走到第三天，我們暫且放慢腳步，不再只從香路上的熱鬧與陣頭出發，而是轉個彎，走進媽祖的家鄉——大甲。 這座每年春天擠滿人潮的小鎮，對我們多數人來說，也許只是起駕地點的代名詞。但對真正住在這裡的人而言，媽祖不只是起點，而是無所不在的日常。 《出大甲城》不是一本廟宇介紹書，也不是宗教儀式的紀錄，它是一則來自大甲人的告白。 作者 Ballboss 用插畫、劇場式的敘事與極富個人感的角度，畫出這座小鎮在信仰與日常之間的輕柔共處。 媽祖在書裡從未現身，卻無所不在；信仰不是高懸天上的光，而是貼地呼吸的生活。 — ▌ 當媽祖變成小鎮裡的空氣：信仰不現身，卻無所不在 書名《出大甲城》，乍看之下像是對遶境起點的呼應，但更深一層，是大甲人面對這場年度盛典的內在對話。 在外人眼中，遶境是「來」的開始。但對在地人來說，它是一年四季輪轉的核心，一種從未離開的預備狀態。 Ballboss 並不強調宗教的神聖或熱鬧，反而描繪了媽祖如何以無形之姿介入日常。鄰居在討論家庭事務時會問：「媽祖會同意嗎？」；鎮上的大事小情都像是在問神明的意見。 這座小鎮像極了「政教合一」的微型社會，而這份濃稠的信仰氛圍，卻不是壓迫的，而是自然生長的，就像空氣一樣被每個人吸入。 — ▌插畫的視角：不是祭典現場，而是故鄉肌理 書中畫風融合東方水墨與西方構圖邏輯，沒有大張旗鼓地還原進香實境，而是像走進老照片那樣，從小孩的角度、供桌底下的視線、或屋頂上的千里眼與順風耳出發，看見信仰在生活中潛伏的姿態。 Ballboss 在書中選擇讓媽祖「缺席」—— 這不是疏忽，而是刻意。他想說的是，在一個由信仰滲透的社群裡，媽祖的存在不必可見。 就像海風，你無法指認它，但總能感覺到它。正因如此，這些日常片段才有了重量，它們讓人看見信仰不只是「事件」，而是「存在」。 — ▌故鄉的故事，也是一種文化的提問 這本書的珍貴不只來自內容，更在於它是由「自己人」寫給「外人」的信仰筆記。 Ballboss 曾旅居英國，在異鄉重新檢視自己來自何處、身上那些根的痕跡。於是他從最熟悉也最難解的信仰開始寫：不是想解釋，而是想分享。這種姿態，比起宏大敘述，更動人。 我們總說要「讀懂台灣」，但也許，讀懂一個地方的方式，不是去翻資料庫，而是從一個人如何記得故鄉開始。 《出大甲城》裡的媽祖不說話，卻影響每個人的選擇與判斷。這就是信仰的細水長流，不疾不徐地滲入心裡，也滲進了故事與圖像中。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.3《出大甲城》 一趟從記憶出發的繪本式回鄉旅程，在媽祖不現身的畫面裡，看見台灣信仰文化最貼地的模樣。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

走上遶境的第二天，我們不只是在跟隨神明移動，更是在參與一場土地與信仰共同編排的嘉年華。 鑼鼓喧天、陣頭開路，遶境不只是宗教儀式，也是一場結合地方文化、民俗表演與人情交會的動態劇場。 今天，我們要讀的是一本能幫你看懂這場「熱鬧」裡門道的書：《圖解台灣廟會文化事典》。 在九天八夜的進香行程中，你可能會看到一隊隊乩童踢踏走過、一尊尊神像高坐神轎，也可能在某條巷口遇見家將隊伍、或是一張紙紮王船。 這些是「民俗」的展演，但更是庶民生活與心靈寄託的延伸。 