你知道嗎？4/30是國際不打小孩日（Spank Out Day）。看到這個日子，你腦中浮現的第一個念頭是什麼？是「現在小孩真好命，連這都有紀念日」？還是想起自己小時候那段「棍棒底下出孝子」的歲月？我們來做個簡單的回憶：你小時候被體罰過嗎？不論是罰站、罰跪，還是那些五花八門的「行刑工具」——徒手、衣架、皮帶、藤條、不求人、愛的小手、掃把、木尺，甚至是熱熔膠條。打你的人，往往是那個口口聲聲說「為你好」的人。 你可能想：「我們以前也是被吊起來打大的，現在還不是長得好好的？現在的小孩就是太草莓了。」 但，真的是這樣嗎？ — 這本由韓國資深記者金熹暻所著的《異常的正常家庭》，在韓國出版後引發巨大震盪，甚至讓時任總統文在寅親筆致信感謝。這不只是一本談教養的書，更是一本關於「權力」與「人權」的社會診斷書。金熹暻指出，在台灣與韓國這類深受儒家父權影響的社會，家庭往往被視為一個私密且不可侵犯的空間。父母習慣將孩子視為「所有物」，試圖透過子女的成就來證明自己的人生價值。 當孩子被當成物品而非獨立的人權個體時，體罰便被美化成了「管教」。書中尖銳地提問：為什麼 18 歲的成年人不能打，8 歲的孩子就可以打？ 答案背後隱藏著令人羞愧的真相——因為孩子弱小、因為他們的身體被視為父母的附庸。 很多人會說：「幸好當年爸媽有打我，我才沒有變壞。」但金熹暻反駁，正確的邏輯應該是：「即使被父母體罰，我依然（靠著自己）成為了一個不錯的人」，而不是「多虧了父母體罰，我才變好」。認為孩子一定得體罰的思維，其實是一種危險的倖存者偏差。 — 書中後半部詳述了全球第一個立法禁止家內體罰的國家——瑞典。他們靠的不是父母單方面的自覺，而是整體的社會支持。瑞典政府認為「社會有義務協助家庭養育孩子」，提供長達 16 個月的育嬰假、專業的「育兒諮詢室」，甚至在建築規劃時就考量孩子的遊戲權與日照權。 反觀台韓現狀，虐兒案多半發生在 6 歲以下、未就學、由家內成員照護的環境。施虐者往往是因為「對發展缺乏認知」或「缺少情緒控制能力」。當父母在低薪、長工時與孤立無援的壓力下掙扎時，那把揮向孩子的尺，其實是成人對生活無能為力的發洩。 — 「體罰不是管教，而是對弱者的一種暴力。」 在國際不打小孩日讀這本書，感覺像是在揭開社會集體的傷疤。台灣近五年至少有 293 名兒虐個案死亡，其中九成是六歲以下。這些悲劇往往始於鄰里間對「管教體罰」的縱容。我們需要練習在暴力與非暴力之間畫出一條清澈的線。不要讓暴力成為我們無能為力的藉口，也不要讓「為了你好」成為傷害孩子人格尊嚴的遮羞布。 讓我們試著把孩子當作一個「人」，而非「我的東西」來對待。 書封來源：博客來

