無頭鬼、大頭鬼、邋遢鬼等鬼怪形象，透過逗趣幽默的敘述風格，豐富孩子的想像力，更讓孩子知道：鬼其實不可怕！ 適讀年齡：7-13歲 7 . 王家珍 《虎姑婆》 >> 作者王家珍和繪者王家珠以「珍珠童話」系列著稱，而本書收錄了〈虎姑婆〉、〈張百萬〉、〈李田螺〉三個台灣民間傳說，以傳統年畫風格，講述主角透過善良和勇敢，對抗惡勢力，傳遞溫暖的語言。 適讀年齡：7-13歲 8 . 王宇清《妖怪新聞社：月光恐慌事件》 >> 本書共有一系列三本，講述主角貓妖雲八通意外成為妖怪新聞社員工，開啟了驚險詭異的冒險之旅，卻發現那些妖魔鬼怪其實都擁有人性和獨特的個性，而他們背後都有著自己的故事。作者王宇清也藉由童話故事傳達媒體正義的理念。小朋友可以伴隨有趣的「妖怪新聞社之歌」，跟著雲八通一起挖掘妖怪的奇幻世界！ 適讀年齡：7-13歲 * 網路上給孩子的相同主題書單千千種，而本次推薦書單，根據畫風、故事內容和核心價值進行篩選，非常適合各年齡層的孩子。充滿童趣的畫風和淺顯易懂的故事內容除了抓住小朋友的心，同時也俘虜了身為成年人的我。 此外，孩子能夠透過本次書單認識傳統民俗，建立勇敢和善良的個性，同時看見每篇恐怖故事背後的人性，讓他們知道鬼怪其實沒有想像中那麼可怕，甚至還能跟故事裡面的角色一樣，跟鬼怪成為朋友。家長與孩子也能在共讀《啊姆要吃好多好多》和《水鬼》時，培養有效親子溝通的重要性，以免跟書中的阿姆一樣，被棉花糖誤會成會吃人的怪物！ 這些書籍都能讓孩子在樂趣中閱讀，在閱讀過程中培養閱讀素養，且透過家長的引導樹立正確的價值觀念，用最可愛的方式讓孩子接觸鬼怪和價值觀。 以上就是推薦給小朋友的書單，相信在家長的陪同下，孩子能夠從不同角度中建立勇敢與善良的價值觀，擁有面對恐懼的勇氣，讓這「恐怖之月」不再恐怖。

談起怪談系列，是有感於日本童書常見膾炙人口、世代流傳，各日本出版社不斷翻新企劃的怪談故事，而台灣近年對在地妖怪文學的形塑與符像越來越系統化，怪談系列即在這樣的環境中誕生。頭兩本，分別是《魔神仔樂園》與《吳郭魚婆婆》。 第一本《魔神仔樂園》即是由常婷所創作，當時編輯聯繫上常婷是因為其奇幻小說著作，有著輕淺但內蘊豐富的敘事風格，她將信仰與信念的影響力幻化成故事中的各種魔幻場面，同時傳達出人類對「相信」一件事的力量，可以如何地改變眼前所見的恐懼。 奇幻小說家瀟湘神為《魔神仔樂園》所寫下的推薦序中即提到：「《魔神仔樂園》，在當今的鬼怪創作光譜上，則有著難以無視的位置。」依著人們長期對魔神仔既定的傳聞與印象，常婷為魔神仔賦予了有別於恐懼元素的兒少成長題材。延續著這股創作光譜，在《紅衣小女孩》的故事中也探討了手足親情的羈絆變化，是如何地讓人心脆弱得足以讓惡意侵擾、乘載，進而被牽引成了人人聞風喪膽的「紅衣小女孩」。 本書簡述： 阿威與小花這對兄妹自幼情誼深厚，儘管小花被診斷出患有輕度智力障礙，阿威仍傾心代替父母照看她、教導她。甚至在小學時，聽聞小花遭受欺負時挺身而出。但一切皆在阿威升上國中後變了調，他剛正不阿的個性迎來了霸凌惡夢，無法自保的阿威更是難以忍受會被訕笑的小花找來自己的班上...... 儘管小花身邊有個隱形的守護靈娟蘭小姐的陪伴，但難敵紅色的布－－也就是惡意的象徵，開始從人們的嘴角恣意而生，進而獲得機會牽引走了小花。 小花失蹤後，阿威懊悔不已，獨自來到了傳聞有紅衣小女孩出沒的卡多里樂園。他在此遇見了因各自的原因離家出走探險巡鬼的「龍虎貓小隊」，三個人小鬼大的孩童，可是出乎阿威意料的有膽識，而且各懷絕技？有著小巧身軀能穿越各種小地方的喵仔，還有擁有許多精密前衛的抓鬼器材的Tiger，以及明明小學卻擁有18歲般身高的金龍。究竟他們能不能幫助阿威尋回小花呢？

