潮聲不息的四十年:張曼娟與她筆下的海、火與人間滋味
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潮聲不息的四十年:張曼娟與她筆下的海、火與人間滋味

陳怡霓2025/11/09

有些作家的名字,像潮汐一樣,只要被喚起,就會有一股熟悉的聲音在心裡回響。張曼娟,就是這樣的存在。 她陪我們從少女讀到中年,從初戀的心動,到照顧父母的長夜;那些關於愛、成長、失落與溫柔的句子,像一盞燈,照過無數人的生命。 她的文字從來不尖銳,也不急躁,而是緩慢地滲進日常的縫隙裡。四十年來,她寫下潮聲、寫下火光,也寫下廚房裡的鍋鏟聲。從《海水正藍》到《多謝款待》,每一本書都像一個階段的呼吸,記錄她如何從「被世界款待」,走到「學會款待世界」。 — ▌《海水正藍【40週年紀念版】》 二十四歲那年,她寫下屬於青春的海,收錄〈長干行〉、〈永恆的羽翼〉、〈乍暖還寒時候〉等七篇短篇,每一篇都帶著深深的情感流動。那是初次理解愛與別離的年代,也是她學會面對時間的開始。四十年後再版,她在序中寫:「人生海海,我仍能聽見潮聲。」那句話,像對過去的溫柔回信。 ▌《火宅之貓【復刻燃燒版】》 一九九七年的小說,像一場燃燒中的獨白。她寫一個女人,如貓般逃離愛情的烈焰,又不斷被牽引回火中。愛之於她,是自由與依戀的拉扯,是一場灼傷卻又不願熄滅的火。多年後回看,這份灼痛仍舊明亮,提醒我們,懂得愛的同時,也要懂得逃生。 ▌《我的男人是爬蟲類【為愛蛻變版】》 這是她的第一部長篇小說,講一段從迷戀到覺醒的愛。她筆下的女子,愛上一個冷血的男人,也從這段關係裡看見自己的倒影。那是九○年代的故事,卻寫出了所有世代都會經歷的課題——愛,不是依附,而是學會成為自己。 ▌《黃魚聽雷【20週年全新插畫增訂版】》 她說:「當我們舉起筷子,就該忘記一切憂傷和煩惱。」那是一種吃的姿態,也是一種生活的哲學。這本書以飲食為線索,寫童年、寫親情、寫愛與時光的變遷。每一道料理背後都是記憶的香氣,讓人讀著讀著,就像聞到家的味道。 ▌《多謝款待:那些愛與被愛的煙火氣》 二十年後,她再次走進廚房,寫下更貼近歲月的料理與思念。這次的筆觸更沉靜,也更透明。她記母親、記朋友、記那些被時光帶走的人。煮飯變成一種告別,也是一種延續——因為被世界溫柔對待過,所以也想好好回報這個世界。 — 四十年過去了,她的文字仍有一種不變的光。 那光不是耀眼的,而是像午後海面上細碎的閃爍。張曼娟教會我們,寫作不只是紀錄,還是一種活著的方式。她不急於說服世界,只是靜靜告訴你——就算時間會帶走許多東西,愛與真誠,依然能留下。 書封來源:博客來

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萬聖夜讀特輯|台灣恐怖篇:從小到大陪伴你的靈異與恐懼
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萬聖夜讀特輯|台灣恐怖篇:從小到大陪伴你的靈異與恐懼

