最近台北的鼠患問題頻傳，不少民眾在各種奇怪的地方目擊大鼠小鼠落玉盤，讓人直起雞皮疙瘩。但你知道嗎？「鼠患」這件事在幾百年前的歐洲，不僅是衛生問題，更演變成一場至今未解的集體失蹤懸案。 今天帶大家重新回顧一下，那則聽起來很夢幻、實則令人膽寒的德國童話：〈哈梅恩的吹笛手〉（The Pied Piper of Hamelin）。 — 🐭 大家都聽過的「童話」版本 雖然故事版本眾多，但大抵如下： 故事發生在 1284 年的德國小鎮哈梅恩（Hamelin）。當時鎮上鼠輩橫行，居民一籌莫展。此時出現了一位穿著彩衣的神祕笛手，宣稱能解決鼠患，條件是優渥的酬勞。他吹起笛子，全鎮的老鼠像是著了魔般跟著他走，最後全數溺死在河中。 然而，當危機解除後，鎮民卻反悔拒付酬勞。憤怒的笛手在 6 月 26 日再次現身，這次他吹出的旋律吸引了鎮上所有的孩子。130 名孩童跟著他走進山裡，從此人間蒸發，再也沒有回來。 — 📜 歷史的真相：老鼠其實是後來才加進去的？ 這個故事最令人毛骨悚然的地方在於：它是真實事件改編的。 在哈梅恩當地的「魔笛手之家」牆上，至今仍刻著這段紀錄：西元 1284 年 6 月 26 日，130 名孩子失蹤了。最古老的證據來自哈梅恩教堂 1300 年的彩繪玻璃窗，上面繪有笛手與孩子，但驚人的是——早期的紀錄中完全沒有提到「老鼠」！ 關於那 130 名孩子到底去了哪裡，歷史學家有幾種推論： 自然災害說： 孩子們可能遭遇山崩或溺水，而溺死的老鼠其實是死神的隱喻。 移民說： 魔笛手其實是「獵頭族（招募者）」。當時經濟蕭條，年輕人被招募移民到東歐開墾，由於一去不返，在父母心中就像被勾走了魂。 兒童十字軍： 孩子們可能被煽動參與了 13 世紀瘋狂的「兒童十字軍東征」，最終多半被賣為奴隸或死於途中。 社會黑暗面： 最殘酷的理論認為，這是一場大規模的戀童癖綁架案件，因為真相太過沈重，官方才編造了魔幻的笛聲來掩蓋恥辱。 — 📖 話題選書：內佛．舒特《花衣吹笛手》 如果你對這個傳說感到沈重，那麼我強烈建議你閱讀內佛．舒特的經典小說《花衣吹笛手》。 這部作品將傳說進行了暖心的翻轉。故事背景設定在二戰時期，一名 70 歲的英國老紳士在納粹侵略法國時，原本只是想安靜釣魚，卻意外負擔起保護孩子的責任。他帶著這群孩子跨越戰區，避開砲火與偵查，在那種極致黑暗的年代，他成了真正的「魔笛手」——不是帶走孩子，而是把孩子帶往平安的家。 傳說中的笛聲代表誘惑與背叛，而內佛．舒特筆下的行動則代表了勇氣與人性光輝。 書封來源：博客來

最近台北鬧起一場嚴重的「安鼠之亂」，從萬華暗巷到信義區餐飲街，城市裡的鼠輩多到驚人。傳統投放毒餌雖然簡單，但寵物或野生動物誤食中毒的風險太高，即便是中毒死亡的老鼠屍體，也會造成十分嚴重的生態環境威脅，實在不是什麼高明的招數。其實，根據研究喬治．歐威爾《動物農莊》後的深刻體悟，要解決這件事，最一勞永逸且符合社會演進邏輯的方法是： 意識形態分化。 計畫第一步，得先捕捉兩隻有領袖氣質的老鼠。 不需要任何肉體的折磨，而是進行思想訓練。第一隻訓練成堅定的基層激進派，讓牠深信「四條腿好，兩條腿壞」的原始教義，主張所有廚餘都該收歸公有、絕對平均分配，實現真正的鼠鼠平等；第二隻則灌輸權力鬥爭與政治厚黑學，學習如何利用階級金字塔與分贓制度來壟斷街頭資源。當這兩隻帶著不同意識形態的老鼠被送回下水道，牠們會迅速建立起截然不同的黨派。一邊宣揚「老鼠共和國」的平等理想，另一邊則暗中培養親信，準備在奪權後霸佔熱炒店的冰箱。原本只想溫飽的鼠群，很快就會因為對「誰才是真正為了老鼠好」的分歧，爆發一場史詩級的政黨協商與口水戰。接下來，這場下水道的衝突大約會持續幾天。當兩個黨派為了爭奪熱炒店後巷廚餘桶的支配權利而爭吵，甚至開始互相清算對方是「人類的走狗」時，老鼠社會將會因為嚴重的內耗與派系鬥爭而徹底崩潰。 最終鼠患解決了，而且最讓人欣慰的是，牠們並非死於化學藥劑，而是為了自己堅信的「真理」光榮犧牲。不過，執行這項社會工程有個絕對禁忌。請大家記住，千萬不要在圖書館吃東西。一旦掉落的餅乾屑引來老鼠，牠們會在那裡開始接觸書本、學會閱讀。 牠們會體悟到「知識就是力量」，一旦牠們掌握這種意識形態操弄，學會像人類一樣穿上西裝、用兩條腿走路並舉起酒杯時，牠們就不會再滿足於廚餘桶，而是會蠶食人類制度，完成統治世界的宏圖。請記得走進圖書館前放下手中的雞排珍奶。 因為食物殘渣會引來老鼠，老鼠會在圖書館學習知識，考上大學、考上研究所、寫論文，接著取代人類。 書封來源：博客來