過幾天就是中秋節了，每到中秋，環繞在吃的話題，不外乎烤肉、月餅或老欉文旦，最後才是賞月。小時候常聽大人說中國民間的月亮神話，諸如不可用手指著月娘；或后羿的老婆嫦娥奔月等等。傳說后羿因為射下九個太陽，造福百姓，王母娘娘送他可以升天的長生不老仙藥，后羿不想與嫦娥分開沒吃，偷偷藏在百寶箱，有一天剛好是農曆八月十五，后羿出門，仙藥被嫦娥不小心吃了，嫦娥身不由己升天到月宮，身邊只有一棵桂樹，還有一隻兔子蹦蹦跳或搗臼。后羿回家後找不到嫦娥，只能癡癡的望著月亮看著月宮中的嫦娥呼喚……他想追上月亮，卻怎麼也追不上（可是，能夠追上太陽射下九個的他，月亮卻追不到，怎麼想都不對？），以後只好在每年八月十五，擺出嫦娥愛吃的月餅來思念她。不過，到了台灣在地化，中秋烤肉才是王道。 太陽與月亮的起源普遍流傳於世界各地，台灣原住民的神話故事大部分都傳述過「射日傳說」，如日治時期台灣總督府臨時台灣舊慣調查會曾採錄魯凱族簡短的一則「Dadir社射日故事」，記載魯凱族有一家兄弟兩人，為了征討太陽向西出發，成功射下一顆太陽成為月亮，但哥哥死於這次的任務，弟弟歸來後則成為頭目。 在射日的傳說中，多是由兩個太陽輪流排班，永晝日照24小時，被射下的那個太陽往往會變成月亮。而在射日的旅途中，射日英雄會帶上如小米、橘子、柚子、柑橘、蜜柑、枇杷等食物與植物，往前沿路種，返回就可收成當成食物。過往，小米是原住民的主食，絕大多數與植物有關的神話傳說中，一直是非常重要的母題，也難怪射日英雄要攜帶小米出發，傳說這神奇的小米，只需要煮上一粒，就可以變成一鍋，也象徵是極為珍貴的食物。 此次【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本04】《射日英雄》，則是一家父子大大小小五人，出發踏上射日的長征，傳說中，他們在耳管中裝滿小米，並帶著柚子的種子沿路播種，返家時，年輕的父親已是垂垂老者，四個兒子都長成了壯年人，在家的母親也成了老婦，但終究可以一家團圓，故事到此有了較圓滿的結局。 台灣原住民的射日傳說雖沒有后羿射下九個太陽的能耐，或與嫦娥的浪漫史，但品嘗老欉文旦的同時，與其想像月宮桂樹，若能聽聽這些在地神話傳說，說不定吃起柚子來更有滋味（但要適量喔）。

無論是行俠仗義的廖添丁抑或普羅大眾核心的信仰媽祖林默娘，皆在鄉野間流傳著許多饒富趣味的故事。這些台灣民間文化代表性的人物，留給世人的除了讓人津津樂道的事蹟外，更因為他們面對人生難關所抉擇的道路，忍辱負重或是承眾人之苦等等，這些情懷對後人產生巨大的影響，以及發人省思警惕的道理。 晨星出版的《台灣民間故事》系列便是邀約台灣在地作家為我們從小聽到大、耳熟能詳的民間故事人物，以相符史實的背景，交會繪聲繪影的傳聞編織而成的兒童小說系列。依據作家田調的所見所聞，藉以讓孩童認識台灣鄉野文化人物與過往的民俗風情。 第一本是由台灣學童最喜愛的作家之一－鄭宗弦老師撰寫的《媽祖林默娘》，媽祖是台灣民俗間最廣為人知的信仰之一，而祂助人的偉大情操更為世人所感念。