每一過萬聖節大街小巷好像就被施了聖誕節的魔法一般街道亮起各種燈飾，商店也擺起來各種禮物的特賣標題 減去一點商業感，能在校園中看到一點純粹中庭中會擺放聖誕樹，校園內也能感受到聖誕節的歡愉不只在國小，國中乃至於大學都能感覺到佳節的氣氛 小編一直都相信，聖誕節帶有一點魔法(當然不是那種哈O波特式的類型，而是一種如同生日許願的真誠期待) 人們願意相信一點奇蹟，也願意暫時放下對現實的防備或許正因如此，那樣的奇幻感，也在聖誕節會讓人聯想起《愛麗絲夢遊仙境》 愛麗絲的故事，從一個非常平凡的午後時光開始展開從追著一隻兔子作為契機，但因此跌進了奇異、混亂的世界 在那裡，「沒有時間地」停下來喝下午茶，語言不再是自己知道的語言自己好奇心所延伸的身體「長大」與「縮小」好像就像是對自我認知的反覆試探 這樣奇幻又特別的旅程，和整個聖誕節中的氛圍很像在一年將盡的這個月回頭看看自己有時覺得有一點喪氣，覺得好像什麼都沒改變有時又發現自己成長了很多，收穫滿滿的一年就像愛麗絲不停地想方設法地回到原本的世界或許是藍色窗簾或許那樣的尋找，也是想找回自己的「正軌」 成為了大人們對自己問著相似的問題似乎也是大家共通的交集也可能大家成長的路上身而為人都是在尋找那條路「我走在想去的方向嗎？」我們的人生其實都比愛麗絲所到之處更加的奇幻與充滿未知 《愛麗絲夢遊仙境》的那個地方允許困惑存在，也允許荒謬發生紅心皇后的無理取鬧、瘋帽子的「時間」、柴郡貓若有似無的神秘微笑都在提醒著：世界不一定完全合理，人生也不必時時正確 聖誕節也正是這樣一個被允許「不那麼正常」的時刻允許為願望留一點空白可以相信一份善意會被宇宙聽到也可以像愛麗絲一樣，順著好奇心往前走 也許真正重要的，不是那些奇幻是否存在而是在現實世界裡，是否還保有那份願意相信、願意提問、願意冒險並開放的心 在這個人生道路上願大家彼此都能為自己留下一次跳進兔子洞的勇氣哪怕只是一次重新看待世界與自己的方式

Merry Christmas ！ メリークリスマス ！ 메리크리스마스 ！ 每年只要到了十二月，這句祝福就像自動播放一樣，跑遍各國語言、各種場合，幾乎成了大家共同熟悉的節日密語。 但你知道嗎？這句我們習以為常的「Merry Christmas」，其實並不是天生就這麼普及。它之所以成為聖誕節要角之一都要歸功於一本近 200 年前出版的經典文學 ——《小氣財神》 ．維多利亞時代的聖誕奇蹟 維多利亞時代，大英帝國的黃金時代。蒸汽機的白煙在城市上空劃出新的天際線，機器轟鳴聲日夜不歇，工廠的流水線把人們推向前所未見的繁榮。鐵路在土地上延展出新的脈絡，讓貨物、技術與希望以史無前例的速度流動。西元 1851 年，倫敦更迎來了第一屆萬國工業博覽會，所有劃時代的科技結晶聚成一座象徵人類雄心與技術奇蹟的水晶宮，熠熠生輝地矗立在海德公園。 在璀璨得近乎刺目的時代裡，富裕和貧窮同時發生，物質與效率成為人們爭相競逐的社會瑰寶，犯罪、歧視與墮落的勞權在陰暗的角落裡建立了一個截然不同的世界。光明與黑暗並行，劇烈的對比為光鮮的科技蒙上了陰影。物質豐足的人們想要得更大的繁榮，三餐不繼的人們盼望擺脫困頓，享樂主義與物質替世界加上一層價值濾鏡，就連象徵著溫暖與感謝的聖誕節也無法倖免。 《小氣財神》的出版熱銷與時代背景脫不了關係，作家狄更斯為解決自己的債務危機創作了這個聖誕「鬼」故事，沒想到，故事中一個夜晚的奇蹟也喚醒了現實世界中一個時代的對「聖誕節」神聖、互助的溫暖印象。