
「心」知肚明:知己知彼的心理入門書 ——《超聰明圖解心理學(暢銷修訂版)》首章導讀
看不見的奧妙:一窺神秘的心理學面目 當談及「科學」一詞,你最先想到的,會是哪些字眼? 具體?實證?量化?客觀?可見? 或許,任擧一門能登「科學」大雅之堂的學科,多多少少會符合上述的一系列特徵。 但你知道嗎?有一門學科,與其他學科有很大的不同。其研究的對象,不但看不見、摸不着,甚至有時候難以透過具體的手段、實證的方法、量化的尺度、客觀的憑據、可見的現象,進行科學上的專業探討。 聰明的你或許猜中了。沒錯!這門學科就是「心理學」! 或許大家在生活中,或多或少都曾有觸及心理學這門學科的時候;亦或許你不自覺中接觸了與心理學有關的事物,然在過程中卻并未察覺自己接觸的正是心理學這門學問。談及「心理」二字,大家的第一印象也許是流行於網路上五花八門的「心理測驗」。但當「心理」正式化身為一門專業學科即「心理學」時,其背後運行的邏輯又是怎樣?與你我生活的關聯又是什麽? 因此,小編接下來將和你一起撥開心理學的神秘面紗,一窺這門學科的真面目! 理論V. S.實踐:教你區分各家心理學派 推開高挂「心理學」匾額下的大門,你將看到的,是各宗各派的心理學流派。但且勿慌!讓小編告訴你如何一招區分各個心理學流派。基本上,心理學流派可大致分爲「理論」與「實踐」兩種類別;而這兩種類別在定位上,前者屬於「基礎心理學」,後者屬於「應用心理學」。 在理論(基礎)這一類,有生理心理學、認知心理學、學習心理學等流派;至於實踐(應用)這一類,有社會心理學、發展心理學、人格心理學、臨床心理學等流派。值得注意之處在於:心理學常常與各種學問連結,並展現跨學科的一面,因此心理學可説是一門「能屈能伸」的學科。 心理學的起源:「新/心」科學的誕生 和許多英文專有名詞的詞源來自古代希臘語的現象一樣,心理學(Psychology)的詞源由希臘語的「心」(Psyche)和「講述」(Logos)構成。但值得注意的是:在古希臘時所謂的「心」的概念,其實近似於現今所説的「靈魂」,且在心理學還沒誕生的當時,對「心」展開研究的學科是「哲學」。 或許出乎你的意料:直至19世紀後半(1879),心理學才獨立為一門兼具客觀性與實證性的現代科學之一種。而有關現代心理學的誕生,就不得不提有「心理學之父」之稱的德國心理學家馮德(Wihelm Wundt)。馮德採用生理學的方法,在一定條件下進行實驗性嘗試;於是,他創立了實驗心理學,將心理學確立為自然科學。馮德的努力,是爲了嘗試將尚在「哲學」領域中的「心理學」獨立為一門學問,並使其體系化。但話説回來,「心理學屬於自然科學」這一現象似乎與我們現今對心理學的認識有點差距。所以接下來,就讓小編帶你繼續看下去吧! 繼承後的創新:分枝茂盛的心理學派們 俗話説「長江後浪推前浪」,馮德的心理學在確立後,受到其他學者的批評。但在學術發展史上,所謂的「愈辯愈明」,就是指單一學科在逐步發展、完善自身的過程中,先行者難免要受到後來者的檢視,這樣該學科才會有自我修正、完善的機會,未來才能有更進一步的發展。 話説回來,馮德的實驗心理學主要遭受到來自三方面,即以佛洛伊德(Sigmund Freud)爲代表的「精神分析學」、以韋特墨(Max Wertheimer)爲代表的「完形心理學」、以詹姆斯(William James)爲代表的「功能心理學」的批判。 閲讀至此,是不是因為一下子突然冒出太多的人名與專有名詞感到得措手不及呢?勿慌勿慌!讓小編來爲你一一解釋。首先,相對於馮德較著重「意識」的研究方向,精神分析學派更重視「潛意識」甚於「意識」(有關「潛意識」為何物,將於後文介紹)。其次,由於馮德主張「個別」心理元素間的運作導致了意識的產生,故很自然地受到以重視「全體」現象為主張的完形心理學派的批評。最後,功能心理學派由於更重視意識如何適應實際環境的實用「功能」,自然會對僅停留於探討「意識」的馮德作出批判。 此後,心理學的發展歷經了四大潮流。首先,以「深層心理學」(即前述的佛洛伊德的心理學)為第一波潮流;其次,為盛行於美國的「行爲主義心理學」為第二波潮流;再來,是馬斯洛(Abraham Maslow)建構的開始以健康之人為研究對象的「人本主義心理學」為第三波潮流;最後,是亦由馬斯洛提出的「超個人心理學」為第四波潮流。 讀到這裡,是不是已經有點眼花繚亂了呢?