Chapter 1 世間有太多不完美，所以需要愛，沒有蝴蝶還有春風。 加拿大Canada 源自美洲原住民的Kanada 意為部落，和台灣阿美語的Kanatal 同音同義。如果有天到另一世界，她要向反對她和白人結婚的父親說：「我已認真愛過。」 01海洋島嶼之女，薩那賽是她永遠的母土愛，不同國家有不同唸法，概念相同可以超越不同文字表達，一樣迸出愛的結晶體。 黃昏的影子掠過落地窗，夜幕在滴答聲悄悄垂落，風雨雷電一陣接一陣，此罕有的北大西洋流雷雨交加，像極了故鄉台灣海域的季候。Tiya 突然敏感的想起院子盛開的花朵，連忙打開玻璃窗，但見一片黑沉什麼也看不清，凝視眼前一片模糊。前些日姊姊kakak 曾邀請她到渥太華幫忙設計庭園，她滿腦子花園之事。種玫瑰、牡丹、一年生或多年生，各色花種樹木蓬勃飛揚，唯獨太平洋構樹缺乏朝氣，紛紛往地面垂落。植物DNA 記載歷史，構樹訴說著南島語族的遷徙。「大概離開原生地。」姊姊隨意說說。「我的移民是否類似構樹？」Tiya幽幽釋出鄉愁和臍帶分秒的相連。「不要想太多，我們都是世界公民。」姊姊拍拍她的肩膀。構樹的擴散證明南島語族原鄉就是台灣，而拉丁字母形成的阿美族語言，是南島語系的一種，她這個母系社會族群，稱姊姊為kakak，媽媽為ina，爸爸為mama，阿媽為ama。她是家裡老么，通常家裡老么最喜歡撒嬌，族裡每年重要祭祀豐年祭，與先祖神靈團聚時間，是她最開心的時候。大夥隨著音樂在戶外跳舞唱著：「今日大家歡樂過年節，手牽手擠來擠去真熱鬧，會唱歌的人攏來唱歌，愛謹慎不要變做漢人，咱的語言愛疼惜。」句句的訓示，像篩仔篩米糠，源源而出。舞後就往戶內移動喝酒聊天，Tiya 總是或坐或躺，緊纏繞mama屁股坐的地方耍賴，有時mama 會拿些她最愛的食物，然後催促她不要那麼黏，但她喜歡聽大人談天說地，訴說祖先源頭薩那賽（Sanasay）遷徙傳說，又可感受mama 喝酒划拳的身體律動，以及ina 和ama 在廚房忙亂的腳步聲。她喜愛聽ama 講故事，即便阿媽手持Faho（輪傘莎草）編織中，她總有撒嬌成功的機會，十個太陽是她百聽不厭的故事。 幾千萬年前，地球有十個太陽，烤得人類不能活，部落獵人建議把太陽射下來，於是妻子們就送丈夫去射太陽的偉大事業，可是幾天過去，十個太陽依然升起。女人不想坐以待斃紛紛想辦法，她們都會織布就織了個大網子，成功的將七個壓到大海，剩下的三個不斷求饒，商量的結果是三個太陽不能同時出現，一個太陽化為星辰，另兩個相互約好，一個白天出現，一個夜晚出現成了月亮。勇士們下山後才知女人的厲害，阿媽每講到此滿臉通紅，充滿母為上的驕傲，這些童年熱鬧記憶常是Tiya 午夜夢迴的場景。 如此說來，月亮和星辰是地球宇宙的分裂，分裂才有生命和自由，同在就是僵化和死亡。然而各奔前程的分裂和聚集同在的一統，不可避免的二元對立又起，無論如何選擇中間，新的二元對立又開始。阿美族歸為母系社會，家族多以女性為主體，產業也以長女或女性優先，然而部落大小事，女性沒議事權還是由男性執行，就子女婚姻，Tiya 感受女性在家沒什麼特殊威權，也許多少漢化了吧。 「汝愛了解西方人是利己個人主義，需要三思而行。」Tiya 打電話給父親，只是通知另款異國婚姻，並非徵求同意，彼岸以消極口吻告誡，強調西方重視個人慾望超過家庭生活，他試圖影響女兒婚姻，但對女兒的決定只能無奈，因為彼岸此岸相差一萬兩千英里，父親干涉八兄姊婚姻，家庭也沒比較順利，輪到她這個老么已筋疲力盡了。 北方自由的國度加拿大，從太平洋到大西洋寬廣超過7700 公里，面積約台灣277 倍，開車橫越要兩星期，西岸溫哥華飛到東岸多倫多約五小時，時差快三小時。這塊大地河川遍布擁有全世界三分之一淡水量，以及擁有全球冷杉、松木主要供應量的蒼翠視野，容納四面八方人種不斷散發不同的故事。