等公車的APP壞掉導致多等了幾十分鐘；被又快又急的一場午後雷陣雨淋成落湯雞；原先不會塞車的路段意外塞了車。如果遇到這些計畫被打亂的時刻，你會怎麼辦呢？如果是我的話，可能會先狠狠的咒罵一聲：「運氣真差！」一吐心中的怨氣。但編輯我呢，在接觸今天要介紹的這本書後，認識了一個新的哲學思想名叫「斯多葛主義」！ 斯多葛主義是源自於古希臘、羅馬帝國的古老哲學思想流派，這個哲學思想的主要理念就是： 我們無法控制所有事，但我們可以改變看待事情的態度；生命無常才是恆常，將焦點轉回到自己身上，珍惜身邊的一切。 在生活中或多或少都會遇到一些不如你意的事情，但很多時候就容易被負面情緒給拖著走，而沒有真正去思考說「自己能控制什麼」；當人的許多不快樂因素能夠被好好分類的情況，或許就可以減少情緒起伏的時間。 生而為人，大家都會想追求「好」的事物，這是人知常情；但分不清「好」以及「對自身有益」的事物有何不同，反而會本末倒置，使原本的生活不再簡單快樂，進而影響身心健康。我很喜歡書中提到的一種譬喻，叫做「哲人即醫者」。書中說：哲學家就是醫者，而哲學思想就像一座醫院，一間治療靈魂的醫院。當我們生病時，會對症下藥去找醫生問診，但心靈生病時，卻往往卻沒有妥善給予治療緩衝的空間。 閱讀時，漸漸發現那些擾人的小情緒，反而是磨練自己的機會。人並不是挨揍或受辱就是遭受到傷害，而是你心中也同是相信自己受到了傷害才是真的受到傷害。 最後，書籍的尾聲分享了知名的斯多葛學者塞內加曾寫給母親的一封信：「一個美好的生活並不需要偉大的裝備，這是大自然的本意，每一個個體都可以讓自己快樂。外在的財物不論從哪個面向看都微不足道，且產生不了太大的影響，富足不能提升智者，困境亦不能壓抑他。因為他向來依靠自己，並從內心獲取愉悅。」 這次，晨星出版社再版了這本《斯多葛主義生活》，換上了全新好看的封面！內文也重新修訂！如果你發現生活中常常會出現一些不如意的事情，這本斯多葛主義生活，或許可以陪伴你突破困境！

負面是錯的嗎? 負面，何謂負面? 無論何種語言何種語境，「負面」都不是一個令人喜聞樂見的形容詞。一旦用上這個詞，便宣告著災禍即將臨頭，烏鴉在頭頂盤旋，天花板上懸掛利劍的細線逐漸斷裂，牆上已經寫上血色的字 (Mene, Mene, Tekel, Upharsin) 而負面情緒更是一惹人厭的存在。它影響著我們的心情，從而使我們的判斷失準，甚至造成生理上的不適。 然有正必有負，人類無法在享受著正向情緒帶來的效益的同時揚棄作為反作用力的負面情緒。這是人類必經的命題。只要人類尚存有情緒，就無可避免的經受負面情緒之洗禮，是人類有心的宿命。 而我們懼怕負面，是因為我們只看到負面帶來的結果，並因此感到痛苦不適；然而負面同時代表著我們得到修正的機會。趕在真正的大難降臨之前，我們可以藉著微小的「負面」亡羊補牢，試著撥亂反正，甚至能引導我們朝著勝利前進。 因此我要很篤定地說，不，負面情緒不是一種錯誤。 而身處這個瞬息萬變的時代，他人的一舉一動都能輕易挑撥我們脆弱的神經。因此身為現代人，我們更必須理解並接受負面情緒，學習與之共處之道，甚至將其為自己所用，才能在這快速遷異的時代裡穩健的踏出自己的步伐。 《負面情緒的力量》 今天想分享的書便是將「負面情緒有其必要」的想法更有系統且深入地分享給各位讀者。 提姆．洛瑪斯編寫的《負面情緒的力量》，其中心思想便是:「你的負面情緒不僅正常，而且是自然的，更是你尋求快樂和成功的途徑。」 本書將負面情緒分成八類: 悲傷、焦慮、憤怒、愧疚、羨慕、厭倦、寂寞和折磨，各章節深入探討情緒的要素，直達負面情緒的價值核心。 