走到這裡，【不只是戰爭】系列來到了最後一篇。 如果前面幾本書讓我們看見的是「戰爭如何發生在日常裡」，那麼這本由謝爾希．浦洛基寫下的巨作，回答的則是更根本、也更沉重的一個問題： 為什麼烏克蘭會戰到今天？ 要找答案，我們不能只盯著引爆戰爭的 2022 年，而是得把時鐘撥回數百年前，看清那個被歷史反覆碾壓、卻始終不肯消失的身影。 — 謝爾希．浦洛基寫的不是枯燥的編年史，而是一條長滿刺的民族生成之路。烏克蘭長期處在帝國交會的邊疆，被瓜分、被重新命名、甚至被否認存在。無論是沙皇俄國、波蘭—立陶宛聯邦，還是後來的蘇聯，每個時代都在這片土地上留下制度與暴力的痕跡。 但也正因如此，烏克蘭的「民族意識」並不是自然而然長出來的，而是在一次次被試圖抹去的過程中，為了求生而磨練出的韌性。 — 這本書最迷人的地方，在於它把我們帶回那些關鍵的抉擇點。浦洛基不去寫那種離地的英雄史詩，他寫的是人在現實夾縫中的無奈： 為什麼當年的基輔羅斯會選擇東正教？ 哥薩克人在尋求主權時，又為什麼會無奈地轉向另一個帝國尋求庇護？ 甚至到了蘇聯瓦解的關鍵時刻，是什麼樣的力量，讓烏克蘭議會能以壓倒性的多數堅決選擇獨立？ 浦洛基讓我們看見，每一次決定都是在生存與尊嚴之間勉強取捨。那些今日被視為理所當然的「主體性」，其實是無數次在退讓與堅持之間埋下的伏筆。 烏克蘭在今日展現出的那種驚人韌性，並不是戰爭爆發後才突然醒來的。那種堅毅，是在長期被帝國治理、語言被壓制、文化被刻意貶抑之後，依然硬生生留下來的「文化骨骼」。 語言之所以重要，是因為它曾被禁止；民族之所以被反覆強調，是因為它曾被否認。烏克蘭人的抵抗之所以能被整個社會承接，是因為這個民族在過去一千年中，早已經習慣了在夾縫中站立。 — 作為系列的最後一篇，這本書把時間軸拉得最長，也把理解推到了最深處。它不再只問「這場戰爭怎麼打」，而是逼著我們正視一個現實： 當一個國家長期被視為邊疆、門戶或緩衝區，它到底要付出多少代價，才能成為一個被世界承認的主體？ 讀到這裡，我們或許會發現，這份對於身分認同的掙扎與對主權的渴望，對台灣讀者來說，聽起來竟是如此地熟悉。 歷史在這裡不只是他人的故事，而是一面鏡子，照見了所有夾縫中生存的勇氣。 書封來源：博客來 圖片來源：聯經出版

181 年前的今天，普魯士王國靠近萊比錫的小村莊——洛肯村，一戶牧師家庭誕下一名男嬰。他名叫尼采。 「我知道自己的宿命。總有一天，一提到我的名字就會聯想到某種恐怖的東西——我不是人，我是炸藥。」這句話像是預言，也像是警告。當他舉起哲學的鎚子，砸向信仰、道德與秩序時，也同時砸碎了自己的一生。 在蘇．普莉朵筆下的《我是炸藥》中，我們終於得以看見一個更真實的尼采——不是被誤讀為軍國主義代言人的那位哲學家，而是一個在痛苦與光明之間掙扎的人。她讓他從歷史的謠言與誤解中走出來，重新回到人的位置：有熱情、有病痛、有孤獨，也有愛。 尼采的孤獨，貫穿他的一生。 從五歲喪父起，他就學會與寂寞為伍；瓦格納的出現曾讓他短暫感到「擁有父親」，卻也迎來更深的幻滅。病痛讓他痛苦，也讓他清醒——視力衰退、腸胃失調、神經崩壞，但他仍固執地書寫，不願讓任何抄寫員介入。對他而言，孤獨既是命運，也是鍛鍊靈魂的方式。 他在講壇上是孤獨的，在創作時是孤獨的，在愛情裡更是孤獨的。那封求婚信裡寫著：「你敢跟我一起走嗎？我這樣一個全身心追求自由的人……」——多麼誠實，也多麼悲傷。 三十五歲，他賣掉一切，只帶著書在阿爾卑斯山間行走；三十九歲，他虛弱地問自己：「活著的意義是什麼？」直到五十歲，他的書終於開始被閱讀，但他早已陷入瘋癲。留下的，只剩文字與那些仍在燃燒的思想。 尼采一生都在自我超越。 他說：「生命就是必須不斷自我超越的東西。」這句話不是口號，而是他活過的證明。每一次病痛、每一次失敗、每一次被誤解，都是他走向「超人」的一次實踐。 這本書讓我重新思考「孤獨」這件事。或許孤獨不是懲罰，而是一種鍛造。像尼采那樣，把孤獨當作一面鏡子——照見自己的恐懼，也照見自己尚未完成的樣子。炸藥不是毀滅，它是爆發的開始。 書封來源：博客來 圖片來源：時報出版

