為紀念「519 白色恐怖記憶日」，國家人權博物館（人權館）宣布將於 5 月 19 日當天舉辦盛大典禮與音樂會，並串聯全台 27 處「不義遺址」開放參觀與導覽。 這場活動不僅是向受難者致敬，更透過電影放映、AR 實境解謎、人權市集等多元形式，讓這段曾被噤聲的歷史走入現代公共生活，轉化為守護人權的集體力量。 — ▌ 郭琇琮、梁令惠日記的最後足跡 本次活動最大的特色在於「空間的敘事力」。人權館特別規劃多條主題走讀路線，如追隨郭琇琮醫師受審、羈押至執行死刑場域的「走過白色恐怖」；以及透過政治受難者張則周導覽梁令惠前輩日記的「鐵窗裡的微光」。 此外，平時戒備森嚴、未能對外開放的機敏場所如「泰源感訓監獄」與「台灣省生產教育實驗所」，也配合記憶日推出專場導覽，讓民眾能親身步入這些歷史的轉折點。 ▌從古典音樂到 AR 實境體驗 除了嚴肅的走讀，今年更結合藝術與科技吸引年輕世代參與。5 月 19 日晚間，小提琴家胡乃元將帶領 Taiwan Connection 弦樂四重奏舉行紀念音樂會；景美園區則同步推出《種子甦醒行動》AR 實境解謎，將歷史場域轉化為解謎關卡，讓參與者透過數位裝置與情境敘事，身歷其境體會威權時代的驚心動魄。 此項活動不僅限於台北，全台人權夥伴也紛紛響應。中正紀念堂推出《自由花蕊》常設展與系列講座；二二八國家紀念館展出「台灣農民組合百年特展」；宜蘭陳定南教育基金會則推出「從河到海」造舟體驗，象徵突破過往「封山禁海」的枷鎖，實踐心靈解嚴 — 🗺️ 519 記憶日：全台不義遺址走讀地圖（精選） 分區 地點（原不義遺址名稱） 目前用途 開放資訊 北部 國防部軍法局軍事法庭與看守所 白色恐怖景美紀念園區 週二至週日開放，定時導覽 北部 司法行政部調查局安康接待室 安康接待室 每週二、四、六、日預約導覽 中部 雲林虎尾原馬場 虎尾公有圓環、停車場 全天開放空間 南部 原臺灣省保安司令部職訓第三總隊 小琉球海洋驛站 週二至週日上午開放 東部 臺灣省保安司令部新生訓導處 白色恐怖綠島紀念園區 週一至週日開放，定時導覽 東部 國防部泰源感訓監獄 法務部泰源監獄 配合 519 專場預約參觀 — 📌 2026 人權館系列精選活動 519 紀念音樂會｜ 05/19 19:30 @台北生技園區（胡乃元演出） 人權市集｜05/19 10:00-17:00 @景美園區人權大道 AR實境解謎《種子甦醒行動》｜ 05/23 - 05/24 @景美園區（搶先體驗場） 《流麻溝十五號》電影放映｜ 即日起至 10/10 @綠島園區綠洲山莊 圖片來源：國家人權博物館

圖文來自：逗點文創結社 / 我想要請你陪我們一起認識鄭南榕 雖然逗點長期與鄭南榕基金會合作出版，但其實我一開始並不認識鄭南榕。 我開出版社之前，不太清楚鄭南榕的事，遑論二二八或是白色恐怖的細節，只是記得在媒體上看到很多負面報導，就算後來清楚真相應該不簡單，但始終沒有興趣深究，就是政治冷感。 直到有一天，鄭南榕基金會來問是否可以合作出版，希望能夠出版與年輕讀者互動的理念書籍，我嚇得要死，想說我這樣什麼都不知道的人夠格嗎？ 但後來轉念一想，如果我對他完全不熟，那我觀看鄭南榕的角度應該可以協助更多和我一樣不熟悉這段歷史的讀者，這才答應了。 我還記得，當我因為工作，第一次走進鄭南榕基金會，看見他當初自焚的辦公室，發現許多編輯台上會使用的物件，都有火燒的痕跡，而當時最震撼我的畫面，是旁邊一台燒到變形的健美車。 這讓我意識到，這一個人不是小時候媒體說的暴力分子，而是一個真真切切對自己的生活有期許也有目標的人。 他是我的同業，我的前輩。 如果這樣的人選擇自焚，不會是出自莽撞，而是那當下感受到了不得不為的使命。 後來，我們出版了很多書，我也是慢慢認識他了，雖然我對歷史的記憶力不夠好，但我喜歡透過他的故事或史料去捕捉他工作上的細節：他是怎麼做編輯的？他是怎麼想辦法逃避政府追緝持續出書的？他是怎麼選擇每一次參與社會運動的服裝的？他是如何對待他的員工的？ 這些那些，隱約讓我有了目標。 我不敢說自己是多厲害的編輯，畢竟我認定地表最強總編輯只有一位，也就是鄭南榕，但我感謝他讓我知道我們永遠可以透過工作來實踐自己，也邀請更多人參與，一起打造更好的明天。 努力的過程，也讓我著實感受到，能夠找到真心的夥伴的喜悅。無論是一起工作，或是有人支持理念而購買閱讀，這都代表我不孤單。也因為知道自己有人看顧，自然想要變得更強，成為別人的後盾。 這大概是認識鄭南榕之後，帶給我最大的收穫。 我想，認識一個人永遠不會太遲，如果此時此刻你剛好燃起了一點點想要了解當時台灣歷史的念頭，那我想要請你陪我們一起認識鄭南榕，好嗎？