我先跟你說，這本書並不輕鬆。而且很有可能，你翻幾頁就會想關起來。但我還是想把它推給你。 因為它在講一件很怪、但其實很多人都隱約感覺過、卻從來沒有真的想過的事。你有沒有曾經某一刻，突然覺得：「我們現在相信的這一套，好像也不一定是真的？」 我們一直以為，什麼是知識、什麼是真理、甚至什麼是「人」，好像本來就應該這樣。 但米歇爾．傅柯在《詞與物》就是把這些「理所當然」全部翻過來看。 他用一種自己稱為「考古學」的方法，一路往回挖，從文藝復興一路看到現代，最後指出一件有點讓人不安的事：我們現在理解世界的方式，其實不是天生如此，而是某個時代慢慢形成的。 也就是說，很多我們以為理所當然的東西，其實都不是永遠不變的。這本書不是在教你新知識，而是在鬆動你原本深信不疑的那些東西。 讀的時候你很可能會卡住，甚至會懷疑自己是不是沒看懂。但它厲害的地方就在這裡，你會在某幾個瞬間突然意識到：原來連「人」這個概念，都可能只是歷史某個階段才被建立出來的。 所以傅柯才會說出那句很有名、也讓人有點不安的話：「人將如同沙灘上的臉，被抹去。」 這本書會讓你開始懷疑一件更根本的事：我們現在問的這些問題，本來就是對的嗎？也因為這樣，它很可能會讓你開始用完全不同的角度看很多事情。 🎯 推薦給： 對哲學、人文、思想有興趣的人 不滿足於「事情就是這樣」的人 願意被挑戰、甚至被打亂思考方式的讀者 如果你只是想找一本輕鬆好讀的書，這本不適合。但如果你想讀一本到最後，會開始重新看世界的書——可以試試看。 書封來源:博客來

如果你穿越時空回到古代，你覺得自己會因為什麼先大崩潰？我如果沒有冷氣，應該第一天就投降想回家了。 這本書就是從這種「如果真的回到古代，你活得下去嗎？」開始瞎想，把歷史變得既真實又好笑。 它跟一般漫畫歷史書不太一樣的地方是很多歷史漫畫只是把朝代講得輕鬆一點，但這本，是直接把「古人的生活生存指南」當主軸。 沒有冷氣怎麼消暑？ 用銀子買菜怎麼找零？ 古人真的有休假制度嗎？ 杜甫的粉絲為什麼把詩燒成灰喝下去？ 它把那些課本、甚至大部分歷史書都不會細講的小角落挖出來，讓你發現古人其實跟我們一樣忙、一樣荒謬、也一樣會瘋偶像。 說到放假這件事，你一定會有共鳴： 現在大家都在放年假，每年都有人說假太少。但你知道嗎？ 宋代官員一年假期高達 112 天。到了明代，直接砍到全年三天，而且朱元璋還覺得非常合理。 更有趣的是，漢代早就有「五日一休沐」的制度，每工作五天休一天。 看到這裡，你大概會忍不住笑出來。原來「勞基法爭議」從古代就已經存在。 如果你本來就喜歡 歷史冷知識影片 「穿越到古代怎麼活？」這種腦洞題 用漫畫學新知識 看古裝劇時會想查資料 真的推薦你讀一下這本書，因為它可愛又好笑，而且都不是胡亂瞎講。你可以很迅速的輕鬆讀完，卻會在腦袋裡留下很多新的冷知識，而且是那種你會忍不住想跟朋友分享的。 🎯 推薦給 想入門歷史，但不想讀太硬的書 喜歡知識型漫畫的讀者 想讓孩子覺得歷史其實很好玩的家長 愛追冷知識帳號的你 讀完之後我最大的感覺是：穿越時空或許很浪漫。但我真的寧可留在現代。光是沒有冷氣，我就快昏倒了。 書封來源:博客來

我不是因為想改變世界才讀這本書。我是因為開始懷疑：如果我繼續這樣過下去，十年後會不會也只剩下一句——至少我過得不差。 就是在這種狀態下，我選中了《抱負：善用天賦，成為舉足輕重的自己》。它沒有先鋪陳，也沒有試著安慰你，而是直接把問題丟過來：你現在正在做的事，真的值得你花這麼多時間嗎？ 這本書不太好讀。不是因為難，而是因為它會一直逼你對照自己。 你會一邊讀，一邊想到一些很熟悉的畫面：開不完的會、寫不完的簡報、事情確實完成了，卻沒有任何成就感。你開始搞不清楚自己到底在忙什麼。 羅格．布雷格曼 很冷靜地指出一件事：我們這個時代，最聰明的一群人，常常把一整個人生，拿去解決一些其實無關痛癢的問題。 這本書談的不是「你應該更善良」，而是另一個更難回答的問題：如果你已經有能力、有選擇，你要不要對世界多負一點責任？ 書裡反覆提到一個概念：改變從來不是英雄的專利，而是普通人在對的時候，願意多跨那一步。 它沒有要你辭職創業，也不一定要你創辦組織、投身某種宏大的理想。它只是逼你開始思考：我能不能把現在會的事，用在更重要的地方？ 🎯推薦給 覺得生活過得去，卻越來越常感到空的人 工作做得不差，但很久沒有真正感到「值得」的人 對世界的事其實很在意，卻一直說服自己「我現在沒辦法」的人 喜歡《人慈》，但更想知道「那接下來呢？」的人 如果你最近也一直被這個問題纏著，那你大概也會懂，為什麼我會選這本書。 書封來源:博客來

