前陣子當完兵，印象最深刻的仍然是新訓那段時間，經歷了一場為期兩個月的電子還俗，再也沒有手機耳機等3C產品傍身，科技層面退回二十年的同時心靈似乎也被刷洗潔淨，退回童稚時代的單純無憂。不過，為了不使這些無所事事的時間空轉，早在入伍前我便買了好幾本書，一些新一些舊，準備在軍中構築屬於自己的文學繭房。 空白的時間有限，最快一周，慢點也要花上兩三個禮拜，才能在那宛如與天討價還價無數次後攢到手的零碎時間罅隙裡緩慢讀完一本書。一本讀畢，下周入營換一本，每個禮拜的行李都必然承載一本書的重量，手上的書從李奕樵的《遊戲自黑暗》換成胡淑雯的《哀豔是童年》和《太陽的血是黑的》，童偉格的《王考》，黃錦樹的《魚骸》，最終停在邱常婷的《新神》 適逢雨季的最後兩周大多的時間都待在中山室裡，長官要求我們背誦鑑測要用的震撼教育口號，然而我們深知這口號也就是做做樣子實際上對測驗通過與否可說是毫無影響。臨兵常看我在看書，問我身上有沒有可以借他看的書，當然沒有。於是我倆壯著膽子向班長報告，假意上樓上廁所，實際則是回房間拿我藏在床墊底下的書。我將《新神》遞給臨兵，有趣的是書的大小剛好可以塞進迷彩褲的側邊口袋。 猶記得封面的小字是這麼形容這本書的:「這是充滿微小信仰的時代，亦是各種信念流動的時代，是活神與新神傾巢而出的時代，是末法時代，是黑暗時代，是盲信者與自戀者締結共生關係的時代。」 鄰兵似乎因為那句「這是充滿微小信仰的時代，亦是各種信念流動的時代」而感到異常的期待；然而看完後他認為與預期中的不太一樣。他期待書的內容是充滿著神異光彩的神魔爭戰之類擁有宏大世界觀的作品，而書中描寫的卻都是無足輕重的，他人的瑣碎故事。 那時我並不知道該如何回應他這錯置了期待而導致的失落，如今我想跟他說，因為，這或許正是我們這個時代，信仰的樣貌。 因為宗教早已失去民智未開時期的主導地位，如今的信仰變得自我與自私，人們只相信自己相信的，還有，命運要讓他們去相信的。 第一次閱讀〈千萬傷疤〉時，某種閱讀的官能睽違已久地被啟動了。能將傳統的炸邯鄲與BDSM結合的同時，牽扯出上下位不對等的權力體系，自願被傷，自願傷人，病態的依戀。這樣的主題讓我感到非常驚異。 少女仰望著的神之受身退駕後也只是平凡的少年；而在平凡的少年與少女之上都各自有地位高出一截的父親，利用男性的生理優勢與長輩的權勢對兩人實行著暴力。壓迫之下吧兩人都是千瘡百孔；而在性調教的過程裡，受虐的兩造又歧岔出不同的角色，一方成為施虐者而另一方受虐。 少女從疼痛中感知到愛；少年因為成為了「神」而不懼怕疼痛。少女對少年討要著疼痛是因為她相信兩人共創的疼痛是可以一起面對的。 第一次，她擁有決定疼痛的權力。第一次，她擁有承接他人痛苦的能力。第一次，她能是誰的神靈。 屬於她的舊神已逝，自己則是新神降世。 〈花〉一文中除了反覆在其他文章中提及的小玉出演電影之謎，也提到了本書中一個重要的零件 ---- 《河神之心》 找到河神之心，才能抵達純淨。五篇故事中的主人們，無論受虐的阿莉莎，難分真我假我的小玉，自焚的戴姨，身世坎坷撲朔的品琴，亡靈一般存在著的巫師妹妹，追尋，被追尋者，還有我們這些讀者們，誰不是承受著屬於自己的痛苦，試圖找到汙濁之下的那片純淨呢? 而本文中的羅生門，關於小玉是否出演過《河神之心》，又或者，為何小玉要持續地否認自己出演過這部電影。凡人與花精這超自然的存在對抗的手段，或許只有無力地動動嘴皮吧。