此書從媽祖誕生時述說起，祂成仙以前，身為凡人的心路歷程與情感糾葛多半也與我們無異，然而這一路上的荊棘曲折成就了媽祖的道心，悲憫世人。 第二本是由陳景聰老師撰寫的《義俠廖添丁》，故事劇情張力十足，廖添丁俠義助人的拳腳功夫讓人看得過癮，在日治政府時期僅是一名盜賊，何以如今成為世人景仰之仗義之士？ 而第三本是由黃沼元老師撰寫的《府城幽魂林投姐》，關於林投姐的傳聞與說法很多，都不脫離遭人騙財騙色最後含恨自戕後化作鬼魂報仇的故事。聽來驚駭嚇人，但若讀過沼元老師筆下的昭娘，讀者會相對為其際遇同情並憤慨，勝過恐懼。昭娘儘管是童養媳，不過夫家待她不薄，本可當少奶奶享福餘生，然而命運的玩笑接連找上了她...... 第四本則是《虎姑婆都不虎姑婆了》，此書作家描繪出虎精原只是存在於山上的雲霧，因為人們不忘叨叨說著虎姑婆會吃小孩，嚇唬孩童的話語沒想到遂讓虎精逐漸成型。本來是喜愛逗弄小孩玩耍的虎姑婆，竟也因為人們的閒言閒語漸漸起了貪念和復仇之心......開始大啖嫩肉......但是怎麼變得不虎姑婆了呢？說到底也是因為受人言耳語所驅動的虎精，她漸漸看到了人類慈悲、相互幫助的一面，也被幾個小孩義憤填膺，一心想為庄民杜絕後患的智慧和勇氣所感動，從此忌口。當中三個小孩智取虎姑婆的橋段實為書中的關鍵高潮，孩子們沒有一次就成功，但是學著一次次地改良招數，讓虎姑婆每每都中招讓人看得滿是滋味。

「布農族民俗動物神話與傳說故事繪本」系列共規劃有十冊，《孩子變老鷹的故事》是納編其中的第三冊。但在進入這個故事前，難免又想起，那個曾經不斷縈繞心頭的疑問，就是布農族以孩童為主角的口傳神話或傳說故事，為何結局總是令人悲傷不已？一般常言「好心有好報」或「善有善報」，似乎不存在於布農族的童話世界裡，如果故事沒有正向的啟發，現在的家長又該如何向他們的孩子解釋清楚？當時還在世的作者田哲益老師，對於我的疑問，也沒能給出一個絕對的答案，不過在錄製有聲書時，終能體會到原型故事的那股純粹的力量。 《孩子變老鷹的故事》是這樣開始的——傳說，從前有一位孤兒，遭到繼母百般虐待，小小年紀必須做非常多的工作，還常常騙她說要給她鍋巴吃，但結果都食言。有一天，她的父親出門打獵不在家，後母變本加厲，讓她非常傷心痛苦，不知道往後的日子要怎麼過才好，很想就這樣離家。 一天，她看到小鳥在天空飛來飛去，也想自由自在的飛翔，於是她拿起掃把做成尾巴，用山棕做成翅膀，竟然可以飛起來了…… 「變形」或「變異」是原住民族神話或傳說中經常出現的主題與類型，不論是人變動物、人變植物、動物變人等，本冊「孩子變老鷹」就是人變動物的故事。孩子會變成鳥類，原因各有不同，此版本則是因為故事中的女孩被後母虐待而想逃離，想要像鳥類一樣自由飛翔，最後終於達成心願，由人轉化成為老鷹。 而此次有聲書採用布農族巒群族語以及華語朗讀雙語錄音，華語方面邀請到的是布農族語教師王秀鳳老師，雖然一開始錄製很順利，但進行到故事中女孩被虐待、有做不完的工作、沒有飯吃的情境時，卻總是反覆卡在這個階段，講者哽咽以致無法正常出聲……我不敢發問，只能靜待講者平復心情，重來一次。 再次回顧《孩子變老鷹的故事》繪本與有聲書的出版過程，帶給孩童的看似一冊遠古時代的神話讀本，原來，親子共讀不僅僅幫助孩童培養未來的情感認知，大人更是透過閱讀再度淨化情感，如何作為一個更好的家長以及更好的人。