今年書展的重點書裡，《未竟之路》是那種你很難當作「離自己很遠」的作品。因為它寫的不是泰國的八卦政治，而是民主最脆弱、也最真實的一刻：人民投了票，卻被制度判定「不算數」。 這本書寫的是泰國改革派政治人物 皮塔・林家倫拉 的親身經歷。2023 年大選，他帶領政黨拿下最高票，卻在短短時間內被參議院與司法體系聯手擋下，從「準總理」一路走到被迫退場。你會在書中讀到一種很難形容、但一看就懂的感覺明明贏了，卻像輸得更徹底：希望已經在眼前，卻被規則、程序與權力結構一層一層收回去。 更重要的是，皮塔沒有把這段歷程寫成控訴或悲情，也沒有把自己塑造成英雄，更沒有把一切簡化成「壞人打壓好人」。他只是把整個過程攤開來看：勝選之夜的震動、組閣談判的角力，以及制度如何一步步、合法地，把民意卡死。文字非常克制，卻充滿現場感。在讀的過程中，你會突然明白：民主不是投完票就結束，而是投完票之後，才開始面對真正的硬仗。 🌟也正因如此，這本書特別值得台灣讀者閱讀。不是因為我們要把泰國當成一個遙遠的他國故事，而是因為它會把問題重新放回我們手上：當全球威權回潮、制度被熟練操作，「民主被掏空」從來不是一句抽象的口號，而是一個一步一步發生的現實過程。 🎯 推薦給 喜歡政治紀實、第一人稱現場書寫的讀者 關心民主制度、選舉與權力如何實際運作的人 想理解東南亞政治，也想看見世代如何在挫敗中繼續前行的人 如果你想知道，「民主怎麼被沒收」並不是抽象概念，而是一套可以被設計、也真的會被執行的技術活，《未竟之路》會讓你清楚看見它是怎麼發生的也會提醒我們，為什麼不能把民主視為理所當然。 書封來源:博客來

因為在《犛牛日和》的序言中見到了《馴羊記》的名字，我特地循著這份閱讀步跡，將這本久仰大名的作品提上日程。然而，在溯源李崇瑜於 2021 年撰寫的書評時，一段文字卻讓我久久難以釋懷：「徐振輔在開頭寫到因盤查而被沒收幾本書的段落，是許多人共同的經驗。即使我不是踏進西藏自治區，每次抵達西寧機場也都被盤查行李。從十年前象徵性地看看，到後來逐本翻查……依稀記得 2016 年為止，我還每年幫朋友偷渡幾本禁書進藏。隔年，我連隨身攜帶的日文版《第二性》都被搜出，質問了十數分鐘才被放行。」那一刻我猛然意識到，我對西藏的想像，竟一直帶著某種過於奢侈的浪漫濾鏡。 我對西藏的初認識，始於童年讀過的動物文學《藏獒》。在那部史詩般的作品裡，藏獒捍衛草原與靈魂，牧民與喇嘛則為守護生命燃盡心力。那種悲壯讓人產生錯覺，誤以為只要信仰足夠純粹、犧牲足夠堅忍，就能撐過歷史的重擊。 往後，這片土地在我心中生了根，我也開始學著在「西藏」與支持者口中的「圖博」（Tibet）之間，辨識那層關於命名權與民族主權的幽微標記。 而《犛牛日和：我的安多之旅與藏人朋友》這本書，正是在這道語言縫隙與現實斷層之中展開。 — 作者李崇瑜橫跨七年的行旅與田野，走進的不是符號化的「香格里拉」，而是東部藏區安多的日常生活。 他遇見的藏人不再是遠方的幻影，而是有血有肉的朋友：有一起留學日本的同窗、熱愛賽馬的牧民、在影印店暗處尋覓禁書的讀者；還有塞滿肉的凍櫃、在挖蟲草與松茸經濟中浮沉的青年，以及那些「只會吃跟睡」的藏族男人。 書裡沒有宏大的政治宣示，卻有無數曖昧且複雜的真實。 李崇瑜寫得很直白：西藏長期被夾在「中國國族」與「西方人權」兩種大敘事之間，不是被塑造成「被解放的少數民族」，就是「被壓迫的苦難民族」。但在當地的空氣裡，他感受到的卻是與這兩者皆有距離、卻又帶著微妙親近感的現實。 這種「親近感」，來自於書中那些看似瑣碎卻極其鮮活的生活細節。 你會驚訝於藏人對「書本」的敬重（絕不落地），對「野餐」的執著（打仗也要去野餐）；你會發現世界上叫「丹增」的人，可能比台灣的「怡君」還多；甚至連停課，理由都可能是為了全村上山挖蟲草。 但在這些日常幽默的背面，監控的陰影無處不在。 書中看見了疫情時代下，連犛牛比人多的村落都設有檢查哨，以防疫之名行監控之實，那種凝重的氣氛，讀來竟與台灣白色恐怖時期的空氣如此相似。李崇瑜回憶，2019 年最後一次進藏時，連家中的老黨員爸爸都開始小聲批評領導人。 那一瞬間，他聯想到了台灣：全民拚經濟，但政治歸政治，「讀懂空氣」成了求生必備的技能。 — 如果說我童年讀到的西藏，是一個被史詩與信仰照亮的舞台；那麼《犛牛日和》帶我走進的，則是一個被監控、經濟與日常無奈交織的現場。 這不是一本讓你對西藏感到「更憤怒」或「更同情」的書，相反地，它會讓你變得遲疑。它拆解了那些廉價的浪漫，迫使我們直視：在夾縫中前行的人們，如何用酥油茶、袖中交涉與冷幽默，在殘酷的政治現實中活出韌性。 書封來源：博客來