放心,爲了讓之後的介紹更爲聚焦,接下來小編將只針對佛洛伊德、榮格、馬斯洛的心理學理論作進一步的介紹。 潛意識在作祟:佛洛伊德的自由聯想法 若對「夢」、「解夢」相關的「心理學理論」十分關心的讀者,或許對佛洛伊德的大名有所耳聞。除此之外,佛洛伊德的精神分析學亦聞名於心理學愛好者之間。精神分析學將焦點放在人的「潛意識」上;潛意識即平時被個人壓抑而無從察覺的意識。那你或許會想:既然察覺不到,那這種意識對個人又能有什麽影響呢? 或許,我們不妨先從佛洛伊德的「自由聯想法」看起。這是佛洛伊德從歇斯底里症患者的研究中所發明的一種「療法」。那「自由聯想法」有多「自由」呢?其進行方式如下:先讓患者躺在長椅上,接著佛洛伊德會對患者説出一系列的具有「刺激性」的話語;透過這種刺激性,促使患者自由聯想浮上心頭的事物。之所以這麽做,是因爲佛洛伊德認爲造成歇斯底里症的原因是被患者壓抑於潛意識深處的「性幻想」;而若患者能「意識到」被自己壓抑的潛意識,便可改善病症。 雖然聽起來有點不可思議,但至少佛洛伊德的一番努力,為精神分析學建構了基礎理論,成爲讓後人得以立足高點、看得更遠的巨人肩膀。 集體的潛意識:榮格的分析心理學理論 而榮格(Carl Gustav Jung)便是那一位受佛洛伊德影響、立足巨人肩膀上的其中一名佼佼者。在與佛洛伊德分道揚鑣後,榮格展開了自己的分析心理學。針對「心的層次」,相對於佛洛伊德分爲意識、前意識與前述的潛意識,榮格的分類爲意識、個人潛意識與集體潛意識。其中特別之處,在於榮格認爲在個人的意識和潛意識的下層,還有人類所共通擁有的「集體潛意識」。 成長的金字塔:馬斯洛的需求層次理論 什麽?榮格的部分就這麽結束了?如果你覺得榮格的篇幅太短的話,那接下來上場的這位的相關内容絕對能讓你讀得過癮;他就是以一己之力帶起兩波心理學潮流的馬斯洛。 馬斯洛創辦的「人本主義心理學」基於對人類需求的關注,提出了「需求層次理論」。請你想像:有一座金字塔,被平均分爲五層,從最底層到最頂層,分別爲生理需求、安全需求、愛與隸屬的需求、自尊需求、自我實現需求。其運行機制如下:人在滿足了基本的最低需求後,便會追求更上一層的需求。 值得注意之處在於:從最下面的第一層到第四層的需求類型,都屬於「匱乏性需求」,只有最頂端的自我實現需求屬於「成長需求」。馬斯洛認爲:不能僅僅透過「匱乏性需求」説明「人是什麽」;「人是什麽」這一大哉問的答案,在於追求「成長需求」的過程,也就是「自我實現」之下,才有可能説明活著的意義與價值。 站在心的巔峰:馬斯洛的超個人心理學 後來,馬斯洛受到薩滿信仰或道教等靈性思想的影響,開始思考超越自我實現的領域,即「自我超越」;言下之意,即不僅僅是超越「既有現況下」的自我而已,更要讓自我能夠超越、爬到「未曾到達的高峰」。你説這太抽象了?那就想象一下:今天的你打算去爬一座高山,原本你預計以自己的體力只能爬到半山腰,但你超越了自己,成功爬上最高峰!這,就是「超越自我」。故超個人心理學以「高峰經歷」為研究目標;即探討人如何達到此一狀態,及人的精神狀態如何從「個人」邁向「更高境界」的自我統合,或許可以用「天人合一」一詞來理解此概念。 章魚般的觸手:橫跨各界學科的心理學 讀到這裡,是不是覺得自己已然是個心理學小專家了呢?但其實現代心理學就仿佛一間流水線工廠,其分工十分細緻。除了前面提及的「理論」(基礎)與「實踐」(應用)二分法之外,心理學更與許多你想不到的學科有密切合作關係。就以前面提及的超個人心理學爲例,由於涉及自我超越的靈性議題,故其能與宗教學拉上關係。若將所有心理學類別與及其相關的學科一字排開,心理學在「跨領域」這方面可説是佼佼者也不爲過! 且聽下回分曉:好書内容正等你來解鎖 承上所述,心理學的世界何其大,所以若僅透過片段的知識,難以得知心理學的全貌。如果你還想了解更多心理學相關知識或議題,小編大力推薦《超聰明圖解心理學》這本優質讀物!若説前面一系列有關心理學源起與心理學派的導讀内容讓你感興趣的話,那你還不手刀下單!這本書透過大量的插畫與圖解,將一般人望而卻步的深奧抽象概念,轉化爲肉眼可見、簡明易懂的圖像説明。這本書以中立的觀點做到有系統的解説,既能作爲你最好的心理學入門讀物,更能讓正考慮研習心理學之者,一窺心理學的面目。最後,心理學是能在一切生活面向上提供鮮活啟示的學問,就讓我們一起透過《超聰明圖解心理學》這本書,成爲更了解自己、理解他人的心理小行家吧!
閱讀更多→