其中的聖誕祝福語「Merry Christmas」更因為這個故事的影響力而成為流傳到現在的經典。 ．小氣財神與聖誕祝福 在維多利亞時代，《小氣財神》像是替冰冷社會敲響的一記銅鐘，提醒人們重新注視家庭、友誼與人的尊嚴。故事主人翁史顧己，人如其名，自私、好利、頑固一樣不差。在拒絕了所有邀約的聖誕夜裡，他遇見了同樣小氣的已故合夥人馬利的鬼魂。身上纏滿鐵鍊，只得徘徊在人世間的馬利為警告史顧己不要落得與自己相同的下場，特別請了三個聖誕精靈為夥伴帶來忠告。 那個聖誕夜是一場強制的生命檢視 ，過去精靈揭開他的孤獨，現在精靈照出世界的不義，未來精靈更讓他直面自己最終只剩荒涼的命運。 經歷了這個奇妙的夜晚，史顧己下定決心改變，他資助了慈善團體、協助困頓的員工改善生活，更敞開心胸接納祝福自己唯一的外甥。深信金錢才是人生唯一辦法的史顧己正是那個時代的縮影，而變好的他則是在提醒著眾人除了物質以外，世界還有更廣闊的可能。 在時間的緩步移動中，書中的「 Merry Christmas」也漸漸成為祝福的載體。無論是街頭報紙的標題、節慶海報的字樣，還是彼此道賀時不自覺脫口而出的祝福聲，都默默沿用了那股溫暖的力量，在每個特殊的時代裡被重塑成不同的樣子。包括英國前任女王比起「Merry 」更偏好「Happy」來傳達聖誕純粹溫馨平凡的快樂。在美國更因宗教與文化的融合混雜，讓當代人傾向站在文化的中立點，以「Happy Holiday」讓大家能自在地共享美好的佳節祝福，在臺灣的我們，也常自然地混用不同語言與文化的祝福方式。 這些細微的轉變都暗示著聖誕節越來越開放、多元。 ．回到聖誕核心 走過將近兩個世紀，無論是 Merry Christmas、Happy Christmas，或如今更為多元的 Happy Holiday，在祝福的演變中，我們也可以發覺「聖誕節」早已從一個宗教意味濃厚的節日中脫胎換骨，在時代的變遷下，漸漸承載越來越多不同的意涵。 《小氣財神》之所以能跨越時代，不僅因為它講述了史顧己的轉變，更因為它提醒我們，在繁忙的生活與紛繁的現代文化中 ，聖誕的本質從未離開關懷、分享、體諒，以及重新開始的可能。 即便是節慶商業氣息越來越強烈的現在，人們仍然願意在年末停下腳步，重新審視自己與他人關係，以不同形式為身邊的人送上一句祝福與感謝，好好呵護人生中的所有情意，就正與《小氣財神》的核心價值不謀而合，也能證明狄更斯在過去種下的聖誕種子仍然茁壯生長著。

在鏡子裡，我遇見了那個還願意做夢的自己 今天是中秋節，也是 Mad Hatter Day。 一個屬於月亮與團圓的夜晚，同時又紀念那位總是帶點瘋氣、卻讓人無法不微笑的瘋帽匠。月亮讓我們抬頭思念，而瘋帽匠提醒我們低頭做夢——這樣的夜晚，剛好適合翻開《鏡中奇遇記》。 窗外的月光照進書頁，連倒影都像在笑。重讀這本書，我忽然明白，愛麗絲的冒險並非純粹的幻想，而是一場關於成長的回望。她穿過鏡子，走進一個規則顛倒的世界：邏輯失效、語言會自己開花結果、連時間都反著走。那個世界看似混亂，卻讓人更清楚地看見現實的荒謬與自己內心的秩序。 在那個反射現實的世界裡，連語言都變了樣。像那首全由虛構字組成的詩〈Jabberwocky〉，每個字都陌生、卻又似曾相識，彷彿潛意識在說話。