陳怡霓2025/10/31

又到了一年一度鬼影幢幢、群魔夜行的萬聖節。當別人忙著打扮成吸血鬼、女巫、喪屍出門狂歡,你是否更想留在家裡——關上燈,拉上窗簾,靜靜翻開一本真正的「台灣恐怖」? 那些從小聽過卻不敢查證的都市傳說、廟口阿婆的禁忌故事、校園裡深夜流傳的怪談……從鬼月到萬聖夜,這些故事其實從未離開過我們。台灣的恐怖不靠血腥取勝,而是潛進日常生活的毛細孔裡,在一盞閃爍的燈、一聲突如其來的門鈴、一陣夜風吹過的窗簾中慢慢顯形。 今晚,讓我們回到那些陪伴成長的靈異故事裡,重溫那種「不敢看又捨不得闔上書」的恐懼。 — ◼︎ 《都市傳說》系列|笭菁 華文靈異天后笭菁的經典系列,以年輕世代的語言記錄都市怪談——從網路流言到民俗禁忌,每一則都像你半夜刷到的那種影片:點進去之前猶豫三秒,點進去之後後悔三天。她以靈異調查員303的視角,將校園、宿舍、夜班、廢棄大樓的故事一一收錄成機密檔案。當娃娃開口說「換妳當鬼了」時,你會發現恐懼其實一直潛伏在日常的細縫裡。 ◼︎ 《禁忌錄》系列|笭菁 《禁忌錄》延續笭菁最擅長的節奏:將傳說化為警世寓言。故事總以「不該做的事」開場,卻沒人能在恐懼來臨前停下。那些以為只是惡作劇的瞬間——切蛋糕、自拍、應門——都可能成為通往異界的裂縫。她筆下的鬼故事沒有誇張的尖叫,只有越來越近的呼吸。 ◼︎ 《詭秘檔案》系列|夜不語 「奇詭驚悚天王」夜不語,以學生之眼描繪一連串校園死亡事件,讓靈異與推理交錯成一場青春噩夢。那句重複在夢中的低語:「在水邊……還有四個……」像詛咒一樣盤旋心底。他的小說讓你意識到——恐懼之所以可怕,是因為它太合理;每個傳說背後,都有人真實地消失過。 ◼︎ 《因與聿案簿錄》系列|護玄 護玄以靈異與推理交錯的筆法,讓台灣式信仰成為故事舞台。黑貓、符紙、香爐、舊樓、亡靈——這些尋常物件,都可能暗藏另一種秩序。《因與聿案簿錄》沒有刻意營造恐懼,卻讓人感受到陰陽共存的哀與溫。那是屬於台灣的恐怖底色:敬畏、悲憫、又帶著幾分幽默。 ◼︎ 《姚夜書》系列|蝴蝶 蝴蝶筆下的姚夜書,是個瘋狂的作家,也是被鬼附身的說書人。當他提筆時,鬼魂、妖怪、地獄都在旁竊聽。《姚夜書》以文字為媒介,讓「寫作」本身成為一場驅魔儀式。那是一種被文字附身的恐懼——你永遠不知道,是你在閱讀故事,還是故事正在閱讀你。 ◼︎ 《乩身》系列|星子 星子以熟悉的信仰與鄉愁,重塑台灣的靈異世界。 太子爺、牛頭馬面、陰間煉獄、尪仔標……這些信仰元素不再是傳說,而是現實的延伸。《乩身》描寫一個必須以身贖罪、為神伏魔的男子,他行走在人與鬼之間,既懺悔,也贖罪。這是台灣式恐懼最成熟的樣貌——悲劇、信仰與人性交纏成一體。 — 台灣的恐怖故事有一種特別的溫度。它不總是血腥的,卻總帶著「我好像在哪裡聽過」的熟悉感。因為那不是外來的神話,而是我們共同生活的陰影——在夜半的樓梯轉角,在廟前的陰影,在手機亮著的深夜。 更多心驚膽戰的閱讀體驗,請點擊上方標籤 #萬聖夜讀特輯 看更多。 書封來源:博客來

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《拉波德氏亂數》榮獲雙大獎,獲賴清德總統選書
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《拉波德氏亂數》榮獲雙大獎,獲賴清德總統選書

