有些故事，你不是不知道。只是你早就不當一回事了。像是： 某個地方的神很兇 某條路晚上不要走 或是哪個村子以前發生過什麼事，但現在沒人再提 你可能都聽過一點，但也就停在「傳說」那裡，然後慢慢忘記。 這本書，把這些被放著不管的故事，一個一個撿回來。而且最有趣的是：做這件事的人，不是台灣人，而是一位日本人。 作者倉本知明，在南台灣待了十五年。騎著一台很舊的機車，到處跑、到處問，把那些沒人整理、也很少被記錄的故事，一點一點拼起來。而且他只看南台灣。高雄、屏東、部落、山區、廟宇和那些通常不會被寫進主流歷史的地方。 所以你在這本書裡看到的，不是你熟悉的那種歷史。 沒有大人物，沒有標準答案。有的是：無主孤魂、異神、土匪、羅漢腳、義勇軍、原民部落，還有變成神的八寶公主。 這些存在，其實都曾經在這座島上生活過。只是我們沒有再記得。這本書會讓你看到另一種台灣。 而現在，是一個外國人，把這些被遺忘的東西，一個一個帶回來，重新說給我們聽。

你有沒有看過燒王船？ 火光很大、人很多，整個場面很震撼。但你心裡可能也會閃過一個念頭：「這到底在做什麼？」 我們其實都看過，但很少真的理解它背後的故事。 《船行臺灣》很特別的地方在於，它不是從神明或歷史開始講，而是直接從「王船」開始。 這艘被建造、祭祀，最後甚至被燒掉或送走的船，其實在做一件很人性的事：幫一整個地方，把不安與災厄帶走。 而這整個過程，不只是儀式，而是整個庄頭一起參與、一起完成的一件事。 很多人會以為燒王船只在南部，但這本書直接打破了這個印象。 從北海岸到屏東，甚至到澎湖、金門，你會看到同一種信仰，在不同地方長出完全不同的樣子： 有的會漂流 有的會下水巡航 有的制度完整、規模盛大有的則保留更古老的形式 這本書讓你看到：原來台灣，是用很多「不同版本的信仰」，在過同一種生活。 這本書讀起來也不會有什麼距離感，反而很像有人帶你走進現場。在你旁邊，一邊看一邊說：「你現在看到這個，其實是這樣來的。」甚至你會越讀越想：「這個地方，我想親自去看一次。」 🎯 推薦給 看過廟會、迎王，但一直「看不太懂」的人 喜歡台灣文化、在地故事的人 想把閱讀變成旅行靈感的人 或只是單純對「人為什麼會相信這些」感到好奇的人 你不需要是信徒，才讀得懂這本書。但很有可能，在讀完之後，下一次再看到王船，你不會只是覺得熱鬧，而是會多感受到一點東西：人、地方，還有彼此之間的連結。 因為這不只是儀式，而是一整個地方，一起面對世界的方式。 書封來源:博客來

有些工作，正在我們看不見的地方慢慢消失。 雞毛撢子逐漸被時代淘汰，磺火船只剩下最後一艘；蒸籠、餅模、補漁網……這些名字，或許有一天，只會存在於歷史課本的一小段文字裡。但在真正消失之前，仍然有人在做。而這些物品，從來不只是物件。它們是我們共同的成長記憶，是生活裡熟到不能再熟的風景。 作者 楊婷雅 走進九位臺灣職人的日常。做雞毛撢子的夫妻、七十年如一日的蒸籠師傅、在廟宇裡描繪神像的粧佛師、守著海上火光的磺火船火長…… 他們沒有高調宣傳，甚至有些行業，市場早已不再需要。但他們依然每天起床，照常工作。讀這本書時，你會慢慢意識到廟口的神像、餐桌上的糕餅、港邊夜裡的火光，都不是理所當然。那背後，是一個人，一輩子的時間。 在這個講求效率、流量與轉型的年代，我們太習慣問：「這有沒有未來？」但這群人問的卻是：「只要還能做，為什麼不做？」 那種看起來有點傻的堅持，其實很有力量。它會讓你重新思考：工作，到底只是為了賺錢？還是為了把一件事，好好完成？ 🎯推薦給 喜歡人物書寫、報導文學的讀者 對臺灣地方文化有情感的人 想帶孩子認識真正土地故事的家長 在職涯焦慮中，想找回踏實感的人 這本書最動人的地方，不是他們有多厲害，而是他們沒有放棄。當需求變少，當時代往前衝，他們選擇站在原地，把手上的事做好。 讀完後你會發現臺灣最美的風景，不只是山海。而是那些，還在慢慢工作的人。 書封來源：博客來