我忽然想到，我們每個人小時候都曾說過「自己的語言」——那些只有兄弟姊妹或最要好的朋友才懂的暗號與笑聲。 長大之後，我們忘了那種語言，也逐漸失去用想像溝通的能力。〈Jabberwocky〉提醒我，也許那些聽不懂的話，才是最誠實的心意。 接著，白皇后那句令人會心一笑的名言響起：“Jam tomorrow, and jam yesterday — but never jam today.” 我們總是期待「明天會更好」，懷念「從前比較快樂」，卻常錯過此刻的甜。那句話表面滑稽，卻深刻得幾乎殘酷——幸福不是遙遠的果醬，而是眼前正在融化的一口。 再往前走，愛麗絲遇見紅皇后。 她們在原地狂奔，風呼呼地掠過臉龐，卻發現不論跑多快，都還在同一個地方。紅皇后說：「想去別的地方，你得跑得比這更快。」這一幕讓我想到我們的日常——拼命追趕、努力不被落下，但有時，也許該學著慢下來，讓世界在我們身邊靜靜流動一次。 當我闔上書，房間裡一切又恢復了正常。 可那種鏡中世界的感覺仍在——語言的閃光、時間的戲謔、奔跑的腳步。我想，也許我們都不需要完全長大，只要還能保留一點想像力，生活就依然充滿魔法。

「我愛他，我只要活在有他的世界裡。」這是眾人熟知的《羅密歐與茱麗葉》，一場被千古流傳的愛情故事，一個人為了愛人而邁向死亡，卻沒有絲毫猶豫不決。 這個作品是由英國文學史上著名的戲劇家–威廉．莎士比亞寫下的劇作，每場故事經由他的筆觸，走向令人悲痛刻骨卻揮之不去的記憶。 一場音樂劇而走進羅密歐與茱麗葉的世界 第一次接觸到羅密歐與茱麗葉的故事，是在我國中音樂課的時候。當時老師在投影機播放2001年法國知名音樂劇《羅密歐與茱麗葉》，印最深刻的，是當時屏幕裡留著一頭長髮的羅密歐。 對於當時正值青春期、有一顆滿懷少女心的我來說，那樣的故事淒美又浪漫，彷彿是現代偶像劇走進中古世紀，卻又多了一份衝動和渴望，因此，回家用電腦重複看了五次才捨得闔上螢幕。 記得當時，身邊很多朋友總是帶著感嘆的語氣說：「只差一點、就差一點，這個故事就能夠和童話故事一樣幸福圓滿。」但在我心裡，這正是這場故事的獨特和永存的地方，畢竟，即使世界上有很多快樂的事值得眷戀，能夠駐足在人們心中的卻往往還是最貼近悲傷的景色。 在故事的結尾，他們選擇結束，用鮮血換取相愛的權利，固執叛逆卻浪漫的恰到好處。 透過文字更貼近羅密歐與茱麗葉的情感 羅密歐與茱麗葉的故事被翻拍、改編成無數的影視作品。而我第一次透過靜態的方式觀賞這部作品，是在愛藏本《羅密歐與茱麗葉》。 文字的詮釋把他們的故事帶往更刻骨的境界，在書裡的羅密歐與茱麗葉，因為文字更仔細、細膩的傳達，而更加富有情感。 其中，我最喜歡書裡的一句—在第一章節舞會，羅密歐與茱麗葉初次見面的場景，書裡是這麼描寫的：「藉助面具的掩護，他的放肆才得以被原諒。」簡短的一段描述，讓我對這一幕有了煥然一新的感受。從影視作品的角度來看，我總覺得羅密歐狂妄又自大，他絲毫不在意周遭的景物，他唯一渴望的，只有那個女生的名字；而從書裡，我卻從那叛逆的行為，看到了一點謹慎和愛戀。 闔上書本，想起朋友在看完音樂劇說著惋惜的畫面，雖然自己也同樣因為故事的結局流下不少眼淚，但在我心裡，羅密歐與茱麗葉的故事更像是一場童話。放棄名譽、權威，只為了擁抱愛人，甚至愛一個人勝過生命，這樣有點不切實際、有點奮不顧身，同時又帶點傻氣的情感，好像只存在於虛構的世界裡。 莎士比亞留下的經典的世界 即使已經長大，不再是那個滿懷浪漫少女心的女孩，我還是會時不時的深陷在羅密歐與茱麗葉的故事中，因為，我總能從故事裡看見那個身穿校服、坐在課桌椅深陷不已的自己，對我來說，在羅密歐與茱麗葉的世界裡，永遠，好像觸手就可及。 愛藏本《羅密歐與茱麗葉》，不僅收藏羅密歐與茱麗葉這個作品，同時還收錄其它莎士比亞的經典著作， 歡迎大家和我一起走進莎士比亞描繪的世界，體會專屬於那個世代的生活風情與浪漫愛情！