這本書，用圖解的方式把那些我們習以為常卻不甚了解的廟會文化，條理分明地展開，也讓我們在遶境途中，更能理解這些現象背後的意義。 — 台味嘉年華：熱鬧之外，也有信仰的規律 《圖解台灣廟會文化事典》不只是一張「廟會大補帖」，它其實有著清楚的文化分類脈絡。 書中將廟會分為祭祀時間（如神誕）、活動形式（如遶境、進香）、儀式內容（如過火、安營、醮典）等不同面向。 透過這樣的整理，我們不難看出：廟會其實並非混亂無序的「湊熱鬧」，而是一種由神職、信徒與社區共同編織的公共儀式空間。 特別是當我們從媽祖的遶境延伸到台灣各地的王船祭、普度儀式與安太歲、乞龜等習俗時，會發現這些活動不只是「地方特色」，而是台灣人生命裡對平安、福份、關係修補的集體呼求。 書裡每一個法器、每一位神將、每一種陣頭，都有它來自歷史與文化的線索，也都有信徒願意為它付出的心意。 — 誰在廟會裡？我們每一個人 書中一大特色，是它沒有把主角侷限在神明或儀式，而是把鏡頭對準那些穿梭其間的人： 乩童、仙姑、法師、道士、香燈腳、家將、香陣成員、陣頭師傅…… 他們或來自專業宗教體系，或只是社區裡某個平常做水電的阿伯，但一旦在廟會裡「入角色」，人人都是這場信仰劇場的主角。 你也許曾經看過「藝閣車」上裝扮成觀音或哪吒的小孩，也許不小心被「官將首」的臉譜嚇了一跳，也許對花車上的電子音樂和辣妹熱舞覺得不太搭…… 但這些，就是台灣廟會文化最迷人的地方：它接納傳統，也包容變動；它有儀式的莊嚴，也有娛樂的張力。 — 廟會的意義，不只是過去的民俗 這本書的結語寫得真誠又令人省思： 「文化會變遷，真正重要的是是否還保有那份『一心誠敬』的初心。」 我們常常以為「正統」、「古早味」才是值得保存的，但其實，信仰的生命力恰恰來自於它的彈性與參與性。 《圖解台灣廟會文化事典》之所以重要，不是因為它記錄了一堆你可能很快會忘掉的名稱，而是它提醒我們：那個你走進廟口、點香、排隊鑽轎底、跟著大隊人馬走過幾個縣市的自己，不是觀眾，而是主角之一。 而廟會，也不是古早人的記憶，而是我們此刻仍在演出的文化。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.2《圖解台灣廟會文化事典：廟會實境╳角色轉換╳進香遶境╳祈福拜拜》 一本廟會文化的入門圖鑑，用一張張圖解、一步步說明，讓我們在「湊熱鬧」之餘，也能慢慢學會「看門道」。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

每年農曆三月，大甲媽起駕的鑼鼓聲響起，香火與人潮也隨之起身。 這場被 Discovery 譽為「世界三大宗教盛事」之一的遶境活動，不只是一趟宗教朝聖，它同時是一場社會動員的奇蹟——來回三百公里、九天八夜、三百萬人參與。 這次為各位帶來了 #九日閱讀祈旅 企劃，從行前準備到親身參與，陪你走完大甲媽祖遶境九天八夜的精神路徑。 每天一本書，跟著信仰與腳步前進，讀出人群裡的情感與土地的記憶。從今天開始，邀請你一起開啟這趟與神同行的旅程。 — 一生必走一次，那要怎麼開始？ 場歷時九天八夜的盛會，走過的人說這是信仰；還沒走的人，則可能在心裡輕輕問自己：「我可以嗎？」 《三月瘋媽祖》便是為這樣的提問而生的一本書。 