當我們在國慶這天慶祝中華民國誕生，煙火升空、紅布條高掛，似乎一切都清楚又正當，但你是否曾想過：1911年10月10日夜裡那聲「革命槍響」，真的是我們在課本裡熟悉的那種英雄傳奇嗎？ — 《辛亥：搖晃的中國》用一種近乎說書人的筆法，重新拆解了那場意外又偶然的革命。 張鳴不是從「孫中山推翻滿清」這種單一路線講起，而是帶著我們走進每一位無名或有名的角色——從革命黨、朝廷官員、地痞流氓、知識分子、幫會份子、乃至被動又沈默的百姓。你會發現，辛亥不是英雄救國的壯烈劇碼，而是一場跌跌撞撞的群像劇。 當時的新軍為什麼願意倒戈？ 清廷地方政權是如何在一夕之間土崩瓦解？ 一群幫會份子怎麼就能在一省自立為王？ 甚至那些「為革命犧牲」的青年，是如何在沒有群眾動員、沒有大眾支持的情況下孤注一擲？ ——張鳴用一個個小人物的選擇與荒謬，拼出一幅真實得令人寒毛直豎的辛亥畫像。書中最令人印象深刻的，是他對黃花崗起義的描述。那不是什麼「百萬群眾響應革命」，而是三百多個「選鋒」孤軍進城，他們以為自己一衝，廣州百姓就會群起響應，但沒有——只有街邊哭泣的小孩、關緊門的裁縫店、和革命黨人放下炸彈時的遲疑。因為他們知道，這場革命不是所有人都準備好了的。 — 在慶祝辛亥百年後的今天，《辛亥：搖晃的中國》提醒我們：那年十月的改朝換代，不是必然的勝利，而是一場被時代與社會推著走、充滿偶然與混亂的開端。民國並非從此安穩建立，而是開始了一連串更加搖晃的動盪與實驗。張鳴說，這本書寫的是「革命者與時代的錯位」。 讀著這些真實到荒謬的故事，你會明白：革命的偉大，並不來自於它成功推翻了誰，而來自於，那些在混亂中仍選擇站起來、留下來的人。 書封來源：博客來 圖片來源：聯經出版

寫了整整十篇 #小說的世界之最 專欄後，我驚訝地發現，有一本書一再被提及：《最長與最短的小說》、《最燒腦的小說》、《最厚的小說》……無論從哪個角度看，它都無可忽視。自從普魯斯特完成這部驚世鉅作，《追憶似水年華》便持續刷新文學史的尺度與深度。 這場文學長征的起點，是主角馬塞爾在某個午後，一口咬下瑪德蓮蛋糕。那股突如其來、難以言喻的情緒如浪潮襲來——記憶的召喚也隨之開始。這部小說不是事件的串連，而是一場對「時間如何流動、回憶如何重現」的極致探索。書中出場人物超過兩千人，橫跨貴族、資產階級與藝術圈，戀愛、嫉妒、死亡、戰爭，一切都像裹著薄霧，緩緩現身。 一段戀情可以鋪陳三百頁，一場晚會寫了七十頁，一段分手甚至拖進下一本才完結。 讀普魯斯特，就像在自己內心深處搭建一座大教堂。 他筆下的世界不是現實的記錄，而是情緒、氣味、音樂與思想的殘響。他不寫高潮，也不解釋一切，卻能讓你在一個眼神中看見整段愛情，在一段旋律裡明白時間的殘酷。如果你曾在某個微光閃爍的午後，突然憶起久遠的童年；如果你曾對記憶、時間、愛與存在有過一絲哲學上的執著——那麼，《追憶似水年華》會是你的一面鏡子，也是一座迷宮。 也許你不會一次讀完它，但你若未曾讀過，就無法真正理解——小說，究竟能走多遠。