Rae Chen2025/02/05

作家童偉格的小說 《拉波德氏亂數》 近期備受矚目,不僅榮獲 「第18屆台北國際書展大獎小說獎」 與 「聯合報文學大獎」,更被 賴清德總統選購 💫,成為年度最受討論的台灣文學作品之一。本書以深邃的敘事視角,回應 20世紀人類受難史,透過小說筆法直視歷史的幽暗傷痕,並思考文學如何成為記憶與見證的媒介。 📖 人性與歷史的交錯,文學的深刻見證 《拉波德氏亂數》以 集中營與大屠殺 為核心,透過 虛構與紀實交錯 的敘事手法,勾勒出一場對歷史、人性與記憶的嚴峻辯證。小說不僅展現受難者與倖存者的視角,也直面 行刑者、死亡助手、加害者後裔 等角色,試圖在歷史的廢墟中尋找被遺失的證詞,並重新審視體制如何一步步推動暴力的實現。 童偉格在書中與 卡夫卡、杜斯妥也夫斯基、普利摩·李維 等文學巨擘展開對話,從 卡夫卡對體制的書寫,到 普利摩·李維作為集中營倖存者的見證,小說不僅回顧歷史,更預視文學如何成為對未來的警示。本書的語言濃烈,敘事結構縝密,極具思辨性,是一部挑戰讀者理解力與感受力的重量級作品。 🏆 總統選書效應,帶動台灣文學關注度 《拉波德氏亂數》在榮獲兩大文學獎項的肯定後,再次因 賴清德總統選購 而成為焦點。總統選書不僅提升了本書的曝光度,也讓 台灣文學的深度書寫 被更多人看見。這次選書也引發讀者關注 「文學如何記錄歷史」 的議題,讓這本書不只是一本小說,而是一場對 人性、歷史與記憶的深刻對話。 📚 一本值得深讀的小說,適合哪些讀者? ■ 關心歷史與人性議題的讀者——特別是對 集中營、大屠殺、極權體制運作機制 感興趣的人。 ■ 熱愛深度文學的讀者——曾讀過 卡夫卡、杜斯妥也夫斯基、普利摩·李維 等作家,並希望進一步探討其思想的人。 ■ 對「文學如何記錄歷史」感興趣的人——關注文學如何作為見證,探討 記憶與遺忘的界線。 ■ 喜愛挑戰高張力文本的讀者——本書敘事手法獨特,語言密度高,適合喜歡深度閱讀的人。 📌 年度最具份量的台灣文學作品之一 隨著台北國際書展的舉辦 與 總統選書效應的發酵,《拉波德氏亂數》已然成為2024年台灣文學的重要標誌性作品。 這不只是一部小說,而是一場關於 歷史、人性與文學本質 的思辨之旅,邀請讀者一同走進文學的深淵,直視歷史的傷痕。

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楊双子作品書單:看百年台灣、女性情感與歷史的交織
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楊双子作品書單:看百年台灣、女性情感與歷史的交織

李昕宸2025/01/27

楊双子的小說《台灣漫遊錄》不僅以其獨特的寫作手法引起關注,更在國際舞台上獲得了重要肯定。這本以1938年日治時期為背景的小說,勇於挑戰歷史寫作的虛構性,讓她的作品成功打破了文學與歷史的界限。 2024年,《台灣漫遊錄》日文版與英文版先後獲得獲得了第10屆日本翻譯大賞,及美國國家圖書獎翻譯文學獎,是首次獲得這些獎項殊榮的台灣文學作品。這些榮譽不僅證明了楊双子作品的在地深度,也展現了她的國際視野和創作的全球影響力。 儘管這本小說一度引發爭議,《台灣漫遊錄》最終仍贏得了國際認可,並在2020年獲得了美國國家圖書獎翻譯文學獎。楊双子也因此一躍成為台灣文學界的重要人物,證明了她的創作不僅具有在地深度,還能突破國際視野。 除了《台灣漫遊錄》外,楊双子還有多部值得一讀的作品: 1. 《花開時節》 描寫1930年代台中少女的愛情與人生,融入台灣日治時期的社會背景。 2. 《花開少女華麗島》 為《花開時節》番外篇合集,探索台灣歷史中的百合情誼與女性成長故事,從三個輯次呈現不同的情感面貌。 3. 《開動了!老台中:歷史小說家的街頭飲食踏查》 以歷史小說家的視角,深入探索台中舊城區的飲食文化與歷史脈絡。 4. 《我家住在張日興隔壁》 楊雙子用幽默散文回顧姊妹倆艱苦的成長歷程,並描述若暉生病與過世的心路歷程,帶有強烈的情感色彩。 這些作品充分展示了楊双子對歷史、文化以及人性深刻的探索。 如果你對楊双子的作品與她的創作理念感興趣,或是想更深入了解她如何看待這場爭議,歡迎點擊以下連結,看看她對這些問題的深入反思與解析。