人們眼見為實而不知身體裡操弄著的是肉體凡胎無法對抗的精怪，神靈，甚至命運。 (女兒總會重蹈母親的運命、所有女人都會重蹈女人的命運嗎？) 〈火夢〉是我全書中最喜歡的一篇。逃離祭師宿命的戴姨，代替他完成所有儀式的母親，與將要承接使命的女兒，神選上的並不是單一個體而是族譜家系之血河裡所有身不由己的女人。作者接連著兩篇提到「女兒必然轉印與重現母親的命運」，這不僅是一個家族的故事，更是迭代的人類史掛畫中，那條不起眼地貫穿了整幅卷軸的長河。 女承母業的故事讓我想起泰國的偽紀錄恐怖片《薩滿》，神揀選了巫女，而被揀選的巫女沒有太多選擇: 成為肩負整個族氏與神靈聯繫的橋梁；還是毀棄被強壓的責任，逃跑然後將這己所不欲的天職讓渡予血緣的下游? 而為何總是女性被神所選上呢？這個神代表的究竟是老的舊的，開天闢地時便已存在的神，還是人類這短短歷史中，以意志新造出來的神呢？ 本篇中最讓我動容的情節莫過於那句「幸好媽媽你的頭髮還有一點綠，這樣在哪裡都可以找到你啦。」開頭提到的參差綠髮在行文過半後如契科夫掛於牆上的那把獵槍擊發。儘管女兒逃避自己就如同戴姨逃避母親，戴姨恐懼自己的女兒恰如母親曾經將她拋棄然後撿回。他們對彼此感到恐懼與憎厭，卻也都懷著對彼此的愧疚與溫暖。女人複製著命運，也複製著對彼此的憐憫。 全篇的情緒掌握非常精妙，緊張感動悲傷甚至是大決鬥的刺激都包含其中卻不顯得突兀。宿命是我從以前到現在都十分著迷的一個主題。這世上或許總有些事是你必須去承擔的。那是從人類共業上剝落的一塊神之肉末，沒有為什麼，他就是落進了你的嘴裡，你就必須嚥下然後被選上。 實話實說，這段故事讓我在軍中那喧鬧又充滿同性間臭味相投玩笑的環境裡潸然淚下。 〈殺死香蕉樹〉是一篇帶有懸疑氣質的作品，以性別未知的大學生撞上了神秘少女品琴作為開端，中間摻和不同的支線，並引導出本書最撲朔迷離，甚至堪稱萬惡之源的懺悔神雲會教的核心。圍繞在少女身邊的人命，好奇心作祟的主角，以懺悔為教義的詭異宗教，一場精心編排好的屠戮循環，是復仇也是哀鳴。一次次的懺悔是為了得到原諒，而一次次的原諒是為了得到他人的懺悔嗎？還是是為了在哪天做了錯事時也能得到原諒？ 懺悔是在贖此生的罪；可若是生來便流著罪惡的血液呢？這樣，神還願意原諒我們嗎？ 品琴步步為營地構建起自己的復仇拼圖，唯獨主角本身的介入是由她本人認證的「我不知道，這是我唯一不知道的事情，我就只是經過那裡。」這又何嘗不是一種命運與選擇的展現呢？被選中的人。 畢竟，「真正的悲劇都帶點可笑的成份」，不是嗎？ 最後，從傷害的主客體，自我認同的辯駁，母女命運的轉印，生命的代償，我們踏往上山之路。〈群山白且冷〉中，我們脫離了以女性為敘述主體的故事。如果說〈火夢〉有契科夫之槍的韻味，〈殺死香蕉樹〉有擾亂視聽的紅鯡魚在故事發散著誤導的靡味，那麼〈群山白且冷〉便是有著麥高芬性質的作品。風災過後，鎮警巴布與老神父盧卡踏上了追索失蹤孩童的山路。不時出現的巫師妹妹似乎是種若有似無的指引，指引著兩人走入祖靈的聖地之中。 故事中天主教與原住民傳統信仰的祖靈呈現的不是對立與侵略；相反地，他們的地位更像是倒反的，祖靈在此凌駕了外來的天主教。除了本篇之外，邱常婷在五篇故事中提到的宗教可說是五花八門。無論是民間信仰的炸邯鄲，山林間誕生的祖靈與其代表的「萬物皆有靈」之意象，大洋彼岸傳來的天主教，泰國的四面佛，或是新興的，由現代人自起爐灶的造神運動。 