作者王惠光以一名律師的日常職業與進香參與者的身份，在十年徒步的經驗中，寫出一本兼具實用性與觀察力的信仰手記。他沒有掉書袋，沒有神化體驗，而是一頁頁地將行前的擔憂、路上的困頓、以及信眾之間無須語言的關照逐一攤開。 對沒參加過的人來說，它像一本入門指南；對走過的人，它是一本充滿共鳴的回憶錄。 今年（2025年），大甲媽起駕時間落在 4 月 4 日晚上 10 點 45 分，恰逢清明連假。 這可能是一個機緣，也可能只是生活中剛好有空的某個週末，但無論動機是朝聖、體驗、還是湊熱鬧，走上這條路的那一刻，你都會和身邊千萬個人一樣，成為媽祖旅途中一名香燈腳。 — 打包什麼，是準備，也是一種心理練習 進香客的行囊並不複雜，但卻需要帶上一點預備與一點堅定。 王惠光書中提及，九天八夜之中，考驗的不只是腳力，還有你的耐受與調適力。為此，我們可以從七件基本行前物品開始： 1.進香旗：代表信徒身份，隨香過爐、蓋印，每一步都留下痕跡。 2.全新衣物：祝壽當天換上，象徵對神明的敬意與個人的更新。 3.輕便衣著與拖鞋：晝夜溫差大，透氣棉襪與毛巾也不可少。 4.個人餐具與水壺：沿路民眾熱情供餐，自備餐具是對善意的回應。 5.藥品與健保卡：萬人之中不乏不適，準備好也就安心一點。 6.防曬與雨備：長時間行走於日曬下，袖套、帽子、防曬乳都很實用。 7.紀錄用品：手機、相機，或一小本筆記。記下來的，不只是畫面，也是心情。 這份清單，看似簡單，實則像是一次生活觀的練習：輕裝上路，帶著感謝，盡量不製造負擔，也學著與他人、與天氣、與不可預期相處。遶境不只是向外走，也是一場內在秩序的梳理。 — 信仰未必要虔誠，但需要願意 本書的最後幾章，收錄了作者與友人同行的各種記錄。 有首次參與便深陷其中的年輕人，也有每年從職場抽空上路的老闆與校長。當他們走在同一條路上，沒有人會在乎你是誰，走多快，走多遠。 唯一重要的，是你有沒有願意把自己交給這趟路程，不是交給神，而是交給人與人的相遇。 書中一句話寫得很清楚：「人在做，媽祖在看。」這不是恐嚇，而是提醒。 提醒我們，不用完美，不用熱血沸騰，不用背得出所有科儀流程，但要記得，那些沿路遞水的手、開家門讓人休息的長輩、深夜等候神轎經過的街坊……那都是信仰之所以成立的理由。 在這個節奏快速、資訊爆炸的時代，願意放慢腳步、安靜跟著一座神走九天，是一種稀有的選擇。 《三月瘋媽祖》不會逼你上路，但它會讓你理解，如果有一天你願意走，那麼這裡會是一份可靠的出發地圖。 — 📖 九日閱讀祈旅 Day.0 《三月瘋媽祖：「最強臺灣媽」朝聖全攻略＆全紀錄》 這是一本寫給進香新手的「慢行讀本」，也是走過那條路的人會想留在枕邊的紀念。 想要看更多系列文章嗎？快點擊上方標籤 👉 #九日閱讀祈旅

萬眾矚目的劉德華《恭喜發財》解鎖、紫禁城門大開迎接《甄嬛傳》馬拉松的時刻終於到了！ （照片來源：Youtube） 為什麼過年要吃團圓飯？年獸是怎麼來的？為什麼初二要回娘家？初三老鼠娶親是什麼典故？什麼時候迎財神？立春可以做什麼？…… 沾著農曆新年的喜慶，BookManta為大家企劃了一系列春節典故及習俗特輯，讓大家在過年時也能在短短幾分鐘，讓大人小孩都能透過文章重溫這些習俗的由來！ ▋ 除夕夜圍爐其實是要嚇跑年獸？！ 除夕夜是每年最熱鬧的一晚：全家團圓，圍坐在一起吃著火鍋閒話家常，真的是一年之中最溫馨的時刻。 