為什麼這本書會在 2026 年走到我們面前 如果你這段時間有留意國際新聞，應該不會錯過伊朗再度出現的大規模示威，起因是經濟崩壞、通膨失控、生活難以為繼，最後再次回到對整個制度的質疑。 很多人會忍不住問：「不是幾年前才抗爭過嗎？怎麼又來了？」通膨、示威、鎮壓、死亡數字一再出現，但新聞很少有時間告訴我們另一件事：生活在那裡的人，現在到底是怎麼撐著的？ 《解放之焰》剛好補上了這個缺口。它不是即時報導，而是替我們保留下那些新聞標題很難說清楚的情緒與歷史脈絡。 這本書把時間拉回到 2022 年「女人、生命、自由」運動爆發後不久。那時候，恐懼仍在，但勇氣才剛被點燃。 讀起來不像分析報告，也不是事後整理，比較像是有人冒著風險走進現場，然後把他遇見的人，一個一個記下來。 二〇二二年，伊朗女性 瑪莎．阿米尼 因「穿著不當」遭道德警察拘捕並身亡，引爆席捲全國的抗議浪潮。「女人、生命、自由」這句話，也在那一刻第一次被世界清楚聽見。 法國作家 方詩華－亨利．德澤哈布 就是在那之後抵達德黑蘭。在外國人極度敏感、隨時可能被盤查的情況下，他循著 尼可拉．布維耶 的旅行路線，四十天縱貫伊朗。他記錄的，不只是街頭的抗議場面，而是年輕人如何壓低聲音說話、家庭如何在恐懼中維持日常、以及人們如何在明知有風險的情況下，仍選擇不要完全沉默。 🌟2022 年的抗爭，表面上是女性自由；而現在的伊朗，再次因經濟崩壞與民生壓力走上街頭，表面上看來是經濟問題。 導火線不同，但讀完這本書，很難不感覺到底層其實是同一件事：一種長期被壓抑到幾乎無法呼吸的生活。 也正因如此，這本書放在 2026 年閱讀，會顯得特別刺。 🎯推薦給 你最近有在看伊朗新聞，卻總覺得理解停在表面 你關心自由與人權，但不太想再讀口號 你喜歡紀實、旅行、現場書寫，勝過事後評論 你想知道：在長期壓迫之下，人為什麼還願意走上街頭 我不確定《解放之焰》能不能帶來希望。但它至少讓人意識到那些出現在新聞裡的畫面，並不是突然爆發的事件，而是很多人，已經撐了很久的結果。 如果你想在新聞之外，多靠近這個世界一點，《解放之焰》會是一個很真實的入口。 書封來源:博客來