你有沒有那種經驗，讀完一本小說，心裡好像被什麼東西撞了一下？《靈隱》就是這種書。 這本是紅樓夢獎首獎作家葛亮的新作，靈感來自香港真實的殺妻案件。故事一開始就很震撼：一位生活講究、在大學教書的爸爸，竟然被懷疑殺了自己罹病的太太。他說：「我只是想讓她解脫。」但真相到底是什麼？為什麼會走到這一步？ 而他的女兒連思睿，在父母雙雙不在後，獨自照顧孩子、面對這個對她極度不友善的世界。她在混亂中尋找安定，走進佛堂、遇見一位木雕匠人，也慢慢學會面對自己的心。 🌟這本不僅只是懸疑小說，還藏著很多生活上的細節——香火味、年節飲食、街坊的氣息，讀著讀著，你會發現：那些放不下的、說不出口的，其實都藏在這些日常裡。 🎯如果你最近剛好對「家人」這件事特別有感，或者人生遇到卡關，想找一本書靜靜陪著你走一段路，《靈隱》真的會是很溫柔的選擇。它會提醒你——有時候，活著不只是要渡人，也要學著渡自己。

獻給每個曾深愛毛孩的你 你有過這樣的時候嗎？ 回到家，習慣了門後那聲歡迎；習慣了牠窩在腳邊的溫度。可某一天，那個熟悉的身影不在了，空位像是永遠填不滿。 這本繪本，就是寫給這樣的你。 插畫家 Minghan H. 用一隻飛起來的狗，帶我們重回那些日常：飛過屋頂、飛過公園、飛進記憶裡的聲音和擁抱。沒有說再見，卻處處都是陪伴。 🌟為什麼你會很感動？ 因為這本書不只是告別，而是提醒我們：那些與毛孩共度的時光，不會因為牠離開而消失。牠可能已經飛得很遠，卻始終沒有離開你。 🎯 誰會喜歡這本書？ 曾經擁有、正在懷念毛孩的人 想跟孩子談生死與記憶的爸媽 喜歡溫柔又療癒繪本的大小朋友 讀完之後，你會忍不住轉頭看看家裡的毛孩，然後在心裡輕輕說：「謝謝你來過，也謝謝你一直都在。」

這年頭天災人禍越來越多，你是不是也開始擔心……有時候連大人都會慌，更別說是孩子了。 你有沒有也想過這些事： 如果地震來的時候孩子在學校，他知道該怎麼保護自己嗎？ 外出玩耍不小心走丟了，他知道要去哪裡找幫助嗎？ 有陌生人靠近，他分得出來該不該回應嗎？ 🌟我們不可能時時刻刻都在孩子身邊，但可以給他一份「懂得保護自己」的能力。 這本《大人也不知道的求生防災知識大集合》，就是那份能力的起點。 從最常見的地震、颱風，到你可能沒想過的：迷路、野外遇到動物、或是搭電梯突然卡住……各種日常裡可能遇到的危險情境，它都有教怎麼做，而且用孩子看得懂、記得住的方式。 🎯爸媽一起看，效果更好！ 有媽媽分享，孩子真的在學校遇到小地震，當下立刻蹲下護頭，事後還跟她說：「我有照書上說的做喔！」她聽完差點眼眶泛淚。 這不是一本恐嚇你的書，而是一本讓你更安心的防災行動指南。不怕一萬，就怕沒準備。這本書值得每個家裡都放一本。

你是不是也有這種情況： 吃完午餐就想睡，腦袋打結？ 明明剛吃飽，過沒多久又餓？ 老是累、注意力差，還容易發脾氣？ 別再以為是「年紀到了」，很可能是吃太多「醣」讓你陷入醣類疲勞！ 這本書的作者是一位糖尿病專科醫師，他自己也曾經胖、血壓高、下午想睡。結果他靠減醣飲食法，不但瘦了8公斤，精神變超好，現在還每天吃得很開心。 🌟 最棒的是—— 不用餓肚子、不用戒甜點 不用算熱量、不用喝綠拿鐵 用對順序吃飯，血糖不亂飆，身體也舒服多了 像我自己看完書，立刻試著「蛋白質先吃，碳水最後吃」的吃法，第一天就發現下午不會昏昏欲睡了！真的超有感！這本書也會幫你破解很多「偽健康」食物：早餐果昔、水果優格、即食雞胸肉，看起來很養生，其實都是血糖炸彈 🎯這本書推薦給誰？ 每天下午一點就想躺平的上班族 想瘦身但又不想挨餓的你 有三高、血糖偏高、想改善代謝的人 覺得身體越來越累，卻找不到原因的人 從下一餐開始，試試先吃蛋、再吃菜、飯最後吃——你會發現，身體比你想像中更容易恢復活力。 這不是什麼極端飲食，而是一種「會讓你想持續下去的吃法」。

