井月澎湖是以澎湖家族興衰為著墨點的真實小說榮獲吳濁流文學獎、高雄文藝獎 序幕 一九九六年夏天船離開高雄港將近三個鐘頭，甲板上蓮子的頭髮迎風披散，強勁的千島海流在澎湖水域的臺灣海峽形成一股黑水溝。貿易風向決定海水的顏色，海面魚鱗斑紋渦流連連，船舷在起伏晃盪中破浪挺進。澎湖人欲往臺灣討生活，在尚未面對千迴百折的風霜之前，首先要歷經黑水溝險惡的試煉。就像昔時帆船一入渦流疊波中，船舵將失去控制，漂流晃盪不知所往。如再遇颱風、暴潮、颶風交相侵襲，行駛在這茫茫海峽上的人命和船舶，就不僅僅是海水變色而已了。蓮子遙望來回穿梭臺灣海峽的點點船隻，心胸隨著澎湃的浪濤，湧動著祖先們自年幼即口耳相傳的鄉里情事，那些悲歡、恩怨，不論直接或間接的深藏在多年來的記憶之中，此刻沈緬於返鄉的情愫裡，禁不住的濕透臉頰，分不清是海水或淚水，在那遙遠的年代，伊彷彿清楚地聽到祥嫂急切的在呼喚著囝兒「山仔」的聲音…… Chapter1 井月（1894-1922）1-1 火煲生活 一九○九年秋天「山仔！去後頂厝討寡人無愛的魚鰓、魚鱗、魚肚。」撿回別人的丟棄物，他們視之為珍品。有腥味調配，霉氣薰人的爛薯籤便不致那麼難嚥了。聽到娘的吩咐，子山擱下手邊牛糞塊，手腳伶俐的持著破舊烏黑的罐子，跑去大人宰魚的地方。通常都能順利撿到，這一天是來遲一步？或無視日頭赤焰焰下一個瘦弱孩童渴盼的意願？他們已把取下的魚渣，統統掃入火煲了。子山滿臉通紅，急急衝返去，氣喘喘嗚咽訴說著。做娘的安慰道：「無要緊！洗洗就好了，去撿返來矣！」伊實在不情願，血淋淋、濕漉漉的軟物件，都已丟進亂七八糟的垃圾中，如何撿啊？抬頭觸及娘鼓勵的眼神，伊只好又抓起瓶罐，走向那塊腥氣沖天的所在。「子山！歹撿啦，等一下阿伯提一尾予汝了。」正當伊頭栽入火煲努力尋找時，身後傳來慈善聲調，烏暗的心頭即刻轉為晴朗，伊感激的仰望著冬伯仔，歡喜的展開著眉頭，然後乖乖坐在厝角等候。伊有點迫不及待想飛速告訴娘，咱有真正的魚吃了。從阿伯粗壯的手中將魚小心翼翼接過來貼在胸前，三步併兩步，想用奔的，又驚魚摔落來。心口砰砰響，尚未到厝，即興奮喊著娘！娘！「恁娘去後山埔撿土豆，叫汝趕緊去。」聽了隔壁阿婆的話，伊抓起籃子，往北邊山丘跑去。遠遠望到娘匍著身軀認真翻找土豆，風真大，伊使盡全身奶力，向娘的方面叫著：「咱娘！厝裡有一尾魚哦！」隨後伊發現一簇死藤，收成的人看到地面無莖葉，就無在此處下耙。伊用力拔掉枯藤，小屁股趴跌在土溝，白仁仁的土豆即刻現眼出來。伊驚喜的將視線投向娘，然後放心的想把它剝開，但硬得他手指酸痛，將泥土撥掉，放入嘴裡用後牙一咬，嗶剝開了，生生澀澀也有甜味，嚐過後，挖起來有勁多了。「即馬才來，日頭攏欲落海了。」娘發現伊，隨即一揮手，伊順勢擦了一下鼻涕，「咻」的奔了過去。「娘！阿冬伯仔予咱一尾魚仔。」興沖沖又提起，滿以為娘會歡喜，卻見娘淚光閃爍，頭頓了一陣才說：「好好醃起來，予汝慢慢仔配蕃薯籤。」伊頻頻吞口水，好希望現在就返去。但望著娘蒼白的唇，伊怯怯的講：「咱按呢撿，土豆園阿伯敢會講話？」「厚話！」