當我們談論「歷史」，你想到的是課本上的年份與事件，還是電視裡那些一次又一次被重播的戰爭畫面？ 《在骸骨上漫舞》要談的，不是過去，而是歷史如何成為權力的工具。當一個政權能決定人們該記得什麼、該遺忘什麼，他們就能重塑現實，甚至改變一整個世代對世界的想像。 作者凱蒂・史塔拉德是一位長期駐紮中國與俄羅斯的國際記者，她走進紀念儀式、戰爭博物館、愛國教育課堂，看見那些「被安排」的記憶。她描述一幕令人難忘的場景：孩子們站得筆直，齊聲背誦戰爭口號，他們的眼裡閃爍著熱情，卻也讓人感到一絲不安， 那份信念，不是源自真相，而是被塑造出來的情感。 書中揭開極權領導者如何藉由「受害者敘事」來強化統治：普丁把吞併克里米亞說成「守護祖國記憶」、金氏政權把飢餓描繪為「抵抗帝國主義的代價」、中國則延續「百年屈辱」的故事，激發所謂的民族復興。在這些故事裡，侵略被包裝成防禦，犧牲被美化為榮耀。 這本書讀起來像是一場警醒的旅程，你會不斷地問自己：「我相信的歷史，是誰寫的？」當民族主義、假訊息與情緒動員滲入民主社會，歷史的馴服術，可能也正在我們身邊發生。 🎯推薦給： 喜歡從真實事件與政治觀察中，尋找思考角度的讀者 對中、俄、北韓局勢與宣傳策略感興趣的人 想理解「歷史如何被改寫」的學生、媒體人與公民 《在骸骨上漫舞》提醒我們：歷史不只是過去的故事，而是正在進行的權力表演。 書封來源:博客來

當一個人選擇離開自己的國家，背後往往藏著比「移民」更深的故事。 在中國高壓與焦慮的時代，越來越多人選擇「潤」——用腳投票，離開他們熟悉的一切。有人為了孩子能自由學習，有人為了躲避審查，也有人只是想過一個不必小心翼翼的生活。作者舛友雄大，一位熟悉中日兩地社會脈動的日本記者，走訪近百位「潤日者」，從東京灣岸的豪宅到北海道的雪地，從補習班教室到匿名的網路社群，拼出這個時代的流動樣貌。 書裡的故事並不華麗，卻真實得讓人心驚。有人帶著資產逃亡，也有人孤身打工求生；有人嚮往日本的安全與秩序，也有人在異鄉感到前所未有的孤單。作者沒有批判誰，也沒有歌頌誰，他只是把那些細微的矛盾放在我們眼前——離開與留下、自由與安全、身份與歸屬。 🌟《潤日》看似寫中國人，其實寫的是每一個被時代推著走的人。它提醒我們：選擇離開，不一定是逃避；選擇留下，也不代表屈服。每個人都在尋找能呼吸的地方，只是方向不同。 🎯推薦給關心中國與日本當代社會的人，對移民與身份議題有興趣的讀者，或任何曾經想過「如果有一天，我也想走」的你。 這本書讀起來沒有政治的口號，更多的是人的聲音——安靜、誠懇，帶著一點疲憊，也帶著希望。當你讀完，或許會開始理解：所謂「潤」，其實不只是逃離，而是一場重新定義「家」的旅程。 書封來源:博客來

如果有一天，你突然失去熟悉的規則與框架，真的能馬上活得更自由嗎？ 一頭從小被戴上鼻環、訓練跳舞的熊，當牠被解放後，卻不敢走進森林——這個故事，看似在寫熊，其實也在寫我們。 作者沙博爾夫斯基走訪東歐、中亞、古巴等地，觀察那些剛從威權走向民主的人們。他發現，轉型後的自由並沒有想像中快樂，反而帶來困惑、迷惘甚至懷舊。原來，自由並不是一扇打開就能輕鬆跨越的門，而是一場需要不斷學習與適應的冒險。 這本書筆觸幽默、荒謬卻帶著心碎，它讓我們看到：轉型不易，不是因為我們不夠好，而是因為這件事本來就很難。 🌟為什麼值得讀 用熊的命運，映照人類社會追尋自由的掙扎。 報導文學的真實，帶著童話般的荒謬感。 幽默與諷刺中藏著對自由最深的同情與理解。 🎯推薦給 對 東歐歷史、轉型社會 感興趣的讀者。 喜歡 寓言式非虛構、報導文學 的人。 曾經困惑過：「為什麼自由沒有想像中快樂？」的人。 《跳舞的熊》提醒我們：自由不是終點，而是學會面對未知、勇敢前行的旅程。 書封來源:博客來