Tiya 向閒情逸風張了帆，透視距離之間幽然浮現曠度，60 年代自台灣海域馳進加國此岸。那年將要完成論文同時，即墜入一個愛的夢幻島，於是在環縈安大略湖畔的多倫多，認識不到30 天，便決定和第三代愛爾蘭加拿大人共舞各自的花色。只是她如實感受東西方愛情，有如月亮和太陽的差異。宇宙間任何事都被允許，雖然神只有一個，肯定宇宙和自己是一體。她聆聽那遙遠聲音，不時在耳際響起毛利諺語《ka mua, ka muri》（然後之前，然後之後），意味著必須思考過去，才能向前行走。 她是海洋島嶼之女，每次離開都等待她的再次回來。若無母土的島嶼，飄流在歷史無邊海洋的船，何處找尋靠岸的港口。睡在異鄉的夢中，常輕聲搖醒她的鄉愁，她喘息在波湧和海鳥的擁抱。對從未聽過台灣的老外，她該如何解釋台灣在哪裡，是中國的旁邊，或是日本的南邊？其實多樣性的自然景觀，構成台灣令人嘆為觀止的面貌，或許可以從橫越台灣的北回歸線，圍繞流動的黑潮與洋流，自山林、海水、平原和高山中，找到解釋台灣的方向。 美國西南部群山居住著納瓦荷人，是美國最大一支印第安部落，只要有族人離開，就會吟唱一首詩歌：「記住你眼前所見，把目光停在一處，記住她的原貌，來回走動探索，這地方便永遠伴隨著，當你遠走他鄉時。」人類血肉的共同感情，不時流轉在這個星球。 人類？人類的起源一直是考古學者好奇的謎團，而今21 世紀報告指出，台灣先住民是地球所有人類共同祖先，新證據愈來愈多。夏威夷母系證實是七千年前來自阿美族，關島、紐西蘭都源自於台灣南島。麻省理工團隊研究基因排序M174 和M130，三萬年前由台灣出發，M174 到達今山東，M130 到達北美。2016 年萬那杜出土遺骸，經美、德兩國DNA 檢測，證實三千年前台灣人到達那裡。DNA 大數據排比，七千年才會突變。身上流著阿美族血液的Tiya，潛意識裡感到無限的榮耀。 現今世界各個角落有心人士，開始不斷自南島原生到與原住民和殖民相關議題，延伸至生態環境、語言、神話傳說，經繞太平洋諸島，關注自身族群的記憶與根源。人類的汗水淚水和海水一樣鹹，海洋確實就在我們的血液之中。儘管生活於陸地，人類的擴展軌跡始終與航行密不可分。台灣藝術家的《海不平面》訴說著島嶼子民，踏上另一新土地的悠長經歷。Tiya 從台灣海域北移太平洋美洲大地，看似平穩海面，圍繞海洋波濤的搖盪，顯示過往習性的不協調，那也是一種從已知走向未知的過程。 在這星球洋流的差異就是各自習性難調伏，中國和印度只隔一座喜馬拉雅山，兩國文化習性反差之大超出意料。海洋本身沒有疆界，洋流更是地球最為壯觀自然現象。海浪拍擊的姿態，是人與自然、人與先祖、人與不同族群共舞的姿態，歷經衝突重新展開的並容，生而死而生，生生流轉。對Tiya 來說，薩那賽是她永遠的母土，同時顯示母土在地更國際化。 愛，不同國家有不同的唸法，概念相同可以超越不同文字表達，一樣迸出愛的結晶體。不管人的習性如何剛僵，時光會流失，世界會改變，愛的方式即便相異，本質是恆久不變。

世界母語日前夕・特別推薦 今年世界母語日 2/21 前夕，心心念念著要跟大家推薦詩人康原的台語詩集《福爾摩沙的海牛》。這本詩集共收錄3輯、42篇詩作，以母語為創作核心紀錄台灣土地、歷史與人的生命經驗，展現母語作為承載現實、療癒傷痛、照亮他人的創作語言。「點燈的人」這一輯相當特別，是專門獻給彰化田中「勵志中學」師生的創作。 全台最大感化教育學校 勵志中學是全台灣最大的感化教育學校，康原老師長期探視在這邊受教的孩子，他在深入了解校園故事後，以詩回應這群在逆境中努力生活的年輕生命。一位女學生說：「康老師每次來都會寫一首詩，在外人眼裡可能只是一首詩而已，但對我來說，是有人去理解我、陪伴我、去講我的故事這樣。」 