娘即刻叱責過來，見伊驚惶款樣，隨即緩緩說道：「無撿出來，以後嘛會發芽，糟蹋物件。」今日收成不佳，娘的籃子只有一小撮，最近土豆伯較精明，挖得真徹底。天昏地暗，遠處漁船燭光已亮，伊再度感到肚餓難挨，懇求娘收工返厝。凌厲海風，掃盪餓腹的身軀，有如曠野裡的菊，隨風顫搖。循著小山路，母子躓躓頓頓落來，走到巷底，娘叫伊先返去，鍋底尚有一碗蕃薯籤，娘去義叔仔厝，辦了事即返來。娘腳步沉沉踏入厝內，僅追問有燒香拜拜無？隨後僅喝幾口番薯湯就躺在眠床，伊憂心忡忡凝望著老母。「明仔載愛坐早班的船到媽宮。」娘講話聲氣無力。「做啥？去赫遠。」差一點又掉下眼淚。生這大漢，娘從未離開過，除去後山撿土豆、撿柴或到前海抓螺螄外，攏在就近隨時可以見到娘熟悉的身影。但是去媽宮還要坐兩點鐘的船，看！風浪那麼大，娘的小腳，如何走遠路，想到此，大滴目屎滾滾流落來。「查甫囝愛哭！以後大漢欲按怎!?」伊抱著大兄的枕頭，偷偷流淚，流出的鼻涕未擤很難過，伊故意翻一個大身，藉著床吱吱喳喳響，遮蓋了擤鼻的聲，就這樣輾轉反側中進入夢境……通過一道暗射線，伊被一股強烈的牽引力，駕空飛騰到東邊的碼頭海口。許多漁船從海各方面集合起來，它們像聞味而集的蒼蠅。層層疊疊匯湧在一起，其中甚至還有從水平線的空屋角落駛來，它們使一大片蒼白的海面熱鬧起來。一大批人接踵從甲板跳了出來。其中有一個突出魁梧的人，兩手提著滿袋的魚，笑咪咪的直盯著伊，這不是阿冬伯嗎？但伊卻脫口而出「爹！」娘說過伊四個月大時，爹就到臺灣了。這個人千真萬確就是爹，聽！伊在喊「山仔」，是了，是爹。伊邁開腳步，撥開層層人群，卻老是被人浪沖回原來位置，伊急得拚命吼，吼得海浪洶湧，就是吼不出半點聲響，使勁一衝，卻衝醒了自己，睜開重重的眼皮，鎮了鎮亂紛紛的魂魄。躍身探探窗口，已是破曉時分。不見門後的斗笠，娘已出門了。腹肚又開始餓，到灶腳掀開鍋蓋，有一小碗土豆，不知娘吃了沒？昨日彼尾魚呢？哦！娘已醃好置在牆櫥最高的那一層。伊想趁早去撿螺螄，準備一個大罐子，要裝滿才返回，反正娘日頭落海後才會到厝，伊要給娘大驚喜。娘總是叮嚀，不能越過這三塊大石頭，到彼邊撿螺螄。其實身軀頂住大石，腳跟伸入石洞，就穩當了，因為彼邊有較濟怪石，是各式樣的螺螄喜愛隱藏的所在。伊用全身氣力翻動一塊大石時，即刻呈現密密麻麻的螺螄，這下可樂了，一會兒罐子已不夠裝，伊先返厝倒在鍋中再來撿。有一遍娘講的「危險地帶」經驗後，膽量也壯大起來，絕對記住娘的吩咐，水淹過胸上處不下手。但只要頂住石頭，根本不必站在水中啊！一腳跨過去，才感覺滑溜溜站不穩，不敢大意決定再跨回去，腳尖一滑，被一股不很大的浪潮捲了下去，拚命掙扎幾下，迅速無氣可呼吸……「我雄雄感覺袂喘氣……無關係啦！隨時就好了。」許義見祥嫂捧著胸口蹲在下面，伊也蹲落來關心，祥嫂真歹勢的揮一揮手，表示不要緊。「緩緩仔來，起初時大概袂習慣。」許義彎下腰小聲對祥嫂講，隨後熟練的對濟濟的人群吆喝：「來哦！新鮮的魚，一袋單那三文錢……」音量十足，招來不少生意。