我們對土耳其的印象，常停留在藍色清真寺、卡帕多奇亞的熱氣球，或是新聞裡的難民潮與政變。但真實生活在那裡的人，他們的日常究竟長什麼樣子？ 《安納托利亞的刺客》就像一把小刀，劃開光鮮的明信片表面，帶你看見矛盾與殘酷。作者沙博爾夫斯基背著睡袋和錄音筆，走進土耳其的街頭與家屋：有女孩只因傳了封簡訊就被家人威脅處死；有年輕人在抗爭現場高喊總理「屁股很性感」；還有男人白天虔誠禮拜，晚上卻在夜店狂舞。 這些故事聽起來荒謬，卻真實到令人心驚。你會忍不住想：為什麼最親近的人，有時候卻是最殘忍的敵人？為什麼一個國家能在自由與獨裁、傳統與現代之間每天拉扯？ 🌟這本書不是單純的「異國奇聞」，而是一面鏡子。它讓我們看見土耳其的分裂，也提醒我們回頭凝視自己的社會裂縫。 🎯推薦讀者群 喜歡報導文學、非虛構作品的讀者。 對國際政治、人權、宗教議題有興趣的人。 曾經旅行過土耳其，或計劃前往的人。 習慣透過小人物故事理解大時代的人。 新聞、社科、編輯相關領域的學生與研究者。 如果你想要小說般的閱讀張力，又希望得到新聞之外的真實，《安納托利亞的刺客》會帶你走上一段難以忘懷的旅程。 書封來源:博客來

我們常說，台灣的民主得來不易。可這句話有多沉重？它背後其實不是一句口號，而是無數人漂泊、犧牲、甚至無法再返鄉的現實。資深新聞工作者盧世祥的新書《純情的台灣人—台美人：人在美利堅、心在美麗島》，寫下這段我們常常遺忘的歷史：至少七十萬台美人，長年在異鄉以自己的方式守護台灣。 他們有的投身學術，有的奔走國會，有的在組織中默默耕耘；有人以智謀突破黨國監控，有人以勇氣承受恐嚇與黑名單的代價，甚至有人以生命成全理想。 — 書裡有我們熟悉的名字：黃文雄的「四二六刺蔣案」、陳文成以身殉道；也有無名的影子，他們化名、隱姓，在海外報刊、遊說、籌款與文化推廣裡，為台灣留下一道道隱而不顯卻不可抹去的痕跡。 這些故事，既是歷史的空白補遺，也是台灣民主的另一種見證。盧世祥把「純情」二字放在書名裡，意思不是天真，而是奉獻、犧牲、不求回報。這群台美人跨洋愛鄉，將青春抵押給時代，把孤獨與流亡轉化為一種堅持。他們有人沒能見父親最後一面，有人在也無法回到故土，卻在更廣大的國際舞台上，為台灣打下了一條血與淚的通道。 《純情的台灣人》不只是一本歷史紀錄，而像是一封跨世代的情書。 它寫給台灣社會，提醒我們今天的自由不是天上掉下來的恩賜，而是前人用青春與信念換來的結果。當年他們對抗的，是獨裁、監控與打壓；今天我們面對的，是另一種威權與挑戰。讀這本書，你會感受到一種深切的呼喚：我們不能讓這段歷史被遺忘，因為遺忘就是最殘忍的背叛。 — 如果說，台灣是一片因犧牲而誕生的島嶼，那麼這本《純情的台灣人》就是為那些漂泊靈魂立下的碑。 它不是要讓我們悲傷，而是要我們記住：自由，是必須不斷守護的名字。 書封來源：博客來

當全世界還在爭論中國是否構成威脅時，這本書早就直白指出：中國不是普通的對手，而是「親密敵人」──是美國一手扶植起來的最大戰略風險。 由美國太平洋艦隊前情報主任詹姆斯．法內爾與國際戰略學者布拉德利．塞耶合力撰寫，本書從情報、軍事、經濟到政治四大領域，全方位解構美國過去30年對中政策的重大誤判，並提出一條激進但務實的戰略修正之路。 🌟我們推薦的理由 揭露「威脅貶值」策略: 中國如何成功偽裝成「無害夥伴」，爭取時間發展軍事與經濟實力，讓美國錯估情勢、防線全面崩潰。 重構戰略視角: 直指美國國安圈、軍事高層與菁英階級的集體盲點，分析中國是如何趁虛而入、逐步取得全球影響力。 美國主流觀點彙整: 獲盧比歐、納瓦羅、班農等政壇重量級人物背書，是觀察「川普2.0」外交戰略路線的重要讀本。 情報與數據第一手曝光: 內含CIA備忘錄、軍力對比圖表，深入剖析中美軍事消長，對台海與南海局勢提出具體觀察。 台灣視角不可忽略: 這場「錯抱親密敵人」的失誤，不只是美國的代價，也值得台灣在中美新冷戰格局下深刻反思與借鏡。 🎯推薦給誰？ 關心中美關係與國際安全情勢的你 想了解美國右派政策思維與對中態度的人 熱衷於地緣政治、軍事戰略與國安研究的讀者 正在思考台灣如何應對當前局勢與未來挑戰的政策觀察者 如果你也想知道，美國是怎麼在看似和平的合作中，一步步掉進戰略陷阱——那麼這本書會讓你明白，「戰爭」從來不只是用槍開打，而是從低估與輕忽開始的。 📖 這是一場仍在進行中的全球現實劇本。