學生在此進修咖啡、美容、汽修、烘焙、餐飲、園藝等技術專長，為的是重新找到人生的方向，等待破繭而出的那天。前校長「二媽」林家如常說——「無歹囝仔，焦有歹命囝仔。」這些孩子如果不是家庭艱苦，怎麼會來到這。詩人聆聽他們的生命故事，寫下 夢咖啡 / 點燈的人 / 手路菜 / 生命舞曲 / 珍珠雨 / 佇地獄門口看見蓮花 ...... 30首詩。珍珠雨 心被劈開的瞬間 今天，就讓我們聽聽老師真情朗讀的這首〈珍珠雨〉少女叛逆衝動之舉，是濃得化不開的親情羈絆，讓人感到特別揪心與不捨。 (請點下方Youtube連結觀看) 珍珠雨「二媽」的手幔佇孤單「小花」的肩胛四四角角電腦螢幕三个人 有一點仔消瘦落肉的面容掛六排的珍珠雨滴流出一片曠闊悲傷的海洋阿母佇女子監牢進修「小花」踮勵志中學接受感化隔開思思念念的親情透過視訊來牽線化解久年以來活佇日日夜夜的期待面會以後 因為這句話來變面阿母對久無相見的「小花」講：「阮身體真虛弱，隨時會離開世間。」話若斧頭 破開伊的心肝「小花」攑椅仔抨對螢幕越頭大聲哭出會客室 後記開設在校門口的「勵志夢想學院」是學生的實習工場。他們以卓越烘豆技術製作的濾掛式咖啡，號稱「最難買到的咖啡」。網站上，咖啡的介紹也可見用心：『生命裡或許仍會受傷但我們相信承認傷口才有機會長大不再逃避困窘和傷痛才能將脆弱冶煉為真正的堅強』春節前夕，家家準備團圓。希望這首台語詩帶大家看見一群需要支持的孩子，盼望社會持續為他們加油點燈。

本書以儼然與粲然為書名，正如蕭蕭多重身分融合為一的寫照。他以教育家及學者的儼然對待己身，要求自身行事規矩進退有度。又以詩人及散文作家的粲然，恍若光明照亮身邊人事物。 *** 二○二三年五月，蕭蕭應邀在閩南師範大學文學院主持「經典閱讀與書寫工作坊」，帶領學子探討《尚書》、《周易》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《詩經》等經典的思想文化內涵，以及傳統經典與寫作的關係。 工作坊開設孔孟之道的反思、老莊哲學與自然之美、《周易》與意象、循上古之書等主題講座。在這一過程中，他把工作坊的主題講座及考察龍人古琴村的感發，進行了整理；同時，對散文創作和文學教育進行了總結思考，形成了一系列的散文創作。分為兩輯： 第一輯為〔儼然裡的粲然〕，主要為工作坊與學生研討交流的作品； 收錄16篇文 談古琴、文字與中國儒家經典第二輯為〔粲然裡的儼然〕，主要為對文學創作的思考 收錄17篇文，暢談散文、小說、詩與戲劇，創作的核心與特質 ***

蕭蕭文化散文第5輯《雲端探頭》以21篇生活茶文化為題，書寫己身與茶密不可分的生活，也寫茶的來源典故，以及訪茶，尋茶，與茶相遇的大小事。 *** 泡茶，日常：抓一把茶葉在小壺裡，沖上九十五度C開水，默數秒數一－四十，倒進公道杯 ── 凡俗的例行公式，諾諾如是。 這一天，是念著菩薩還是王維，念著陸羽還是皎然，失神地提著冷開水就往茶壺裡倒，還默數著四十秒，再習慣性地倒進公道杯。杯嘴出來的，微微一絲黃、未聞茶氣茶味的冷開水。 不經九十五度C，哪會有高山的陽光、茶與流水愛戀不息的香哪！ —— 蕭蕭 ——