寫作手法方面，作者將我們的內在情緒擬人化，為每種情緒附上了文學的標籤，讓讀者重新認識情緒的珍貴，幫助讀者將情緒的珍貴元素帶進生命，從而領會情緒的總體價值與細微差別。 同時，作者在剖析虛無飄渺的情緒時利用了科學的論述，使敘述不失準，並確保了對情緒洞察的準確性。 可以說，作者是透過這本書與我們共構一場理性與感性並存的「負面情緒去汙名化大會」 無論這些情緒在當下有多麼痛苦，但它們都有可能隱藏著幫助我們邁向光明的強大能量；我們若能有技巧的運用這些情緒，那麼這些黑暗情緒都能轉成奇特且意想不到的救贖。 誰應該讀這本書? 有這樣的說法: 知識是一種詛咒。這句話被衍伸出許多不同的解釋與版本，成為一種近似於符號的形式流傳於世。這樣的詛咒是多面向且恆久的，理性的「知識」感染了感性的「生命」，讓靈魂產生病痛。而這病痛，說穿了便是負面情緒的累積。 因此，在知識逐步積累，詛咒漸漸纏身的過程裡，學習如何與負面情緒共處是為一種必要。 許多人以為孩子們的負面情緒是無足輕重的；其實恰恰相反，孩子們以驚人的吸收力貪婪地攫取周遭事物的資訊，無數知識正在流入他們的大腦。若沒能得到引導，他們對世間萬物的疑惑與困頓終將成為縈繞後半生的迷霧。因此，我們要趕在大局已定之前，教會他們如何直面接納並擁抱負面情緒。 閱讀這本書的年紀不嫌晚，出社會的青壯年們那深邃的心沉澱著經年累月的負面情緒，想必有許多需要花上時間去和解的複式情節；然我認為讀這本書更不嫌早。 國小高年級的孩子們，國高中面臨升學壓力的青少年們。歷經過這個時期的大人們回望或許覺得羞赧卻也必須承認，青春是人生的生長痛，對周圍的世界肯定會有不同的看法與思考，並由思考發展出更多疑難雜症，難解的心魔。 如偉大的文人們將痛苦寫成巨作，負面情緒不必總是阻力；相反的，少年們可以試圖去理解並利用負面情緒，書寫屬於自己的青春詩篇。 最後我想引用陶淵明《歸去來兮》的一段話: 實迷途其未遠，覺今是而昨非。 無論年紀大小，是防範未然或是亡羊補牢都無妨。只要你還活著，還願意正視心中那無形鼓脹的負面情緒之肉塊，那就翻開這本書吧 ! 一切都不算晚的。

你知道聲音是什麼模樣嗎？ 林瑋萱是一名有聽障的畫家與散文家，興趣之一是爬山與速寫。小編必須說，她去年12月出版的新書《耳邊風》當中，有很多文字都震撼了我。或許是因為她是畫家的緣故，她書寫山林的文字相當有意象，讓我想起鹿野忠雄《山、雲與番人》。而當她用畫筆將那些意象繪製下來時，整個讓我起雞皮疙瘩。 我在瀑布下方的大石頭與小石頭之間跳躍，尋找最靠近瀑布水潭旁的一顆石頭坐下。即使關上了助聽器，眼睛仍可以聽見水流強力撞擊岩壁和衝落水面的聲音。這一池千歲綠的水潭彷彿化為我的天然揚聲器。 「我把雙眼與耳朵暫時交給瀑布，在這高海拔環繞音頻的包覆下，身體慢慢地放鬆。」 我安靜地坐在石頭上，盯著瀑布，覺得瀑布不好畫。正尋思如何構圖時，水流聲引領著我飛越上空並將我帶進瀑布裡，瞥見大量且充沛的水花向下墜落的模樣，有點夢幻，透著沁涼。 忽然間，在這片混沌完好的風景裡，眼前像是加上了一層濾鏡，濾掉了時間與空間，我看見了線條與方向這兩個元素。我如獲至寶的從胸前小包裡抽出速寫本和黑色簽字筆，將速寫本轉成直式，順行紙張纖維分布的走向，以密集的線由上而下勾勒出瀑布的開口，下方疏散的線條呈現出倒三角的形狀。最後，灑上點睛如芝麻般大小噴落的水花，讓整個畫面呈現動態的感覺。 如果你想看到聽障者「看到的聲音」，那我推薦讀林瑋萱。 如果你喜歡山，你想看看別人是怎麼看到山、感受山的，那我更推薦林瑋萱《耳邊風：山風、草香、獸鳴與速寫本裡的風景》。