每一過萬聖節大街小巷好像就被施了聖誕節的魔法一般街道亮起各種燈飾，商店也擺起來各種禮物的特賣標題 減去一點商業感，能在校園中看到一點純粹中庭中會擺放聖誕樹，校園內也能感受到聖誕節的歡愉不只在國小，國中乃至於大學都能感覺到佳節的氣氛 小編一直都相信，聖誕節帶有一點魔法(當然不是那種哈O波特式的類型，而是一種如同生日許願的真誠期待) 人們願意相信一點奇蹟，也願意暫時放下對現實的防備或許正因如此，那樣的奇幻感，也在聖誕節會讓人聯想起《愛麗絲夢遊仙境》 愛麗絲的故事，從一個非常平凡的午後時光開始展開從追著一隻兔子作為契機，但因此跌進了奇異、混亂的世界 在那裡，「沒有時間地」停下來喝下午茶，語言不再是自己知道的語言自己好奇心所延伸的身體「長大」與「縮小」好像就像是對自我認知的反覆試探 這樣奇幻又特別的旅程，和整個聖誕節中的氛圍很像在一年將盡的這個月回頭看看自己有時覺得有一點喪氣，覺得好像什麼都沒改變有時又發現自己成長了很多，收穫滿滿的一年就像愛麗絲不停地想方設法地回到原本的世界或許是藍色窗簾或許那樣的尋找，也是想找回自己的「正軌」 成為了大人們對自己問著相似的問題似乎也是大家共通的交集也可能大家成長的路上身而為人都是在尋找那條路「我走在想去的方向嗎？」我們的人生其實都比愛麗絲所到之處更加的奇幻與充滿未知 《愛麗絲夢遊仙境》的那個地方允許困惑存在，也允許荒謬發生紅心皇后的無理取鬧、瘋帽子的「時間」、柴郡貓若有似無的神秘微笑都在提醒著：世界不一定完全合理，人生也不必時時正確 聖誕節也正是這樣一個被允許「不那麼正常」的時刻允許為願望留一點空白可以相信一份善意會被宇宙聽到也可以像愛麗絲一樣，順著好奇心往前走 也許真正重要的，不是那些奇幻是否存在而是在現實世界裡，是否還保有那份願意相信、願意提問、願意冒險並開放的心 在這個人生道路上願大家彼此都能為自己留下一次跳進兔子洞的勇氣哪怕只是一次重新看待世界與自己的方式

上周剛結束國中會考，國文作文題目讓許多學生和家長引起熱烈討論 以兩隻倉鼠作為圖像引導，一隻在籠中滾輪上奔跑；另一隻攀爬在籠子的開口前。而一旁搭配的可使用詞彙包括「自由、冒險、選擇、耽溺、盲目、牢籠」 成人的視角來說，有別於國中生來說已經累積了許多生活經驗，所以能夠想到的切入點就靈活許多 甚至在社群上的討論，也不少提及漫畫作品《進擊的巨人》，以劇中劇情來詮釋圖中的狀況 不過這樣的情境也可以套用進 喬治・歐威爾 的經典寓言小說《動物農莊》 故事裡，一群農場動物推翻了人類的統治掌管，滿懷理想抱負地建立屬於自己的農莊 動物們驅逐人類後認為自己脫離了奴役，迎來了自由與平等 隨著時間推進帶領動物們的「豬」悄悄改寫原則將權力集中到少數手中，而其他動物卻依舊勞動、受限，甚至沒想到自己已經再度淪為工具 最後更改的規定也成了書中令人不寒而慄的名句： 「所有動物生而平等，但有些動物比其他更平等」 先前的自由從那刻開始變為泡影 倉鼠考題與《動物農莊》雖然沒有直接的連結 但藉由題目6個詞語，其實是能因此延伸的： 跑滾輪的倉鼠，享受因為滾輪隨時可跑、隨時可停的生活即是感受到的自由？ 那站在洞旁的倉鼠呢？ 有理解到外面的空間雖寬廣，卻也充滿了未知與不可控的狀況嗎？ 選擇自由與否，有時候不是來自環境因素是否開放 而是自己是否有清楚意識到——現在正在選擇什麼 是否選擇了自己不會後悔，能更明天回來看也滿意的選擇？ 《動物農莊》裡，動物們曾短暫地走出框架，但更久之後，只是換了一個看不見的牢籠繼續奔跑 我們呢？生活的齒輪持續轉動，真的知道自己應該往哪個方向嗎？ 還是，只是不想停下來？不想承受停下來的反作用力……。 從小到大都會聽到：機會是留給準備好的人 那或許，從大人來看這個題目，其實不只是在問「你想當哪隻倉鼠」， 而是在問我們：當一個機會就在門口的時候，會踏出去嗎？