祥嫂想，假使賣掉兩箱，伊可以分十五文，等伊有本錢，也可以和許義相像，賣兩箱淨賺三十文，彼時伊母子就較好過活了。另一角勢突然人頭鑽動，身軀紛紛散開來。許義見狀趕緊抓起魚丟進箱仔內，嘴裡吐出抱怨：「以前會使佇遮賣，即馬就袂使，幹！駛伊娘咧！靠家己的本事賺錢也犯法？這群四腳仔食人夠夠。」一面提著袋子匆匆逃開。祥嫂舉起纏過的腳跟在後面奔跑，氣喘喘。在外垵伊曾見過頭戴圓盤帽，身著黃色制服的阿本仔，由於言語不通，總是敬而遠之，也不曾發生過不愉快事。今日在胸口鬱悶底，真實體驗對陌生事物的恐懼。恐懼中牽掛起囝兒來，不知心肝囝規日攏做啥？碼頭有個呂氏工頭，也常遭日警干涉，伊總是不稍屈服，人稱「打死無退」的勇士，許義想去找伊助膽，解決往後的問題，否則東一個阻止，西一個不行，如何生活？另外又有人勸解說：「外交若學有起，免驚無柴加無米。」好不容易望到海上駛來返外垵的船，祥嫂無心聽彼款查埔人的官廳話，伊一心想著厝裡的狀況，往後不想再到媽宮了，或許學種植亦可以活。一雙小腳尚未踏出甲板，遠處即聽到有人喊叫：「害呀！趕緊啦！恁後生摔落海，予一个唐山仔救起來，這陣擱昏迷中。」胸口緊縮，頓時腳底踏不著地似的頭暈目暗。「鼻孔血已止了，燒熱漸退，就比較安心。好在伊穿紅褲，才引起我的注意。伊命真大，不用煩惱了。」黎一仁連比帶畫操著福州口音傳遞伊的意思。紅褲是伊一領舊衫改過來的，多謝尪公！面對眼前這位救命恩人，也是陌生人，卻有無比的親切，雙手緊緊抓住對方猛叩頭，像見到久年失散的親人。

我們常常在社會新聞裡看到江湖。黑金、圍事、掃黑和送綠島... 但《臺北聞人蔡金塗》告訴你：江湖真正存在的地方，往往不是在最吵的時候。 作者寫蔡金塗，卻沒有把他寫成一個可以被歸類的人。他發跡於日治時期，和殖民政權、日本黑道有往來；戰後當過議員，也曾因政治問題被送去管訓；有人叫他愛國商人，也有人把他當江湖人物。 這些身分放在同一個人身上，看起來很矛盾，但讀到後來你會發現，矛盾本身，就是那個年代的日常。 這本書真正吸引人的地方，不在蔡金塗有多傳奇」，而是你會慢慢看見政權怎麼跟地方勢力互相利用？江湖怎麼在制度縫隙裡找到位置？而這些事情，又是怎麼一路滲進市場、選舉，甚至家庭生活裡。 書裡用了很多史料跟研究，但讀起來不會有在上課的壓力。反而會讓你想起一些很生活的畫面，那些你小時候說不定你就看過卻不知道該怎麼理解的場景。 很多我們以為只是個案的社會現象，其實背後都有一條很長的歷史。 🎯 推薦給 本來就喜歡讀臺灣社會史、政治、地方勢力的人 對「黑金」「江湖」這些詞感到不安、又好奇的人 不太想被結論帶著走，比較想自己慢慢想清楚的讀者

如果你平常就喜歡讀台灣、世代、社會變遷這類作品，但又很怕一翻開就變成在上課，那《出國吃冰絕不能咳嗽》反而會讓你意外地一路讀下去。 這不是一本在講成就或頭銜的回憶錄，而是一個人把自己怎麼被一個時代形塑、又怎麼慢慢長出反骨與溫柔，老實地寫給你看。從戰後的貧窮、戒嚴教育裡那些現在回想起來有點荒謬的片段，到後來走進性別研究、公共書寫與社會運動的現場，每一段都很生活，也很有畫面。