你是不是也有過這樣的感覺——生活像被按下自動駕駛鍵，努力卻找不到熱情，資訊越多，焦慮越深，快樂總是一閃即逝？ 《心流覺醒》想告訴你：不是你不夠努力，而是你該換一種方法活出覺醒。 這本書提出「覺醒心流」的全新概念，比傳統心流更深入、更能長久。透過五大實踐——調整呼吸、喚醒感官、音樂共鳴、日常儀式、生理連結，讓你從身體出發，打開心智，重新建立穩定、清明的內在狀態。 這不只是自我療癒指南，更是一張面對世界混亂的生存地圖。 🌟 書中亮點： 結合神經科學 × 人類學 × 心理學的實證方法 幫助你從「尋找快樂」到真正「創造快樂」 拆解現代靈性迷思，直指信仰與焦慮的核心陷阱 具體可行的練習與行動指南，讓轉變落實在日常 榮獲《死後四十種生活》作者、大腦科學家 David Eagleman 等國際學者一致好評推薦 🎯 推薦給正在尋找以下答案的你： 如何擺脫焦慮與空虛感？ 快樂為什麼總是短暫？ 怎麼建立一種更有意義的生活方式？ 如何在這個混亂世界中保持內在穩定？ 這本書就像一盞光，指引你走出資訊焦慮與現代虛無的隧道，幫你找回熱情、連結與行動的力量。 這不是心靈雞湯，而是一場深刻的覺醒旅程。在人人都感到疲憊的年代，你值得這樣一本幫助你重新出發的書。

「人生得意需盡歡」的下一句，我想接……「喝到爛醉才心安」！ 蘇東坡釀酒、李白嗜酒、杜甫縱酒、李清照拚酒、陶淵明醉酒……原來文豪們和你我一樣，都有脆弱、疑惑，及不顧一切狂歡謳歌的瞬間。 ▋ 一杯詩酒，千年成癮 飲酒之樂、成癮之憾，古今中外皆然。 精神科醫師廖泊喬透過唐詩宋詞，結合成癮科學，解析歷史文人精采的飲酒與戒酒軼事！ 《文豪酒癮診斷書》是第一本結合「唐宋詩詞文學」與「成癮科學」的文學科普書，讓我們直面這個跨時代難題——喝，還是不喝？ ▋ 詩詞中的酒癮診斷報告 將進酒，杯莫停，酒酣心自開！然而小飲怡情，大飲傷身，究竟該如何拿捏？ 精神科醫師廖泊喬拿出壓箱「酒」故事，一一說分明： 「把酒問青天」：蘇軾超愛釀酒，究竟他酒量行不行？ 「舉杯邀明月」：李白免費替酒代言，「酒」怎麼會被他選中？ 「白日放歌須縱酒」：杜甫真的靠喝酒來紓壓解憂嗎？ 「三杯兩盞淡酒」：李清照一輩子真的與酒難分難捨？ 「醉裡挑燈看劍」：辛棄疾號稱填詞戒酒，最後怎麼了？ 從「將進酒」到「將盡酒」，作者廖泊喬以近300首「酒詩酒句」為例，讓文豪們透過詩詞說出自己的故事。他不僅探討唐宋文人的飲酒、酒癮到戒酒的歷程，還站在醫者角度，提醒酒精對身心的影響。 本書深入淺出地介紹各類酒癮「症狀」（如戒斷現象、失眠、失憶、失智等），並分析這些現象與腦部功能失調的關聯。 此外，書中也探討各種酒癮治療方法，並加入青少年與女性飲酒問題及酒駕議題。 ▋ 酒與人性：詩意與醫學的碰撞 詩詞中的酒，扮演著情緒催化的角色，至今仍為人傳唱。 從科學與文學角度觀察，過去大多數人用文學解讀酒，而本書則嘗試透過醫學與科學，提供更平衡的理解。 《文豪酒癮診斷書》生動描繪文豪們的飲酒故事，並以活潑的方式引導讀者觀察飲酒的變化。縱橫古今，交織出文學與科學的氣魄，令人嘆為觀止。 ▋ 你和哪位詩人的酒癮最像？ 書末附「酒癮小測驗」，讓讀者了解15位詩人的酒癮，並對照自己的飲酒習慣。 這本書透過成癮科學解釋詩詞裡的酒故事，讓我們對那些熟悉的大詩人，如李白、杜甫、白居易、陸游等，有了更科學的理解。 * 這是一趟從飲酒到戒酒的旅程，讓我們一同舉杯，細讀詩人們的酒與人生！