過年假期即將到來，小編先在此祝大家新年快樂。不過有些人或許會覺得新年不這麼快樂，畢竟家家有本難念的經，尤其今年台灣各種風雨，加上一兩個親戚特別喜歡扯政治時，立場一衝突，就很容易讓融洽的氣氛變得尖銳。這時候，就是「主動聆聽」派上用場的時刻了。 [你什麼時候沒在聽？]「主動聆聽」（active listining）是一種積極聆聽對方所說的話，整理重點，並且給予回饋的溝通技術，雖然原本是用在職場的技術，但用在家庭也相當好用。不過，要主動聆聽，就要先知道自己什麼時候沒在聽，本書作者戶田久實在替學員上溝通課時，也曾問過學員「什麼時候不會把對方的話聽進去」，結果得到的答案如下： - 親近的人說話時。- 內容是重複聽了很多次的話時。- 內容冗長，沒完沒了時。- 內容是沒有興趣的事時。- 討厭的人說話時。- 劈頭就反對自己的意見時。- 內心失去從容時（忙碌，感到煩惱、焦慮等）。- 身體不舒服時。在這裡，尤其可以注意到第一項「親近的人說話時」，有句成語用來形容這種狀況倒是再適合不過：「親近生侮慢」。 [面對家人，先不要妄下定論]即便如此，本書也提醒，大家對於關係親密的人，容易妄下定論，你很容易覺得對方可能就是怎樣的人，一定會做怎樣的事情。比如作者有時跟先生聊工作的事情，當先生戳中痛點時，她心情不好，會打斷對方的話：「好啦，好啦，我知道你想說什麼，別再說了。」但之後當她細緻與先生溝通，才會發現先生不僅說教，而是提出細心的創見，讓作者有時也自我反省自己的成見。當然，作者也提醒，有些人過去與自己溝通時，其實只是假溝通真說某人壞話或其他狀況，這時也要做好心理準備：「這次可能也會這樣」。但真正聽完話語時，有時也會發展出新進展。 [談到有衝突時，可以引導對方心情]當然，如果講到政治話題時，難免會有衝突，尤其你可以想見自己或對方可能會有其中一人暴怒。但，這些憤怒背後往往有特定的「應該」或「想法」。作者舉例，比如如果你沒有事先聯絡，電話也不接，卻半夜才回家時，家人可能會暴怒罵你，但這背後的情感也可能是：「還以為出了什麼意外，害我擔心死了……」我們自己生氣時，當然多少知道自己生氣的原因，但如果是對方生氣時，先不要用情緒回應對方（作者提醒，一旦這樣做，就很容易偏題），不妨以同理的模樣，詢問對方：「你當時是怎麼想的呢？」「心情如何呢？」慢慢把對方想法挖掘出來。 [真的沒辦法時，打斷對話，轉移話題，之後再重新開始]當然，我們在溝通時，有時會陷入單方面一直講一直講的窘境，作者建議一招日常但有效的作法：「叫對方的名字」。比如當對方講到一半時，你可以趕緊說：「OOO，不好意思，我想整理一下你表達的意思/我要XXX」之類，將對方的注意力從他講的話題轉移到你身上，這樣就可以打斷對話。而如果聊到最後，話題完全陷入死胡同的時候，作者建議，此時不妨結束對話，轉移話題，等之後再重啟。 希望大家在過年時，都能融洽相處。同時，想知道更多溝通秘訣，我們有出作者戶田久實的人際三部曲：《憤怒管理》、《自信溝通》、《主動聆聽》，也歡迎翻閱。