只要你想，你就能從那玻璃櫥窗裡擺放著的琳瑯滿目宗教器皿中，選擇一個或甚至數個神，將自己的信仰傾倒入其中。如克萊茵瓶，神的肚量可以承裝無限的情感，只要你願意相信，你就能將自己的全部奉獻。 只要還有無常，人就會有情。 所以無論是舊的神還是新的神，只要有人，就會有信仰。 五篇故事相互獨立，卻又有一個個圖釘將他們釘在一塊。擱淺的冬嶼號如幽靈船一樣漂流於真實與虛幻的交會處，《河神之心》出現在每篇故事中卻又在每個人腦中留下參差不齊的印象，曼德拉效應般作為集體潛意識潛伏著。懺悔神雲會教每次出現都讓人感到不適。偽善而導致的不真實感，過度寬容的慈悲笑靨底下孕育著怎麼樣畸形的怪異，無人知曉。 魚鰓在故事中的擺放位置與意義，各篇文章中聳立的山與流動的河，火焰，部落祭典，巫女，使命，女人的傷痛偕同命運經由血液傳承 (何嘗不是一種「性」病?)，還有，當所有舊日信仰不再生效，你必須要興創屬於自己的信仰，你必須造一個新神。 這正是屬於我們這個世代的魔幻寫實。我們不需要高大無上的，籠統的信仰，無所不能的神；我們需要的，只有正視一切宿命即是歷史的永劫回歸之勇氣，救自己於水火之中不是別人也不是什麼神，而是自己。 自己就是自己的新神。

寫文章已經有好些年了，對於文學的喜好不停的遷異，像個衝浪手那樣在無數前仆後繼的文學浪潮中，選擇最適合自己的那片浪花。追溯回童年時代，那時我最早接觸的閱讀，是古今中外的世界名著。 耳熟能詳的《三國演義》、《西遊記》、《聊齋誌異》，或是來自遙遠大洋彼岸的《悲慘世界》、《包法利夫人》與《孤雛淚》，這些時代的巨作，轉化時間的拖折成眷顧，本應褪色卻反而熠熠生輝地聳立於時代的洪流之中，那樣偉岸那樣受人崇敬，接力般由前人交給後人，由老師的老師交給老師再交付予我。捧著時代的厚重，在對文學仍感到朦朧無知的年幼時期，我的直覺便是「看就對了因為老師是對的。」 在一次一次如佞臣般討好地向老師稟告「我又看完一本了」並得到一次又一次的稱讚後，文學成為了某種討要獎賞的工具，類資本主義的獎賞機制，為了讚美而強逼自己去做的習慣。這樣的日子早已遠去，時至今日，我喜愛的所謂世界名著 (如《異鄉人》、《獻給阿爾吉儂的花束》等等) 多數都不是我幼時讀過的那幾本。並非那些作品有何缺漏，只是，只有在不為了做而做時，擁有更多的知識與素養的我們才能真正明白自己究竟在看些什麼。 - 高中是我人生迄今為止最歡快的一段時間，為情所困的庸俗煩惱，閱讀與其最適配，庸俗的情愛文學。要我再次翻開寫滿「溫柔」、「善良」、「你值得被接住」這些像是在空喊口號實際該怎麼救自己於泥沼之中卻是隻字未提，只輕飄飄地留下一句「要愛自己啊 !」的虛情假意著實是有些難為我了，隨著心態的轉變，那些曾經被我捧在手心的作品們，覆蓋其上的遮羞布逐漸滑落，現在看起來只剩下「廢話」二字爬滿書頁。 這樣的改變不是一蹴可幾，卻是有一重大的轉折處 ---- 駱以軍的《降生十二星座》 我是在大一的暑假時讀到這本書的。在此之前，我對於駱以軍的印象停留在節選自《臉之書》的短篇〈鍾曉萍〉中。此文極盡浮誇地描述了一名謎一般的絕世美人，我也因此認為他是一名詞藻華麗的作家，僅此而已。直到這篇巨作如一隻蝴蝶輕盈飛入我的視界，撲搧絢麗的翅膀颳起的微風遞進成足以顛覆視界的颶風，肆虐然後餘孽未消。 - 我想，無論我再怎麼極力掩飾，都無法去除駱以軍對我的文筆造成的影響。