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翩然而去的雪花——瓊瑤
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翩然而去的雪花——瓊瑤

劉愷璇2024/12/05

Photo source@Wikipedia 12月4日下午1時22分,瓊瑤在淡水家中自殺身亡。隨著消息散開的,還有她的遺書。她想像雪花一樣「翩然」飛走,於她而言是一種擺脫肉體束縛的解脫;「翩然」地走,是她留給家人與讀者,生前最美的倩影。 「瓊瑤」出自《詩經》中的「投我以木桃,報之以瓊瑤」,比喻純潔的上等美玉,或許也是她自視的形象。實際上,瓊瑤本名為陳喆,出生於四川成都,於1949年隨家人遷台,從此定居台灣。 她生於書香門第,父母皆是國文老師,因此家中的書香氛圍啟迪了她對文學的敏銳,也為她內心埋下了創作的動力。 ▋ 從少女到女人,瓊瑤為自己塑造的少女之夢 作為言情女王,瓊瑤的感情經歷更可以用「抓馬」形容。從師生戀到「知三當三」,讀者和觀眾都能夠在她的作品中看見她自己的影子。 1963年7月,瓊瑤在《皇冠》雜誌發表了《窗外》,以主人公江雁容的遭遇真實再現了她所經歷過的師生戀:江雁容愛上了自己的老師康南,這種禁忌之戀充滿壓抑與痛苦的情感張力,也反映了瓊瑤在情竇初開之際,對青春愛戀的深刻記憶。 而她與皇冠出版社社長平鑫濤的三角關係也引起「知三當三」的社會輿論,最終導致平鑫濤與原配林婉珍離婚,並在1979年與瓊瑤結婚。 林婉珍在多年後出版的自傳中提到這段經歷,直言不諱地描述了自己的痛苦與不滿,並對瓊瑤的行為表示批評。而瓊瑤則曾在回憶錄中辯解,稱自己並非有意插足,但因為愛情不可抗拒,才最終選擇追隨自己的心。 而《煙雨濛濛》、《庭院深深》等作品其實都是瓊瑤感情經歷的反射。她將故事的女主角們都塑造成因愛情掙扎在道德與情感之間的複雜形象,實際上,那些女性角色都是她自己,她把自己的人生與少女夢都寫入書中,用一篇篇故事堆疊出她的愛情童話世界。 瓊瑤將她人生與感情世界建立在小說的同時,也帶往銀幕。她在1980年中期帶著她的作品進入影視圈:《煙雨濛濛》、《在水一方》、《青青河邊草》、《還珠格格》、《情深深雨濛濛》、《又見一簾幽夢》、《花非花霧非霧》等作品為她開啟了瓊瑤系列電視劇帝國,也將愛情小說推向文學與大眾文化的巔峰。 從劉雪華、二秦二林到林心如,瓊瑤的故事創造了一代又一代明星,形成了無可取代的「瓊瑤熱潮」。至今這些作品雖成為網友的梗圖來源,但也足以證明瓊瑤電視劇擁有扛住時代洪流的實力。 * 瓊瑤的離世震撼了所有認識瓊瑤的人,無論是讀者、觀眾還是只聽過「瓊瑤」這個名字的人,都是震驚的。 她翩然地走入了她為自己編織的少女夢。 而瓊瑤的離世也引發了「安樂死」與老年困境問題的思考。同時,媒體標題所寫的「輕生」,是否放大社會的恐懼,這些問題都值得討論。 如果你有什麼看法,也歡迎留言討論! 參考資料 1. 瓊瑤- 維基百科,自由的百科全書 2. 賺進上億美金!「瓊瑤經濟」家族企業曝光 捧紅林青霞、林心如等上百名明星

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