「我以前很害怕上台講話，每次想到要站在眾人面前，我就會非常緊張，手心冒汗、心跳加速。我不知道該怎麼辦，只能盡量避免這種場合。但是，後來我發現，逃避不是辦法，反而會讓恐懼越來越深。所以我開始嘗試一些方法，慢慢地克服了恐懼，現在我比較有自信了。」 相信這段話也是許多人對演講的心聲。 為什麼害怕演講？許多時候，恐懼來自於對未知的擔憂和對失敗的焦慮。我們害怕忘詞，擔心無法清楚表達自己的想法，甚至懼怕他人的評價。過度在意聽眾的反應，往往讓我們的腦海充滿負面想法，進而引發更多的不安。這種恐懼不僅讓人緊張，還會使演講失去應有的自然與流暢感。 如何轉化恐懼為動力？要從恐懼走向自信，首先要改變對演講的看法。將演講視為一次「交流分享」，專注於傳遞有價值的訊息，而非追求完美。聽眾關注的是內容的意義，而非表現的無懈可擊。 充分的準備是另一個關鍵是撰寫一份清晰的演講草稿，內容有條有理，從吸引注意的開場到具說服力的主體，再到令人印象深刻的結尾。熟悉這些結構後，用自己的話反覆練習，讓表達更自然生動。 一字不漏的唸出演講稿，行得通嗎？在準備演講時，很多人會有疑問：應該把草稿寫得完美，然後一字不漏地背下來嗎？開發自我口才訓練，改變億萬讀者命運的暢銷勵志經典《卡內基演講術》中提到——是一字不漏地背起來？還是應該把觀點整合起來就好，即使對這些論點沒什麼深刻感受？都不是！真正的重點是彙整屬於「你」的想法、信念和熱忱，這些素材源於日常經驗和內心沉澱的記憶。透過思考和篩選，挑選最具價值的內容，精心組織結構，便能創作出獨一無二的演講。準備演講其實不難，只需針對目標專注思考，即可從容展現自我。 知名傳道人德懷特·萊曼·穆迪（Dwight L. Moody）分享了他的講稿準備方法：選定主題後，他會將相關靈感和資料寫下，收進標有主題的信封中，隨時補充新內容。無論是閱讀、聆聽佈道會，還是隨手記下的想法，這些素材都被累積起來。當需要準備新的演講時，他會打開信封，結合自己研究的觀點，調整素材，最終呈現內容豐富、令人耳目一新的講稿。 雖然現代科技已取代信封的角色，但這個方法的核心觀點依然有效。重點在於累積素材，並將其轉化為屬於自己的內容，用自己的話解釋觀點、舉例說明，甚至結合個人經歷。這樣的表達方式才更真實、更有力量。 成功的演講準備並不在於死背草稿或僅僅拼湊觀點，而在於深入理解、充分內化和清晰架構的結合。當你真正掌握了這些要點，演講就不再是背誦文字，而是一場與聽眾的真實交流，一次富有感染力的思想分享。 參考資料：《卡內基演講術》，戴爾‧卡內基，晨星出版

小編已經面臨「事情都卡在一起」的焦慮好長一段時間，加上之前親友去世的悲傷導致小編自己狀況很差，每天被逼著要「還債」，使人感到痛苦，而在這些「被迫工作」時又會趕到無聊，對自己無法完成工作也感到愧疚。不只這些事情讓小編困窘，這些事情所引發的情緒也讓小編一樣困窘。 今天翻著我們之前出版的書，提姆・洛瑪斯（Tim Lomas）的《負面情緒的力量》，發覺這確實是一本好書。書中首先釐清它要處理的狀況：一般人都會有的負面情緒，如「悲傷、焦慮、憤怒、愧疚、羨慕、無聊、寂寞、痛苦」（然而當這些情緒已經變成長期症狀，甚至變成病症時，當然仍要求醫）。這本書的主旨，我認為是「你要如何面對你的負面情緒」。 負面情緒之所以為負面，基本上是因為它讓人「感覺不好」，整體社會文化傾向不去談它。然而，每個人都會感覺到負面情緒，事實上，負面情緒可說是人類的本能，這些本能背後都有其目的性與原因。當釐清這些原因，發現這些負面情緒可以給人帶來怎樣的能量與創造力時，我們更能與這些負面情緒共處。 我覺得本書有趣之處，在於它會將每一種負面情緒拆成不同的角色，介紹其面相，以及一些與這則負面情緒相關的小故事，讓人容易理解該負面情緒的這面相有怎樣的效果。 比如說，書中第一個分析的情緒是「悲傷」，作者將悲傷分成「戰場軍醫」、「保護的護士」、「真相的見證人」、「悲傷天使」、「火焰守護者」、「靈魂雕刻師」、「憂鬱詩人」等角色。 在此想分享一下「火焰守護者」的概念與故事。火焰守護者這概念在講述喪親之痛，以及如何在失去所愛後，重新構築悲傷的想法與感受。