至今我仍忘不了那一次衝動的閱讀帶給我的是怎麼樣翻天覆地的震盪。第一次，這是我第一次因為文章的美而哭泣而不因情節催人淚下，第一次明白何謂「天才般的寫作」，第一次萌生「啊，我或許直到現在才真正喜歡上文學吧」的念頭，並從此開始進行拙劣的模仿，開始廣泛閱讀台灣文學作品，開始愛上文學。 - 「讓我們從『快打旋風』的電動玩具開始吧。」這是《降生十二星座》開篇的第一句話。 說故事的人從虛空中抓出「快打旋風」的引，然後這繩就自己編好了。 所有讀者都在駱以軍製造的語言狂瀾之中失去方向，只能別無選擇地抓住那根繩子，聽他講述一個或數個複合式的，斷斷續續懸而未決的詭怪故事。故事裡，他說了快打旋風和春麗，說了楊延輝和鄭憶英，說了滿妹的店和道路十六，渡邊、木漉和直子的三角戀情，還有，破題後如影隨形，代表命運的十二星座。 「波特來爾是牡羊座齊克果是金牛座福克納是雙子座伯格曼的巨蟹座空缺歌德是處女座葛林是天平杜斯妥也夫斯基是天蠍當然嘍貝多芬是射手三島由紀夫是魔羯大江健三郎水瓶而馬奎斯是雙魚。」 沒頭沒尾，中途斲斷，又強行被連接。炫技般的文字操演，多重外緣知識的融入，還有天才般的說故事技巧，我們被剝奪了所有思議的能力，別無選擇又無法自拔，那樣半推半就地陷入了一個巨大的，文字構築的流沙之中。 而當我們放棄掙扎(思考)，選擇被人造荒漠吞噬後，迎接我們的並非終止的句點，而是永無休止的反覆記號。這正是我們降生的原罪，被寫入基因裡的初始編碼，性格被千百年前遠古人類的夜空連連看決定。只因你生於此時此刻，你就將會是什麼樣的人，你就會有怎樣的人生。 「可以挑選任何一套詮釋的系統，只要你按下你所屬的或你要的星座，所有的表像於外的乖詭行為、歇斯底里的扮相，你不能理解的沉默或空白，都可以彙編入它的星座解剖圖。啊！你只要握有那個星座的指南，就可以按因應於他（她）們性格節奏而設計的謀略，照著路線，一步一步直搗私處。」 歷史是由無數原罪匯積而成的生靈之遠流，總是重演所以總是靈驗，重蹈覆轍，樂此不疲。 「只因你降生此宮，身世之程式便無由修改。」 那是我們都逃不過的，排山倒海的宿命。 此時，我們，和高樓大廈等身大的春麗，還有背負著殺春麗父親之仇的楊延輝，畸形愛戀著彼此的渡邊、木漉和直子，就連那溺亡的鄭憶英都在想著一件事： 「時間在延長著，這不是最後一關了嗎？」 ＊本書已絕版，如有需要可至圖書館借閱，或尋找二手書購買。

當年《哈利波特》第一集的中文版剛推出，小學生之間幾乎陷入了一場魔法狂潮。教室裡每個人都在讀，下課的話題圍繞著霍格華茲轉，連學校圖書館的那本書也永遠處於「被借走」的狀態。 只有一個人例外——我。 不是沒聽過，只是從一開始就提不起興趣。 真正翻開這本書，是在童年的農曆年初二。全家人聚在外婆家，麻將聲此起彼落，廚房裡鍋鏟翻炒聲熱鬧響起。就在這一片節慶氛圍中，表哥和表妹突然走過來，用超級激動的語氣問我：「你居然沒看過哈利波特？」 我說沒有，他們表情彷彿剛聽完什麼驚世駭俗的秘密。 接著，一本書就被丟到我面前，還補了一句：「等一下大人們北風北一打完就要吃晚餐了，你應該來不及看完吧～」 書封來源:博客來 我這種人最受不了這種挑釁。當場接下戰帖，啟動「北風北內看完哈利波特」的閱讀模式。結果呢？我真的看完了。然後非常冷靜地闔上書，還是不喜歡。 那不是「書很無聊」的那種失望，而是「這本書可能不是為我寫的」那種清楚感受。