「愛麗絲夢遊仙境 Alice in wonderland」，這本舉世聞名的故事書，想必大家都不陌生吧！ 午後，愛麗絲覺得很無聊甚至有點倦，突然看到一隻拿著懷錶的紅眼白兔從眼前跑過，還邊說著要遲到了；完全成功地吸引了愛麗絲好奇心，她跟在白兔背後，一起跳進地洞中，跟各式會說話的動物、撲克牌對話、互動的過程，巡禮了奇幻世界！ 在小時候讀過故事書也看過卡通，還記得那時懵懂無知的自己，因故事而吵著讓爸媽買了兩隻兔子飼養，還一直以為兔子都會說話．．．．．．沒想到最後我家的兔子沒有說過話，但用吸管偷喝可樂！（題外話） 我想表達的是，這本書的內容，對於小朋友來說其實一點也不荒誕，因為有著天馬行空的想像，一切都合理。 反觀現在的我再次重溫了故事，居然產生各式疑問： 1. 就這樣跳進去洞裡好嗎？會不會有蛇！？ 2. 看到寫著喝它的瓶子，就喝了，這樣不好吧！？ 3. 想要變高變大就吃下葡萄乾，哇！也太大膽了吧！？ 大人經歷過現實的教育，想法已經不純粹，但看完整個故事後，又好羨慕愛麗絲，也好想一起跳進洞哩，暫時逃離現實世界，放鬆一下！ 當我佩服作者，也是大人怎麼能編製出那麼童趣的幻想故事呢？找了資料才知道創作起源： 在1862年7月4日，作者道奇森與朋友及牛津大學、威斯敏斯特學校的校長亨利·喬治·李德爾的三個女兒於泰晤士河同遊，他們划船要五哩外一條名叫Godstow的村莊；途中，為了消磨時間，道奇森就在船上向三位女孩講了一個應她們要求「越荒誕越好」的幻想冒險故事，而故事的主角正好就是作者最疼愛的三姊妹之中的二女兒愛麗絲。故事講述完後，三位女孩都很喜歡這個奇妙的故事，事後同船的朋友，以及與故事主角同名的愛麗絲更希望道奇森能把故事寫下來。道奇森雖然當晚就把故事記錄下來，之後耗時超過二年，增補新情節與多首詩，才終於完成該作品；並於1865年出版。 最後和大家分享我在導言中，覺得符合大人心境的一段話： 以無厘頭、幽默諷刺、語言遊戲、口白描述的方式描寫小孩眼中的世界，笑著閱讀書籍，但在笑的背後，發現迷魅夢境早已在大人的現實生活中完全消失了．．．．．． 如果覺得現在的生活壓著自己有點喘不過氣了，推薦再次閱讀「愛麗絲夢遊仙境 Alice in wonderland」，重溫兒時那最純粹的自己！ 參考資料 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B1%E4%B8%BD%E4%B8%9D%E6%A2%A6%E6%B8%B8%E4%BB%99%E5%A2%83