❝不是不在意，而是從一開始就看錯了？❞ 你知道嗎？1949年中共奪下南京後，美國國會曾為「誰搞丟了中國」這件事吵得天翻地覆。甚至連一場大規模的政治迫害──麥卡錫主義──都因此而起。這不只是一段歷史事件，更是一場外交理解的失敗。 《美國為何「失去」了中國》不是在責怪，而是在追問：美國對中國的誤判，從什麼時候開始的？他們是真的了解中國，還是只是投射自己的想像？ 從羅斯福到費正清，從軍事將領、記者到學者，本書帶你穿梭歷史現場，一步步看清當年那些決策背後的觀念與盲點。你會發現，今日中美關係的緊張與誤解，其實早有伏筆。 🎯 推薦這本書給—— 熱衷思考歷史與現實連結的你 對美中關係、冷戰史、國際政治有興趣的讀者 想看費正清與斯諾「另一面」的歷史迷 希望理解台灣夾縫處境背後邏輯的觀察者 讀完你會想說：原來，誤解與錯判才是最危險的外交武器。 我們以為是在談過去，其實是在照見現在。

你以為國際政治離日常很遠？但其實，它藏在你旅行的行程表、穿的牛仔褲、還有早餐桌上的香蕉裡。 這本被譽為女性主義國際關係經典的書，用最貼近生活的角度，帶你重新認識權力怎麼運作。作者辛西亞・恩洛提出一個關鍵問題：「女性在哪裡？」——當我們談論戰爭、外交、經濟合作時，為什麼總是看不見她們？ 透過「香蕉」（跨國農業）、「海灘」（旅遊與觀光）、「軍事基地」（戰爭與國防）這三個場景，作者讓我們看見被長期忽略的女性角色——像是工廠女工、外籍幫傭、空服員、女兵、外交官的妻子……她們不只是背景，更參與、甚至影響了世界的運作。 🌟這不是一本高高在上的理論書，而是一本教你用全新角度看世界的書。當你看懂這些看似平凡的生活場景背後，藏著怎樣的性別政治，你就會知道，「國際政治」從來不是只有在新聞畫面裡，而是我們每個人每天都身處其中的事。 🎯推薦給誰？ 喜歡用女性主義視角重新理解世界的你 對旅遊、軍事、勞動、移工議題有興趣的讀者 想挑戰傳統國際關係觀點的人 重新理解國際政治，從關心旅館裡的女服務生、香蕉園裡的工人，還有那個被忽略的「她」開始。

當俄國能源遭制裁，誰伸出援手？當委內瑞拉鎮壓抗議，誰提供設備？當民主社會遭受資訊戰，誰在幕後操控？普立茲獎得主安愛波邦在《獨裁者聯盟》中揭示，中國、俄國、伊朗、北韓等專制政權，早已組成一個跨國利益網絡，透過資金輸送、資訊操控、軍事合作與國際洗錢，共同削弱民主制度，擴張自身勢力。 📖本書指出，這些獨裁者並非因意識形態結盟，而是基於對權力與利益的絕對崇拜。他們透過跨國企業般的模式運作——中國向委內瑞拉提供鎮壓設備、俄國將能源輸往中國、獨裁者聯手操控資訊戰，滲透民主國家，削弱制度防線。 安愛波邦以縝密調查與犀利筆觸，拆解這套全球獨裁體系的運作方式，並探討民主社會該如何應對。《南德日報》評價：「如果只能讀一本書來理解當前世界局勢，那勢必是這本。」 當民主國家的政客與財團也開始與獨裁者交易，這場對抗專制的戰爭比我們想像的更艱難。所以這本書不只是揭露，更是一記警鐘——唯有認清威脅，才能守護自由與民主 💪。