多年後回想，我對這個系列的感覺其實始終沒什麼改變。不是它不好，而是我跟它的頻率，從頭到尾就沒有對上。 我後來試著想過，到底為什麼我進不了這個魔法世界，答案其實滿簡單的。 首先，哈利這個主角的光環太強了。雖然劇情設定他童年悲慘，但他從第一集開始就一路開掛：貓頭鷹幫他送信、朋友主動報到、老師對他偏愛、神器像快遞一樣掉下來。雖然也會遇到危險，但每次他快撐不住的時候，總有什麼神祕道具或大人跳出來救他。 對我這種考試只能靠自己死背、從小就知道沒人會幫你按暫停鍵的人來說，實在太難共鳴了。 然後是那頂分類帽。我知道它是霍格華茲的經典設計，但一頂帽子講兩句話就決定你是哪一類人，這件事我從小看到大都覺得超沒道理。分類這種事，本來就讓人不舒服，何況還這麼隨便又終生定型。我真的很不喜歡被貼標籤，這段劇情每次出現我都會默默翻白眼。 還有就是整體風格的問題。《哈利波特》雖然是奇幻小說，魔法世界設定也很完整，但整體氛圍更像是校園冒險記。大多數劇情圍繞在上課、比賽、解謎、拯救學校這幾件事上，輕快是輕快，但對我這種喜歡史詩級、多線敘事、命運與抉擇交織的奇幻迷來說，總覺得少了點厚度，沉不太下去。 話說回來，雖然我沒變成哈迷，我完全能理解為什麼這系列這麼紅。它陪著好多人長大，是無數人打開閱讀世界的入口，也成了我們那個世代最強的共通語言之一。 只是對我來說，這段緣分就像那頂分類帽——它沒選我，我也沒有強求。 但還是得說一句：我不愛哈利波特，但我很想養那隻貓頭鷹。

約翰·康諾利的《失物之書》是一部黑暗童話般的奇幻小說，講述了男孩大衛如何在母親逝世後，穿越孤獨與痛苦，面對內心的黑暗與現實的挑戰，最終找到成長與和解的故事。在閱讀這本書時，我不禁聯想到電影《A.I.人工智慧》。雖然兩個故事截然不同，但兩位大衛——小說中的人類男孩與電影中的機器人男孩——都展現了對母愛的深切渴望。而這種追尋，也讓我想起自己失去第一隻貓時的心情。對我來說，那並不是一隻普通的寵物，而是我最親密的夥伴。 愛與失落的交織：兩位大衛的故事 《失物之書》的大衛深愛他的母親，她的離世讓他的世界陷入崩塌。他渴望找到一種方式重新與母親連結，於是進入了一個奇幻世界，追尋希望與愛。而電影《A.I.人工智慧》中的大衛，一個渴望成為“真正男孩”的機器人，則因想要獲得母親的完全接納，而願意等待千年。兩位大衛的目標雖然不同，但他們的情感卻驚人地相似：都希望透過努力，填補母親缺席的那份空白。他們的旅程傳遞出相同的訊息——在愛與失落中，我們有時會執著於過去，有時則需要學會放手。 想到我的第一隻貓時，我對這兩位大衛的經歷感同身受。在我們相處的日子裡，它是我的陪伴，也是我最依賴的安慰。牠總是靜靜地坐在書桌旁，看著我學習或寫作，那種穩定的陪伴給了我很多力量。然而，當牠因病逐漸虛弱時，我無力改變牠的離去。當牠不再能跳上書桌時，我心中的痛苦如同鉸剪人般纏繞著我。我曾經無法接受牠不再出現在我的生活中，就像小說中的大衛無法接受母親的離去一樣。但隨著時間推移，我開始明白，那份愛其實從未真正離開，而是已深深烙印在我的記憶中。 奇幻與現實的鏡像：成長的試煉 《失物之書》最吸引我的地方，是它用扭曲的童話世界映照出現實的掙扎。書中重塑了許多我們熟悉的故事，例如象徵慾望與人性的狼人、黑暗版的《白雪公主》，以及象徵大衛內心恐懼的鉸剪人。這些奇幻元素不僅讓故事充滿張力，也巧妙地描繪了大衛的成長過程。 