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合 路寒袖《向玉山》 × 陳思嫻《花季未了》 ▌跨詩代交響 在「詩人極光」計畫的12支影片裡，除了詩人親自邀請的好友獻聲外，兩位前輩與後輩詩人之間，更像是跨世代的文友相互呼應。他們不只朗讀自己的作品，也細細挑選、唸出對方筆下的詩句，透過聲線，建立 #跨詩代 的對話。 ▌詩集簡介 《向玉山》詩集共分為「畫眉」、「往事如影」、「失落的戲夢」、「民主的鄉愁」、「慈悲的跤步」五輯，〈阿媽的白頭鬃〉正收錄於第二輯〈往事如影〉之中，是一首揉合親情記憶並乘載時代流轉的作品。 ▌當聲音點亮詩 7️⃣ 站在東海大學的紅磚牆前，陳思嫻悠然讀出路寒袖寫下〈阿媽的白頭鬃〉。她為何特別鍾意這首詩？是因為兒時記憶的牽引，或是對家族的深情？ 就讓我們把這個疑惑，留待詩集分享現場，邀請詩人親自訴說。 --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░ 晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合🖋️ 路寒袖《向玉山》 × ✒️ 陳思嫻《花季未了》 ❄️在節氣進入大雪的這天，正巧可以感受一下〈#形狀〉這首冷冽的作品 ▌詩人簡介 在前作《星星的任期太長了》出版後，睽違五年，陳思嫻再一次以詩紀錄她敏銳的萬物觀察。她以近乎「微物之神」的筆觸，凝望那些細微而被忽略的生態。把微弱不安的抽象，化為可見的詩意。她童話式的語言，輕巧的捕捉現實裡的殘忍與破碎。 ▌當聲音點亮詩 6️⃣ 朗讀人 申惠豐 老師，從學生時代就是陳思嫻的好友，他對詩人作品的熟悉不言而喻： 「閱讀思嫻的詩作時，我總會產生強烈的反差感：說她直面世界的破碎，但文字卻帶著童話的氛圍；她的語言沒有華麗的修辭，卻能表達深刻對人的關懷。她的詩，有著獨特的個性，帶著拒絕被定義、充滿內在張力的詩意，既有著孩童般清澈的目光，也有著罕見的、能讓抽象情感被具體觸摸的能力，而這一切都被安放於思嫻所構築的時間庇護所之中。」 🍪拍攝後記：盛夏的靜宜大學校園是一片蔥鬱的綠，而為了配合這首詩的畫面，嘗試使用黑白來呈現。 --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合🖋️ 路寒袖《向玉山》 × ✒️ 陳思嫻《花季未了》 周五夜裡，我們獻上這首詩，慰勞大家一周的辛苦 ▌作品簡介 由路寒袖作詞、詹宏達譜曲，這對黃金搭檔合力創作的〈四月望雨〉收錄在潘麗麗1996年《往事如影・冬至圓》專輯中。鳳飛飛亦演唱了不同編曲風格的版本。經過兩位女性唱將的詮釋，成為膾炙人口台語歌謠。 《四月望雨》被聽眾形容為「自成一格的台語歌」，無悲情腔卻深具詩意。旋律細膩動人、情感酸楚真摯，經典雅致，流暢婉轉，讓人一再聆聽、深受感動。 ▌當聲音點亮詩 5️⃣ 在田園光影、蟲鳴鳥叫聲、土地氣息的環繞下，作家 吳晟 朗讀這首路寒袖最具代表性的作品之一〈四月望雨〉，讀出了不一樣的樣貌。 各位不妨多多比較，詩與詞、朗讀與演唱，各有各的滋味。 --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合 路寒袖《向玉山》 × 陳思嫻《花季未了》今天，詩人的聲音要帶大家回到那段烙印在人類文明的時光 ꙳𓏸𓈒 𓊝 𓈒𓏸 ⚓︎ 𓏸𓈒 𓆜 𓈒𓏸꙳ ꙳𓏸𓈒 𓊝 𓈒𓏸 ⚓︎ 𓏸𓈒 𓆜 𓈒𓏸꙳ ▌關於詩人 //思嫻是時光的詩人，她追認曆法的蔭影，月相的盈虧，跟晷影徒手翻跟斗，她傑出的詩作悲憫了人在宇宙洪流中的渺小與高貴。 但她也是童話的孩子，一系列詩作以孩童之目觀看世界本然，她刻畫疫情時代，書寫西亞震災，直面白紙革命等，天真、沉重又不忘黑色幽默。童真的目光穿透表象，直擊人存在的核心，巧妙表現了詩人對當代議題的深刻洞察與批判，是這本詩集最獨特也最值得大力推薦之處。// (引用自 #推薦人 學者‧詩人 吳懷晨) ▌像在窺看海員日記 海的時間，二O二O年2月 鑽石公主號郵輪染疫記事 還記得嗎？