通往動物農莊的路不是單一的。 如果按著前人的定論對號入座，在對照作者歐威爾的企圖之後，或許會有「原來如此」的感受，但那肯定會少了寓言原有的興味。若是按圖索驥地將歷史事件一一明列，只能說是閱讀小說時天馬行空的想像力，恐怕會因而被韁繩勒緊。不過作為通往動物農莊的路徑之一，回過頭來說，動物農莊果真是一個充滿想像力的地方。 （動物農莊初版封面） 在談動物農莊一些延伸出來的問題之前，我們先來了解歐威爾當初創作的初衷，亦不失為另一種閱讀的方向，也是許多書評認為動物農莊的最大寓意：針對一九一七年俄國的二月革命到一九四三年底德黑蘭會議的蘇聯歷史，即史達林虛假的社會主義體制以及當時與蘇聯同一陣營的英美等國作出的嚴厲諷刺，希望可以以尖銳的筆觸提醒世人，蘇聯的社會主義不過是披著羊皮的狼，政客們為一己之私，無謂於百姓的苦難，也不察百姓絲毫沒有減少的痛苦。 （根據書中描述繪製的農莊旗幟，影射了蘇聯國旗） 我們也幾乎可以將小說中的人物與事件與現實作一對照。大豬梅傑為列寧，拿破崙為史達林，雪球為托洛斯基。拿破崙手下的九隻惡犬正是俄國國家祕密警察，盲從的羊群為青年共產主義同盟，瓊斯先生被影射為俄國沙皇，狐木農莊的皮爾金頓先生為英國，平徹菲爾德農莊的弗雷德里克先生為德國。 小說中最重要的風車為產業五年計畫，還有其它的事件都可以找到對應的現實情況來作一呼應。不過歐威爾雖然是以俄國的社會主義作為諷刺的對象，但事實上最重要的還是要洞悉在整個事件背後所被操控的權力問題。這也是以下所延伸出來的切入點。 權力，在此書裡以各種形式呈現。但即使權力改了各種樣貌，由誰來行使，都有著使人著魔與腐化的魔力。不管一開始動物們因為無法忍受權力而鬥爭，或者為了反抗人類剝削而鬥爭，到動物們成功地推翻人類的宰制而得著所謂的自由來說；權力，在鬥爭的過程裡，在鬥爭結束之後，都確實地被所謂的領導者以各種名義行使著，因此在鬥爭之前的私人資本的擁有或者領導者對動物們的控制，在結束鬥爭之後仍舊是存在著。 （其中一隻豬：雪莉，被驅趕出莊園） 在這裡我們可以由小說中的情節導出一個食物鏈。權力是抽象的，唯有在被利用時成為具體可陳的事實，而利用者必須藉由私人資本的擁有以及對其他人生活的宰制，以成就他成為領導者，此一唯一獨有的階級。 階級的產生必須以暴力形式呈現並維持，透過暴力的行使建立了階級的制度，而知識在本書裡，更是階級的體現，擁有知識者便是領導者，知識象徵權力，因此在本書裡的領導者無不獨攬知識與教育的權力，並以規訓與懲罰替代了原有的溝通與教育。 我們以本書的微言大義來體認這個世界的脈動，將會發現不管是在實行社會主義的國家或者資本主義國家，這個食物鏈緊緊地扣住甚至制約了每個人的生活。但我們必須深刻地思考果真是權力使人腐化嗎？權力是否真如小說之中所陳述，罪惡是本質的存在；或者是擁有權力者使權力腐化了？權力的本質究竟是什麼，或許才是歐威爾最想讓讀者們去思考的問題吧！ （小說尾聲，豬與人類喝酒開會的場景） 以權力的角度閱讀動物農莊或許是很嚴肅的，而且在歐威爾如此明顯的隱喻下，讀者的確也很容易地對號入座。我們或許可以再開啟另一個視窗，再從語言的角度來閱讀這部小說。當我們既定成俗地將豬指涉為貪婪、骯髒的對象時，歐威爾卻將豬打破慣例地另外樹立了一個聰明甚至狡滑的角色時，在閱讀上是否產生了另類的想像空間，這樣的例子在本書中俯拾皆是，很值得用心以自身的經歷去體會小說裡的寓意。 其實最有趣的閱讀方式是根本不要對本書有任何先入為主的想法，就只是去閱讀，看歐威爾如何將每個角色活靈活現地塑造出來。也不要再去想他要諷刺些什麼，歐威爾並沒有要告訴讀者什麼偉大的歷史，而是人性的本質，權力的本質，他們體現在每個人的人生之中，並因之不同。動物農莊其實真的要花點時間，好好地繞繞幾圈的。