最讓我印象深刻的是大衛與鉸剪人的對峙。鉸剪人利用恐懼與誘惑試圖控制大衛，正如我們面對失落時，內心的痛苦常常會壓倒理智。但大衛選擇直面自己內心的恐懼，最終學會釋放執念，這才是真正的成長。 這些試煉讓我回想起失去貓的那段日子。起初，我一直試圖緊抓住牠的記憶不放，害怕隨著時間推移，那些回憶會逐漸消散。但我最終明白，那份愛其實早已深深烙印在我的內心深處。就像大衛在故事中領悟到的一樣，成長並不是改變過去，而是學會接受現在，並帶著曾經的愛繼續前行。 追尋愛與自我的答案 在閱讀這本書的過程中，我也不禁想到《皮諾丘》的故事：木偶渴望成為真正的孩子，與《失物之書》的大衛有著相似的情感共鳴。他們都試圖通過一場奇幻旅程找到愛的答案，而電影《A.I.人工智慧》裡的大衛也與此相呼應。雖然兩位大衛的目標不一樣——一個想找回母親，另一個想成為真正的男孩——但他們的情感卻是相似的：都希望得到母親的愛與接納。他們的故事告訴我們，答案並不在於改變世界或自身，而是找到內心的平靜與歸屬感。 讀完《失物之書》後，我不僅為大衛的冒險與成長旅程感動，也回頭反思了自己的經歷。失去第一隻貓時，我以為那份愛會隨著牠的離去而消失，但事實上，它並沒有真正離開，而是以另一種方式留在我的生命中。那段日子教會我如何珍惜當下，也讓我明白，愛並不僅僅是擁有，而是一份對生命的感恩與記憶的延續。 《失物之書》提醒我們，成長的過程並非逃避痛苦，而是學會在黑暗中找到光芒。即使失落無法避免，愛依然能在我們的生命中留下不可磨滅的印記。就像小說中的大衛一樣，我們都會在生命的旅途中遇到挑戰，但只要懷抱愛與希望，我們終將找到屬於自己的答案。

九歲的妮妮有很多的煩惱，其中最困擾她的，是她真的超級無敵霹靂想要一輛腳踏車！ 那麼，該怎麼解決這個煩惱呢？ 買一輛腳踏車 → 但是沒有錢 → 要如何能獲得錢呢？ → 去工作 → 九歲的小孩可以工作嗎？ Hmmm……不試試看怎麼知道呢？ 妮妮路過了惡夢雜貨店，恰巧看到櫥窗上貼著「誠徵幫手」的紙張，所以她推開門走進店裡打算一探究竟，沒想到只看到一個老爺爺一邊發出笑聲一邊在地上打滾。突然冒出來的幽靈屁沙說地上的老爺爺就是這間店的老闆──怪爺爺。 在一陣混亂之下，妮妮才終於發現，原來怪爺爺是因為身上被撒了「癢癢粉」所以才會這樣，要幫助怪爺爺的話，只能去幫他找到癢癢粉的解藥──「不再癢癢粉」。屁沙說解藥一定就放在商店的某處，只是……他們有辦法在店內各種奇妙的東西中順利找到解藥嗎？ // 這本書真的超級可愛！ 不但故事非常生動有趣，店內的各種商品更是讓人大開眼界。我最喜歡惡夢雜貨店的房間剖面圖，感覺每個房間都有很多酷東西！可以除蝨的狒狒手、專治愚蠢的聰明麵包屑、親兩下就能解除中毒狀態的解毒青蛙……等等，啊，還有住在店裡的各種生物👀，真的是太酷辣！ 之前讀過作者與繪者一起合作的另一本書《 #吞下世界的貓 》，兩本書的風格有很大的不同。比起《吞下世界的貓》裡面細緻但充滿張力的黑白線條，這本書有非常繽紛的色彩，讓人能帶著一點好奇、一點緊張來跟著妮妮探索這間神祕的商店。 故事很簡單也很可愛，連我看了都忍不住笑出來，相信孩子們一定更能樂在其中吧！👻 究竟妮妮和屁沙有沒有成功找到解藥呢？最後妮妮有應徵上小幫手的職位嗎？快來翻翻這本書，一起探索又神祕又奇妙的「惡夢雜貨店」吧！ 謝謝 晨星出版 @ms.publishing 與 曉婕 和我分享這本繽紛可愛又充滿趣味的好書！我好期待後續的故事哦😍 以上內容轉載自合作IG閱讀帳 @r3ad1n9