現在到處都在教你怎麼用 AI、怎麼善用科技。但不知道你有沒有跟我一樣，偶爾會突然卡住一下：是不是越方便，某些東西反而越不見了？ 寫東西變快了。回訊息更省力了。報告、貼文、企劃，好像都能順順完成。 但奇怪的是，一天結束的時候，你卻很難說出來：「我今天到底想了什麼？」 我會選《我寫故我在》，不是因為它在講 AI，而是因為它很誠實地戳中一個我們現在不太想面對的狀態：我們越來越少需要真的自己用腦子想。 當寫作這件事整個被外包出去，大腦好像也一起被外包了。 🎯 推薦給 明明很會用 AI，卻開始懷疑：「那我到底還剩下什麼？」 寫得出東西，但很難對那段文字產生真正的認同感 工作、創作、學習都變快了，思考卻變得很薄 不討厭科技，但心裡總覺得 哪裡怪怪的 想把「想事情」這件事，重新拿回來一點點 這本書一直在談的，其實不是寫作技巧，而是一個更根本、也更刺的問題：當想法有人幫你整理，語句有人幫你生成，你只需要確認、貼上、送出，那你還剩下什麼？作者把人類 2500 年來靠「書寫」推動文明的歷史，一段一段拉回來看。哲學、科學、藝術、民主制度，甚至到今天的 AI，其實都是建立在一代又一代人慢慢寫、反覆改、留下痕跡的過程裡。 書中也用腦科學提醒一個很關鍵的差別：機器擅長的是穩定、可計算、可複製的東西；而人腦真正珍貴的，是會猶豫、會改變、會受情境影響的那種不確定。 也正是那些不確定，才讓一個人慢慢形成觀點、價值，甚至創意。 AI 可以幫你寫得很快，但你是誰、你怎麼想，這件事，還是只能你自己慢慢想慢慢寫出來。 書封來源:博客來

你有沒有在書店裡待到不想走過？一邊逛、一邊偷看店員在忙什麼，心裡忍不住想：「在書店上班，好像也不錯。」 老實說，很多人對書店工作，都是從這個畫面開始想像的。但這本書，一開始就很直接地告訴你這件事情沒有想像中的那麼浪漫。 書店的一天，更多時候是在補書、移書、找書、重新排書。客人走過來，只記得「藍色封面、好像在講人生」，剩下的，就是店員的事了。而且這種事，一天會發生很多次。 《書店店員養成筆記》迷人的地方在於，它沒有美化這些日常。作者只是很平實地把書店現場攤開來：哪些事其實很累、哪些地方不能出錯、還有那些沒真的站在櫃檯後面，你永遠不會知道的眉角。 它讀比較像一個在書店待很久的人，下班後坐下來跟你聊天。聊書怎麼擺、平台怎麼排、聊為什麼有些書就是會被放在中間、有些永遠在角落。 你會慢慢發現一件事：原來書店不是把書擺好就好，而是每一個位置、每一次調整，背後都有理由。 我很喜歡它談「書感」的方式。不是那種很玄的說法，而是很老實地告訴你：那不是天生的，是做久了、看多了、出過錯，也改過之後，才慢慢累積起來的。 🎯推薦給 曾經想過「如果在書店上班會怎樣」的人 常逛書店、會注意陳列和動線的那種讀者 正在或曾經當過書店店員，想被好好理解一次的人 編輯、出版、做書的人，想知道書到現場後發生了什麼 喜歡看真實職人日常，而不是夢幻版本的人 這本書寫的是書店店員，但其實是在寫一本書，怎麼在書店裡，被好好放到你面前。 讀完之後，你可能不會更想去書店上班，但下次逛書店時，你會更明白，為什麼有時候，你會在那裡，剛好遇到那一本書。 書封來源:博客來