2020年2月3日，載運著 3711名旅客與船員的英國籍觀光遊輪 #鑽石公主號 （Diamond Princess）停靠在日本橫濱港外港，因爆發嚴重 COVID-19 群聚感染，郵輪公司於4日宣佈船上乘客將暫緩下船。 日本政府開始著手檢疫、將確診病患送醫，船上環境條件逐漸變差，度過漫長的十數日， 2 月14 日開始，美國、以色列、台灣、香港、加拿大⋯⋯等國陸續向日本政府提出撤僑申請。 陳思嫻以其非凡的想像力，寫下隔離在船上的生活 ▌當聲音點亮詩 4️⃣ 她邀請好友 ——【現為國立成功大學全校不分系學士學位學程教授 吳易叡】來朗讀這首充滿異國氛圍的作品。身著藍色襯衫的他，在現代主義式大船造型立面的高賓閣中庭，緩緩讀出〈海的時間〉。 ‧̍̊˙· 𓆝.° ｡˚𓆛˚｡ °.𓆞 ·˙‧̍̊‧̍̊˙· 𓆝.° ｡˚𓆛˚｡ °.𓆞 ·˙‧̍̊‧̍̊˙· 𓆝.° ｡˚𓆛˚｡ °.𓆞 ·˙‧̍̊ --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░ 晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合 路寒袖《向玉山》 × 陳思嫻《花季未了》兩本詩集的朗讀影片邁入第3天 ▌詩人簡介 路寒袖是推動 「台灣雅歌」 詩歌理念的倡議者，他嘗試讓現代詩更貼近大眾、融入生活與流行文化，讓詩歌在音樂之中流傳，減少詩與群眾之間的距離。 《向玉山》收錄詩人1990年代至2020年代，橫跨三十年的台語詩創作，共分畫眉、往事如影、失落的戲夢、民主的鄉愁、慈悲的跤步等五輯。涵蓋面向廣泛，除了流行音樂、選舉歌曲之歌詞創作外，還參與西洋歌劇、台語歌劇及各類歌舞劇的演出，堪稱最活躍的跨界詩人台語詩集。▌當聲音點亮詩 今天分享的這首詩〈慈悲的跤步〉，媽祖信仰成為他詩意的靈感來源，這首詩將台灣人最盛大也最日常的寄托寫入詩裡。 歌曲版本則由林少英及 Sunny (桑妮) 演唱，路老師藉這次機會，特別指名邀請「媽祖文化專家」的好友獻聲 ──【知名民俗專家、中教大台灣語文學系副教授】林茂賢 他長年親身投入媽祖繞境活動，加上正港的台語，是朗讀這首詩的不二人選。他鏗鏘有力的聲調，將這首韻律流暢詮釋出節奏感，搭配一幕一幕迎媽祖的畫面，彷彿與神轎的搖擺、信徒前仆後繼的隊伍合而為一。 --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░晨星文學館「詩人極光計畫」首波組合 路寒袖《向玉山》 × 陳思嫻《花季未了》兩本詩集將於 12 月上旬與讀者見面.. 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜ . . 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒. . 𖡼.𖤣𖥧 ⠜. . 𖥧 𖥧 𖧧 ˒˒.. ▌詩人簡介 陳思嫻 台中詩人。靜宜大學中文系、南華大學文學所畢業，學生時代為「回歸線詩社」社長。曾任國立臺灣文學館駐館編輯、《自由時報》副刊編輯與藝文記者。曾獲第二屆 #林榮三文學獎新詩首獎、#吳濁流現代詩獎、臺中縣新詩獎等。2020年出版第一本詩集《星星的任期太長了》。 睽違5年，陳思嫻的詩更加成熟而深邃，她的作品極具辨識度，「#空間化的情感」正式許多特點之一。 ▌空間化的情感 靜宜大學台灣文學系系主任 申惠豐 在這本詩集的〈推薦序〉中 這麼評論道： 她將抽象概念進行「空間化」的敘事。我傾向於將此視為建立「連結」的策略，而非單純的修辭技法。更準確地說，這種「空間化」是「製圖」過程—思嫻像一位地理學家，用空間的語言，為那些無以名狀的情感，繪製出私我的地圖。 ▌當聲音點亮詩 這次的出版計畫特別著重在詩的「聲音表現」，詩人們特別邀請了文學界的多位好友獻聲演出—— 今天就由【詩人、作家】林怡翠 獻聲朗讀 陳思嫻 2025年全新詩集《花季未了》中的〈短箋〉 你是否也感受到，她那獨特的 「情感地理」 詩筆寫下的風景？ --𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