但你知道為什麼這一天要這麼熱鬧嗎？其實背後跟「年獸」相關哦！ 傳說很久以前，有一隻叫「年」的怪獸，每到歲末就會出來嚇人、搗亂！它專挑夜深人靜的時候，跑到村子裡搗蛋，咬壞農作物，甚至嚇跑村民，讓大家對它又怕又恨，卻也無計可施。 直到後來，人們發現最害怕火光、紅色、爆炸聲， 所以古人就用紅紅的春聯、轟轟的爆竹聲、亮亮的燈火來趕跑「年獸」。 而全家人圍著爐火，熱熱鬧鬧吃頓飯，就是象徵著團結的力量，把怪獸嚇得屁滾尿流！ ▋ 年夜飯怎麼吃？這些習俗你應該知道！ （素材來源：Canva） 除夕的年夜飯不僅是家庭團聚的時刻，也是傳承習俗、迎接新年的重要儀式。圍爐習俗包含許多有深刻寓意的做法，象徵著迎接來年順利、平安、富貴。以下是五個重要的圍爐習俗： 1. 各式年菜 除夕夜的年菜多樣且充滿吉祥的象徵，如長年菜（芥菜）、全雞、豆干、魚等，象徵著長命百歲、步步高升、財源滾滾，讓年夜飯時刻充滿祝福。 2. 每個人都要添飯 每人添上一碗飯，寓意添福添壽，迎接新的一年。 3. 菜不要吃完 留下剩飯剩菜，象徵「年年有餘」，預示來年富足與運勢亨通。 4. 包雙數的壓歲錢 包雙數壓歲錢，代表「好事成雙」與「雙喜臨門」，祝願新的一年大吉大利。 5. 守歲，迎接新的一年 通宵守歲，為抵禦年獸並祝福長輩長命百歲，帶來新一年的平安與繁榮。 ▋ 圍爐的真正意義 除了傳統的年獸故事，除夕的圍爐，也不只是為了吃飯，更象徵著家庭的團圓與互相支持。大家圍著火鍋，歡聲笑語，其實就是在共同面對挑戰，團結一致，無論過去一年的困難多麼艱辛，總會有這麼一刻，大家是彼此最堅強的後盾。 而這份團聚的氛圍，也正是《小年獸》這本書要傳達的精神。 ▋ 《小年獸》：在新年的團圓中，學會關愛與陪伴 《小年獸》不僅講述年獸的故事，還以生動的插畫和簡單的文字，巧妙地把過年習俗與人際關係的議題結合在一起。故事中的年獸雖然做出了嚇人的行為，但其實它只需要朋友和陪伴，這樣的情節讓孩子學會了同理心。 透過年獸的孤獨，孩子們可以理解到，過年不只是放假、旅行或者吃好吃的時光，它還是一個重新與親朋好友聯繫的好機會。 這不僅是一本關於過年習俗的書，更是一個關於人際關係、同理心與自我反思的工具。親子共讀這本書，家長可以與孩子討論年獸的孤獨與過年應有的意義，並進一步思考如何在現實生活中與他人建立更良好的關係。 （素材來源：東雨文化） ▋ 獲得多項大獎肯定，深具教育意義 《小年獸》不僅深受孩子們喜愛，也獲得了多項重要獎項的肯定，包括中國時報「開卷」最佳童書、台灣「好書大家讀」年度最佳童書等。它不僅在藝術上有高水準的呈現，還成功地傳達了人際關係的重要性與過年文化的意義。 《小年獸》將年獸的傳說以全新的視角呈現，並融合了人際關係的思考和同理心的教育，讓過年的意義不僅停留在習俗和傳統上。因此這本書適合每個家庭在新年期間閱讀，帶給孩子們不僅是過年故事，更是一份心靈上的滋養，並為新的一年注入更多正能量。 * 除了《小年獸》，BookManta也推薦《好忙的除夕》及《團圓》這兩本書在除夕這天親子共讀！ 《好忙的除夕》從孩子的視角了解過年的忙碌與熱鬧；而《團圓》以小女孩的爸爸因工作長期不在，只有過年才能回家的故事，讓孩子理解過年團圓的珍貴。 讓我們用逐漸被遺忘的典故打開新的一年，祝大家福氣滿滿、「蛇蛇」順心！