有些故事，讀完之後，會想知道後來怎麼了 讀完《在世界盡頭的書店》，把書闔上時，心裡常會浮現同一個問題：那麼，露絲後來過得好嗎？ 《世界盡頭的三間袖珍書店》正是那個「後來」。 它是前作的續集，沒有要再複製一次震撼，而是誠實寫下人生繼續往前之後，日子會長成什麼樣子。 在紐西蘭南島峽灣的小村裡，她和蘭斯把生活安放在三間袖珍書店中。書裡有航海、旅行、為環境奔走的片段，也有書店日常：來買書的人、聊天的人、留下來喝杯茶的人。人生依然有重量，但不再那麼孤單。 之所以會推薦這本書，是因為它真的回應了那個很真實的提問：然後呢？這本書沒有試圖重來一次前作的感動，而是很耐心地，把人生後段的樣子慢慢攤開來給你看。 它一點也不勵志，卻有一種很穩的力量; 只是靜靜示範：怎麼繼續活著、怎麼把自己喜歡的事，一點一點留在生活裡。 🌟如果你是書店迷，讀這本書時一定會懂那種感覺。書、讀者、聊天與擁抱，在這裡不是背景，而是生活本身; 書店不只是賣書的地方，而是一個人與世界重新連結的方式。 當你不急著往前衝，或正在想：「接下來的人生，還能怎麼走？」這本書，很適合放在身邊慢慢讀。 🎯 推薦給 曾被《在世界盡頭的書店》接住過 喜歡書店、旅行與真實的人生書寫 對人生後半段有好奇，也有一點不確定 想讀一本不吵、不催促的書 新的一年開始了，如果你不急著翻篇、也不想衝刺，那這本書會陪你站在原地一下，告訴你：現在這樣，也已經在路上了。 書封來源:博客來

也許你曾有過這樣的時刻： 在一段關係裡明明已經很努力，卻還是常常感到疲累 知道該為自己多想一點，但每一次選擇，心裡總是充滿拉扯 談到愛、身體與欲望，腦中有很多想法，卻不知道該從哪裡說起 《情欲思索》不是要替任何人下結論，而是陪你承認一件事：我們怎麼去愛、怎麼靠近他人，其實比想像中複雜得多。 作者 雷函霏 以自身與多位台灣 MZ 世代女性主義者的真實經驗為起點，書寫擇偶、親密關係、婚姻、性、身體、羞恥與權力。這些篇章談的，不是理論上的對錯，而是人在關係裡反覆面對的現實： 想被理解，也想保有自己 想靠近，又害怕受傷 明白結構如何運作，卻仍得在生活中一次次做出選擇。 書寫雖然來自女性經驗，但指向的，卻是每一段親密關係都可能遇到的問題。 這本書讀起來會有點刺，卻也因此顯得真實。它沒有把感情簡化成勵志故事，而是選擇把那些模糊的、不好意思說出口的、甚至彼此矛盾的念頭攤開來，讓人看見：原來很多困惑，並不是個人的失敗，而是結構與情感交織下的結果。 這樣的書寫，讓人聯想到 安妮．艾諾 將私密經驗轉化為公共討論的方式，也呼應 莎拉．艾哈邁德 所說的：直視不適，本身就是一種誠實。同時，它也像 羅珊．蓋伊 所描寫的那樣，誠實承認理想與現實之間，必然存在反覆協商的地帶。 🎯 推薦給這樣的讀者 對親密關係、性別與身體感到困惑的人 想理解「我們為什麼會這樣相處」的人 不期待標準答案，但願意停下來思考的人 希望閱讀能幫助自己更靠近真實的人 《情欲思索》在關係與自我之間，替你留下一段可以慢慢思考的空白。而有時候，能被允許思索，本身就是一種前進。這是一本適合女性，也同樣適合男性讀者閱讀的書。 書封來源:博客來