你是不是也有這種經驗？明明知道該做的事，卻一直拖，滑手機、整理桌面、突然對房間大掃除產生興趣，做一堆「看似有生產力」但其實無關緊要的事？結果時間一分一秒流逝，等到最後一刻才手忙腳亂，然後又陷入內疚與自責：「為什麼我總是這麼沒用？」 別再怪自己懶惰！韓國延世大學心理研究團隊發現，拖延並不是因為缺乏意志力，而是你的情緒在作祟。這本書用「拖延分類圖」，幫你找出自己屬於哪種拖延類型，對症下藥，不再死命逼自己前進！ 看看你中了幾項？ 完美主義型：「一定要準備得超完美才能開始！」結果計畫做到一半，事情卻一直拖著沒進展 自我責備型：「我好爛，別人都做得比我好，拖延的自己真的沒救了……」然後越責備，越不敢開始。 抗拒現狀型：「越是被逼著做，越不想做！」想抗議工作的不合理安排，於是選擇拖延。 刺激尋求型：「平常沒動力，但在死線前超有衝勁！」總是拖到最後一刻才爆衝，結果壓力大到快爆炸。 盲目樂觀型：「這應該不用花太多時間吧？」結果總是錯估時間，導致最後趕工到崩潰。 🎯 這本書適合誰？ 總是拖到最後一刻，然後焦慮爆發的你 想做事卻遲遲提不起勁，又開始自責的你 覺得自己效率差、時間管理失敗，卻不知道怎麼改變的你 總是有滿滿計畫，但沒幾天就熱情消退的你 這本書不是要你變成時間管理大師，而是幫助你理解自己拖延的真正原因，學會與焦慮和解，讓行動變得自然輕鬆，而不是靠壓力和自責來逼自己前進。 現在就翻開這本書，找到你的拖延類型，從今天開始改變吧 💪！

說起蘇軾，除了從國文課本上讀到詞句及其風格等文學知識還有東坡肉，許多人似乎便對這位豪放派大文豪一無所知了。但在眾多宋代文人之中，蘇軾的生活可謂多姿多彩，尤其與政治死對頭王安石的一段「佳話」，讓他在被貶的路上一去不復還，以致他有如此感慨：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」 他的被貶路線至今被規劃為旅遊路線，從京城一路走到儋州（也就是如今的海南），凡走過必留痕跡。雖然被貶，但他也不怨天尤人，而是選擇好好地生活，活在自己的「蘇軾圈」中。 吳淡如的《如是蘇東坡》寫的就是蘇軾的一生。從少年得志的意氣風發，到被貶路上的「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」，這一路走來蘇軾心路歷程的轉變。在這本書當中，蘇軾不是蘇軾，而是蘇東坡。吳淡如從〈東坡元年〉開始，以蘇東坡的經歷及其詩詞切入只屬於蘇東坡本人的世界。 除了跟隨蘇東坡前往不是被貶，就是在被貶的路上，從他坎坷的官場之路了解他的人生觀及其生活樂趣指南，本書還特別收錄了多幅台北故宮博物院珍藏「國寶」等級文物的蘇東坡尺牘，包含〈蘇軾書前赤壁賦〉、〈致知縣朝奉尺牘〉（別名江上帖）等手跡，以及尺牘背後相關的故事。所謂「見字如見人」，讀者可以透過蘇東坡的筆墨深入了解其個性及人生觀念，不失為一個走進蘇東坡世界的良好時機！ （圖一：蘇軾〈致知縣朝奉尺牘〉，30.3 x 30.5公分。釋文：軾啟。江上邂逅。俯仰八年。懷仰世契。感悵不已。辱書。且審起居佳勝。令弟愛子。各想康福。餘非面莫既。人回匆匆不宣。軾再拜知縣朝奉閣下。四月廿八日。/圖片來源：故宮典藏資料檢索） 蘇軾在文學上的成就早已名流千古，他的詩詞也成為許多人在國高中時痛苦的來源。實際上，跳脫文學的框架，就會發現，其實蘇軾與我們都一樣，都過著不盡如意的生活，甚至連連遭逢貶官之災，這放到現今社會的話，對許多人而言早已陷入生命的黑暗時刻，但蘇軾卻仍能怡然自得面對他的每一天，只因他時時以那顆不隨波逐流的心沉澱自我，在生命中找尋各式各樣繽紛的出口，跳出舒適圈，找尋「蘇軾圈」。 當你看完這本書，或許你已經找到你生命中的心靈導師——蘇軾。