▐ 給新世代的台灣史啟蒙書：一本打開歷史思辨的新課綱讀本 台灣歷史長期被政治意識形態箝制，本書試圖解開過去歷史敘事的迷障，從史前時代一路說到近代民主轉型，結合最新教育部課綱，重新梳理四百年來的台灣發展脈絡。 ▐ 圖文並茂、脈絡清晰，打造一讀即懂的「台灣文史通」 全書每一個歷史事件皆配上豐富圖解與地圖導覽，兼顧時間線、事件、人物與地點，視覺與文字並重，使知識更容易吸收。無論是史前人類、東印度公司、林爽文事件或霧社事件，皆搭配示意圖、考古照片與歷史現場的導覽資訊，讓讀者不只能讀懂，還能實地走讀台灣各地，快速成為「台灣文史通」。 ▐ 從問題出發的台灣史：引導提問，開啟探索 本書最大的巧思在於，從目錄就能看出作者的用心。「清帝國占領台灣，明帝國為何不占領？」「台灣人有被皇民化運動成功同化成日本人嗎？」「蔣經國是民主化推手嗎？」「台灣經濟奇蹟是神話？」 身為歷史研究者的作者 郭婷玉在序中回顧自己的台灣史研究路徑：「我自己就是從問題中出發，面對提問、尋找答案、回答疑問，才一步步理解台灣的樣貌。」 無論是剛接觸台灣史的新世代、或是已經出社會許久卻感到從未了解台灣過往的國編館世代，《圖解台灣史》帶你走過這一段探問台灣「從何而來」的旅程，進而發現未來可能「由何而去」。 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 還有人記得這本《認識台灣》歷史課本嗎？ 《認識臺灣》是由中華民國國立編譯館所編撰的一套國民中學教科書，分為《社會篇》、《歷史篇》、《地理篇》共三本，於1997年（民國86年）9月1日開始於台澎金馬各國民中學實施教學。《歷史篇》因其牽涉臺灣歷史（包括明鄭、清、日治時期）的評價與認同，遠較其他兩篇複雜。(本段圖文來源：wikipedia) ---------------------------------------------------------------------------------------------------

國家人權博物館主辦的「2025人權故事車－與自由樂讀」校園巡迴活動，於5月6日至7日自國立臺北大學啟程，展開一場結合文學與人權的深度閱讀行動。 現場書展聚焦「人權文學作家」與「白色恐怖文學」，展出《綠島家書》、《彼岸花盛開之島》、《反重力》等具代表性作品，並於7日舉辦人權沙龍講座，邀請作家江炫霖與師生對談。江炫霖長年關注臺灣本土文學與社會運動，講座中帶領學生從文學作品切入歷史，介紹楊逵、姚嘉文、黃崇凱等作家，如何在作品中書寫白色恐怖、民主追求與人權關懷。 例如楊逵的《綠島家書》展現對自由的渴望與對家人的深情，黃崇凱《反重力》則描繪威權時代下的社會矛盾與個人掙扎。 江炫霖也分享李琴峰、夏曼．藍波安等當代作家如何在作品中觸及性別、原住民等人權議題，強調文學是記錄傷痕、理解他者、啟發行動的重要途徑。人權館表示，這場從臺北大學出發的人權閱讀行動，不只是書展與講座，更是一場思想的接力，希望透過故事車進入校園，啟發年輕世代關注自由、人權與文學實踐的力量。 圖片來源：中央社

今天是5月13日，在台灣是個平平無奇的日子，但在馬來西亞，這個日期卻像一道尚未癒合的傷口，持續潰爛地提醒著一段無法抹去的歷史── 1969年的五一三事件。 這場發生於第三屆全國大選後、僅持續兩週的種族暴力，不只造成無數家庭破碎與生命消逝，更在馬來西亞社會留下深刻裂痕。 它既是國族創傷，也是政治禁忌。即便五十多年過去，它仍被某些政治勢力作為恐嚇工具，一句「小心重演五一三」，至今仍能瞬間挑動集體焦慮。 《在傷口上重生》是第一本聚焦五一三事件的口述回憶錄，由「五一三事件口述歷史小組」耗時多年訪談，集結19個真實故事、26位親歷者的證言──包括死難者家屬、現場目擊者、警官與軍人。 他們以血與記憶書寫，不是為了控訴，而是為了說出那句始終沒能出口的：「那天，到底發生了什麼？」 有些人一生從未對子女提起，有些人直至訪談當下才首次吐露：「我就在現場，到現在還聞得到血的味道。」這些故事沒有濃烈渲染，卻從一張無法辨識的屍體、一口吞不下的祭品、一場夢裡不斷重演的死亡，展現了什麼是傷口，也什麼是遺忘的代價。在學術與社會語境中幾乎無法討論的五一三，本書以口述歷史的形式為沉默者留下見證，也為馬來西亞社會打開了另一扇記憶之門。它既是歷史的補遺，也是療癒的起點。 面對創傷，說出來有什麼用？如果我們無法改變過去，那就至少別讓它再次發生。這本書，適合每一位願意理解多元社會的複雜性、並試圖聆聽被遺忘者聲音的人。在這個資訊氾濫的年代，我們更需要這樣一本紮實誠實的作品──不是為了喚起仇恨，而是為了學會如何記住。