如果你本來就愛看冷知識、歷史小怪事、Podcast 裡那些「你絕對想像不到」的真實事件，那這本書真的會讓你邊看邊偷笑。 這本書專門把歷史上最荒唐、最莫名其妙、但真的發生過的故事翻出來給你看。 像是： 羅馬皇帝開過「玫瑰花瓣窒息派對」 普魯士將軍穿芭蕾舞裙旋轉旋到猝死 丹麥人全國動員上演史上最強國民逃亡 二戰靠一隻信鴿拯救被困部隊 或是「英國首相世界盃」、「十大太監」這種你一邊讀一邊問：到底誰想到要排這種榜單？ 讀起來很像在看一個「高級版歷史八卦頻道」，但背後其實都是真材實料的史料研究。你會一邊笑、一邊覺得：原來歷史也是由一堆會搞砸事情的人組成的。 而這種「笑著笑著就看懂一些事」的感覺，是這本書最迷人的地方。 這本書完全顛覆你以為的歷史：不是嚴肅，而是好玩；不是高不可攀，而是超級平易近人。 而且每一章篇幅都短，非常適合： 忙到沒力看大部頭 通勤想吸收一點小知識 睡前想放鬆但不想滑手機的人 你會不小心一次看三章，然後合上書後突然補起了一大塊世界史脈絡。 🎯 推薦給： 喜歡歷史冷知識、怪奇事件、陰謀軼聞 覺得課本太無聊，但其實很想知道歷史到底在幹嘛 喜歡《The Rest Is History》、《偉大的歷史小故事》、《那些你想不到的真實事件》 想找一本輕鬆又長知識、會讓你一看就停不下來的書 如果你喜歡那種「越真實越荒謬」的歷史小品，這本書真的會讓你心裡狂點頭：啊，這就是我的菜。 書封來源:博客來

你有沒有看社會新聞看到超火大？🤯 殺人犯最後只判有期徒刑、被瘋狂追求到快崩潰卻好像沒法可管、甚至只是小擦撞就被告成肇逃…… 這些案例幾乎天天出現在跑馬燈，但我們心裡總會冒出同一個疑問：「法律到底是保護好人，還是壞人？」 《What The法Ⅱ》就是專門來解這些「蛤？怎麼會這樣！」的問題。它用最白話的方式，帶你走進判決背後的邏輯，讓你知道——法官到底怎麼想。 🎯誰適合看 每次看「恐龍判決」都忍不住抱怨的人 曾經遇到糾紛卻不知怎麼處理的人 想要快速補點「生活必備法律 sense」的學生、上班族 對社會議題有興趣，但怕看不懂艱澀法條的人 這不是六法全書，而是一本的「法律生存指南」： 精神病兇嫌殺人，為什麼沒有判死？ 瘋狂追求變跟蹤，法律到底怎麼保護？ 小小車禍擦撞，為什麼會被判刑？ 為什麼詐騙在台灣永遠抓不完？ 讀起來就像聽朋友聊八卦，但看完你會驚覺：自己真的長知識了！不只懂了法律，也更懂得如何保護自己。法律不是高高在上的艱澀文字，它其實每天都在我們身邊。 下次再遇到新聞標題讓你滿頭問號時，不妨換個角度思考：「如果我是法官，我會怎麼判？」 書封來源:博客來