他寫到《纏與摩托車維修的藝術》一書作者羅伯・普爾希格，他在本書第一本出版時，與十二歲的兒子一同完成艱難的中美洲公路摩托車之旅；但到本書第二版時，在第一版出版的十年後，作者的兒子被人殺害。作者相當迷惘，因為他兒子的生命所建構的相關意義，所謂的「型態」，已然崩塌，但隨著時間過去： 他卻在維護、關愛這個更龐大的型態並向其致敬時，找到了意義，即使它的實體核心已經消失了。透過這樣的悲傷，我們讓愛的火焰永遠不熄。於是，那個人，以某種方式，繼續活著，在我們內心理被珍重著、愛惜著。 每個人都有心情差、狀況不好的時候，這是人性的基礎。但本書可以讓你看到，在這些負面情緒底下，有許多事情在發光。作者讓我看見了，也希望你們能翻開本書，看見自己不美麗的心情，其實也有美麗的面相。

聖誕將至，大街小巷已佈滿一棵棵閃耀的聖誕樹。塑膠聖誕樹總能帶來片刻療癒的力量，那麼，倘若是一片真正的森林呢？當自然的綠色在你眼前展開，它是否能喚醒內心深處的平靜與啟發？在這個繁忙的年末，本月新書《耳邊風》邀你跟隨聽障藝術家林瑋萱的腳步，走進山林深處，翻閱一場感官與心靈交融的風景。 聽不見聲音，卻聽見萬物的低語 《耳邊風》是林瑋萱的一次全新嘗試。繼前作《我把耳朵借給了畫筆》分享自身聽障的心路歷程後，她在這本書中結合文字、寫生素描與攝影，細膩記錄了她走入山林的深刻體悟。書中收錄了十五篇自然故事，從城市小百岳到壯麗的雪山、南湖大山，呈現了她從山林中汲取的啟發與成長。對她而言，爬山不僅是身體的攀登，更是一場「觀照內心，回饋自我」的旅程。 對於林瑋萱來說，聲音的世界不再是耳朵能捕捉的頻率，而是由其他感官串聯出的豐富畫面。她用眼睛「觀察聲音的形狀」，用手觸摸風的質感，感受雨點敲擊肌膚的節奏。當她站在山巔俯瞰起伏如龍脊的大草原，或是在暴雨中攀越陡峭岩壁，聲音在她眼中化作一幅幅色彩與線條，構築出獨屬於她的「視覺交響曲」。 林瑋萱作品《六隻動物和一株植物的旅行》／攝影 八通關大草原（摘自《耳邊風》） 山林裡的心理測驗：你會是什麼動物？ 書中〈以動物之名譜一段山之旅：八通關古道〉一篇特別引人深思。在與登山夥伴同行的旅途中，林瑋萱回憶起一個心理測驗：「和一群動物去旅行」，測驗要求逐一捨棄同行的動物，以此排序人生價值的優先性。然而，在山林中，她跳脫了「人」的視角設定，將每位夥伴比作不同的動物：披著盔甲的穿山甲、堅韌的野薑花……她發現，所有生命都具獨特性，無需高低評判，彼此只是平等相伴的旅人。這種超越「取捨」的生命態度，讓她更加感受到自然的包容與純粹。 行走在如巨龍脊椎般的大草原上，觸摸岩壁的凹凸不平，觀察陽光穿透雲霧的變化，每一次的感官體驗都轉化為她畫筆下的色彩與線條。這些筆觸不僅記錄了自然的模樣，更反映了她內心的悸動與脈搏。 林瑋萱 石瀑拼貼創作／《電塔之眼》／《倒三角形的瀑布》（摘自《耳邊風》） 打開感官的邊界，找到內心的回聲 林瑋萱用《耳邊風》告訴讀者，真正的感官體驗不僅限於聽覺或視覺，而是一次全方位的感受。當她穿越風雨雷電的氣味與形狀，或在山中野營時品嚐食物的滋味，她重新定義了「聽見」的意義：用全身去感知自然，用心去傾聽自己。在無聲的世界中，她找到了一種與自然萬物的對話方式，也聽見了內心深處最真實的聲音。 跟隨耳邊的風，傾聽紙上的田園交響曲 《耳邊風》不僅是一本關於自然的書，更是一條啟發內心探索的密道。在山林中，我們或許都可以是不同的「動物」，也能發現屬於自己的內在風景。這個聖誕，放下喧囂的日常，翻開這本書，隨著耳邊的風聲走進山林，傾聽紙上描繪的田園交響曲，找到內心的平靜與自由。