░░░░ POET 詩人極光 ░░░░晨星文學館「#詩人極光計畫」首波組合 路寒袖《向玉山》 × 陳思嫻《花季未了》兩本詩集將於 12 月上旬與讀者見面新書上市前，詩人們特別自選了詩集中的 6 首，邀請文學界好友獻聲演出——每天冬日午後，我們送上一首「詩」的影像；你願意打開感官，一同領略詩的風景，貼近詩的氣息嗎？ #當聲音點亮詩 #01 【國立中興大學台灣文學與跨國文化研究所名譽教授】邱貴芬 朗讀 詩人路寒袖作品〈寫佇雲頂的名〉 *𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒻𝑜𝓇 𝓎𝑜𝓊詩的聲音，滲透進了耳朵詩的溫度，化作一點餘韻

福爾摩沙是一个四面有海的島嶼，過去佇島嶼懸頂耕作的牛有赤牛佮水牛，四百年來這兩款牛佮臺灣人仝行仝命，毋管是犁田、拖車、上山、落海，攏是佮人做陣拍拚。 彰化活字典、臺語詩文作家 --- 康原 推出全新詩集《福爾摩沙的海牛》，伊放眼臺灣，寫故鄉「牛埔頭」，用小庄頭象徵臺灣這塊島嶼、「海牛」比喻臺灣人。 這本冊有 3輯、攏總42篇詩，寫福爾摩沙這塊島嶼的人佮事 ■ 本書特色 💫 42首臺語詩歌，寫臺灣的人文歷史與風景 💫 康原吟誦、#陳潔民老師配樂，趣味十足 💫 文化部國家語言整體發展方案支持 💫 全書使用99%以上臺灣台語書寫 ⊹【寫人物】// 第一輯「詩的風景」：寫走揣臺灣的靈魂的文人和藝術家 ◆ 有藝文界人士：音樂家江文也、「台灣新文學之父」賴和、「詩哲」林亨泰、文壇友人羊子喬、路寒袖、音樂人 Leo王； ◆ 有普羅階級：炭礦夫、佈田夫、報馬仔； ◆ 嘛批判一些政客、台奸。 【寫地方】 // 第二輯「曼波城市」：紹介臺灣有歷史、文化的地景，用歌詩導覽臺灣島 ◆【彰化】西螺老街大橋；芳苑、社頭清水巖 & 和春醬油、八卦山大佛 & 文學步道 & 卦山跤中興庄 ◆【龍井】麗水庄◆【傳統行業】報馬仔、產婆、粧佛老師傅、南管樂師、抾骨師、霍夫曼窯、紅粄 【寫照亮迷途】 // 第三輯「點燈的人」：為彰化矯正學校「勵志中學」的先生學生所寫的詩 ◆ 記錄學生用心學習製茶、烘焙咖啡；◆ 親情思念牽掛、「二媽」用心栽培；◆ 少年囝仔兄姊行入日頭光 ■ 名人推薦 吳三連文藝獎得主 #林文義 ：「我敬謹拜讀，吟詠如歌之壯闊、宏肆，這已不止拘限於彰化一地，而是臺灣島鄉的人文、歷史的巨視。」 金曲獎最佳作詞人獎 #路寒袖：「我發覺伊的詩大部分攏摻有這三味：歷史、地理佮人文。這三大支柱仔共康原的詩歌弓甲懸懸懸，佇台語詩壇。」 國家文藝獎得主 #宋澤萊：「在不知不覺中，他還是回到了自己的海濱故鄉芳苑漢寶濕地，不斷產生了他的傑作，特別是台語詩。」 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈🐃┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 作陣讀海牛 作陣感受：簡樸的語言藝術 〰️ 口語對話的臨場感 〰️ 自然活跳的音樂性 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 台語詩集《福爾摩沙的海牛》現正發售中 2025/11/19 - 2026/2/28 詩集同名創作展 國立彰化師範大學弘道樓游於藝迴廊.