你能想像嗎？如果有病人帶著一把開山刀走進診間，你會怎麼辦？ 司法精神科醫師羅娜・莫里森遇過這樣的場景，但她沒有退縮，而是冷靜地說：「我只想確定我們彼此安全，你可以答應我以後不再帶刀來嗎？」──對方沉默片刻，點了頭。 這就是莫里森三十多年來的日常。她的病人不是普通患者，而是殺人犯、跟蹤狂，甚至是社會避之唯恐不及的人。但她始終選擇傾聽、理解，用誠實和幽默與他們建立連結。 🌟這本書帶你走進醫院、監獄與法庭門後的灰色地帶。你會發現，新聞標題裡「最恐怖的罪犯」，背後其實是被疾病與創傷掩蓋的人。讀的過程中，你會震驚、會心疼，有時甚至會笑出聲，但最深的感受是：理解與同理，才是社會真正的安全網。 🎯推薦讀者 喜歡犯罪心理、法醫紀實、醫療現場故事的讀者 對心理學、精神醫療、法律議題好奇的學生或專業人士 想挑戰偏見、理解社會邊緣群體的人 《我不和死者說話》不只是一本醫師回憶錄，更是一面鏡子。它讓我們看見罪與病交錯之下的人性，以及「把人當人看待」的重要。勇敢，不是審判，而是願意走進黑暗，陪伴他人找到出口。這本書或許會讓你重新思考，我們眼中那些「不可理喻的人」，究竟需要的是隔絕，還是被理解？ 書封來源:博客來

在社群平台上發文，會被政府封殺；分享政治人物的豪奢生活，可能被冠上「破壞國安」的罪名。對許多尼泊爾的年輕人來說，這不是危言聳聽，而是已經上演的現實。9月初，尼泊爾政府強推「社群媒體管理法案」，聲稱是為了控管言論秩序、向平台問責，但外界普遍質疑此舉將演變為新一波審查與打壓工具。這項法案點燃了本就積壓多時的民怨：高失業率、經濟低迷、貪污橫行，再加上高層與「權貴二代」（#NepoBaby）的特權生活被翻出對比，引爆全國各地以Z世代為主體的抗議行動。年輕人走上街頭，點燃的是失望，燃燒的是希望。抗議延燒至今，已造成超過20人死亡。政府試圖封鎖網路，卻反而激起更激烈的街頭對峙——首都加德滿都出現大規模縱火與攻佔政府大樓事件，前總理家屬也因此喪命。總理奧利雖已辭職，但人們仍不滿，看守內閣是否真能帶來改變，仍無人敢樂觀。 — 在新聞畫面中，我們看到的，可能只是街頭怒吼與火光煙霧。可能有人會驚訝：「尼泊爾不是世界最幸福、最純樸的地方嗎？」( 其實是不丹 ) 但倘若你回望歷史，會發現，這個位於中國與印度夾縫中的小國，其實一直在找尋「如何活成自己的模樣」。《尼泊爾：不平衡的邊界》正是揭開這張神秘面紗的一本書。作者阿米許・拉傑・穆爾米（Amish Raj Mulmi）不是旁觀者，而是尼泊爾出身的政治分析者。他寫下這部融合歷史、田調與報導的作品，讓我們看見一個國家在地緣強權角力中，如何一再被犧牲、撕裂，卻又不斷試圖撐起屬於自己的名字。穆爾米寫的不只是權謀與外交，而是那些藏在高山村落間的真實日常——藏人游擊隊如何在邊界活動，商人如何在中印之間求生存，一場場政變如何擾亂世代對未來的想像。 他讓我們理解： 尼泊爾並不只是印度的衛星，也不是中國的棋子，而是一個一直在為自身主體性掙扎的國家。 — 回到街頭，我們看見的是「Z世代」之名義的抗爭，但其實這更是一場「被拖延的現代性」的吶喊。當老舊政權仍試圖用鐵幕封鎖社群、壓制言論、延後世代交替，年輕人終於忍無可忍。這本書或許無法幫你解釋每一場暴動的即時原因，卻會告訴你這些怒火的源頭是怎麼在歷史中日漸滋長。 如果你想真正理解這場風暴的背後邏輯，請從這本書開始。 書封來源：博客來 圖片來源：AFP