之前介紹過富安陽子的兒童小說作品《人狐一家親》系列，此系列靈感來自日本知名的信田妻傳說，人類和狐狸相戀結婚，生下了人狐混血的孩子，而後妻子狐狸外型的樣貌曝光後，拋下丈夫和孩子從此銷聲匿跡。但在富安陽子筆下的人狐傳說是信田一家共同守護這個祕密，孩子們也獲得了來自狐狸家族的特殊能力，可點擊此處回顧前篇詳細介紹。 《人狐一家親》和許多奇幻小說相同，在合乎常理的場景、角色組成中，鋪著超乎現實的情節，賦予故事臨場與真實感，讓人想像起來無遠弗屆，隨之，讀者也容易將書中的精彩畫面投射至周遭日常。像晨星出版的《貓戰士》總讓小讀者們對著路上身形精實的橘貓喊著「火心」；《哈利波特》迷來到倫敦國王十字車站一定會想朝九又四分之三月台的柱子奔去，一睹霍格華茲；又或打開木製衣櫥的瞬間，想像著看見納尼亞王國的冰封世界…… 這就是故事刻劃取材自真實世界的魅力啊！《人狐一家親》的每一集故事也皆然，比如將於十月上市的《時光彼岸的人魚島》，信田一家五口受邀前往南邊的小島度假，他們搭上渡船前聽聞了關於島嶼的傳說，傳言島上有個臂塚埋著人魚的手臂，只要吃了人魚手臂的肉就可以長生不老。而實際登島後聽在地居民的述說又是另一版本的故事，臂塚下埋著的其實是海御前王的手臂，海御前王是古時在那一帶海域作亂的河童大王，兩個不同版本的傳聞在書中產生了奇妙的細節交錯。 日本沖繩下地島的地形，就如書中描述的島嶼，走上山徑，山上的環島步道可觀覽海景，也可直通一窺通池湛藍的波光水影，通池是下地島的島中湖，其中通池一處的洞穴與海水相通，形成海水漲潮時島中湖的水面也會漲高，退潮時島中湖水面也會下降。而通池的形成便與人魚有關，相傳當地漁夫抓走了人魚，海中之王震怒引發海嘯救走人魚，而通池就是當時海嘯形成的島中湖。這樣特殊的地形與傳聞給予了作家有趣的靈感，通池成了書中的潮入池，水面高度成了實現約定的關鍵，而人魚、海中之王就成了書中人魚手臂與海御前王手臂兩個版本的傳聞了。 (左圖：沖繩下地島通池，from https://okinawaclip.com/) (右圖：《人狐一家親5：時光彼岸的人魚島》潮入池與信田一家) 本集書中信田一家一如既往又是因為愛搞事的狐狸舅舅，陰錯陽差之下受邀到此小島，承此之累，還被視作嫌疑犯。透過三個孩子（小結、小匠與小萌）的特殊能力：順風耳、時光眼、魂寄口，結合人類爸爸植物學的知識，不僅一同破解了謎底，也讓讀者拼湊出兩個版本傳聞的故事全貌。值得一提的是，貫穿整本書的人魚傳說，還和山海經中的蓬萊山沾了點邊，也是作家安排的小巧思。 讀完此書後，看了一眼下地島通池的照片，書中描述的總總立即躍然而上，難以抗拒想親臨一睹美景的心思，這樣的故事算不算是另類的觀光宣傳呢？ 《人狐一家親》會持續帶來更多和日本在地傳說有關的奇幻冒險故事，第六集作家將自己拉入了狐狸的世界裡，撰寫全日本各地皆有的狐狸出嫁的故事，甚至還有實際目擊狐狸迎娶的傳聞呢！其中位於飛驒古川的御藏稻荷神社會舉行狐狸迎娶的婚禮儀式，每年將會有一天有一對新人點妝成狐狸，從參拜到迎娶隊伍，人人都化上狐狸妝，伴隨著狐火祭與祝福聲完成終生大事。據傳能看到狐狸迎娶隊伍的人，「五穀豐登」「居家平安」「商業繁榮」的願望就能實現。