你不需要有學術背景，也不用熟悉運動史，就能跟著讀懂。 書名那句「出國吃冰絕不能咳嗽」，乍看像玩笑，讀了卻會懂。那是一種很多人都經歷過、卻很少說出口的心情, 被看著、被比較、怕丟臉、又說不清楚為什麼要那麼撐。讀到這裡，許多人會突然想到自己的父母，想到課本裡那些曾經不容質疑的句子，或是想到自己第一次開始對「理所當然」產生懷疑的時刻。 🌟我很喜歡這本書的地方，在於它溫柔，但不軟弱。它不把任何立場寫成口號，而是把一路走來的矛盾、困惑、醒悟與行動慢慢攤開。 🎯無論你是關心性別與人權議題的讀者，還是曾經（或正在）身處研究所、學院、教育現場的人，都會在字裡行間讀到那種熟悉的掙扎：學問要怎麼走出書房？改變要怎麼真的發生？這也是一本很適合喜歡「把大時代寫得很生活」的讀者閱讀的書。它不靠宏大敘事，而是從日常、家庭、空間、身體與制度的交會處，一點一點拼出我們是怎麼走到今天的。那些看似微小的選擇與行動，累積起來，才成為後來的改變。 當你闔上《出國吃冰絕不能咳嗽》時，會對「我們現在擁有的這些價值，是怎麼來的」變得更敏感，也更珍惜一點。 書封來源:博客來

最近真的很容易有一種感覺：新聞一直在講半導體、AI、供應鏈、地緣政治，每個字你都懂，湊在一起卻只剩下疲勞。 你知道台灣現在很關鍵，但老實說，也很難一句話講清楚。我們到底是怎麼走到這裡的？又還能走多久？ 《台灣科技島1981~2025》做的事情其實很單純。它不是要你追最新趨勢，而是回頭把這四十多年，一段一段攤開來看。 從電玩主機板、PC 產業、DRAM 的高峰與失落，到半導體成為全球核心，你會發現台灣不是突然變強，而是一路試、一路錯、一路撐過來的。 讀到某些地方，你可能會突然停一下。因為現在新聞裡那些看起來很新的焦慮，其實早就發生過，只是換了名字再來一次。 這本書會讓你比較不那麼容易被下一個「風口」嚇到，也比較知道哪些消息值得認真看，哪些其實可以先放下。 🎯推薦給 最近對科技新聞有點疲乏，但又沒辦法真的不在乎的人 想搞懂台灣為什麼會站在現在這個位置的人 在科技、商業相關領域工作，卻總覺得脈絡很碎的人 關心台灣未來，也順便在想自己未來要往哪走的人 如果你只是想找一本幫你把事情說清楚，而不是再增加焦慮的書，那這本可以慢慢看。 書封來源:博客來

那些我們以為早已散去的香味，其實都還在等我們回家。 對很多人來說，三合院不是一棟老房子，而是童年的中心。紅磚牆、木窗、會吱呀作響的門，還有總是升著白煙的大灶。阿媽就在那裡翻粿、綁粽、搓湯圓，整個院子都被米香填滿，那也是我們第一次學會「什麼是家」的地方。 翻開《三合院裡的米食記憶》，就像重新踏進那座熟悉的院子。作者跟著阿媽學做粿、學綁粽，把藏在節慶、祭祀與四季裡的米食，一道一道寫成故事。這不只是一本談料理的書，而是一份記錄：記錄臺灣家庭如何用米，過日子、敬天謝地，也照顧彼此。 甜粿的安穩、草仔粿的青草香、端午粽包進的耐心與手勁、冬至湯圓浮起的那一刻⋯⋯讀到這些，你很可能會突然想起某位長輩的背影，或是自己曾在灶邊等待的片刻。 說到底，這本書寫的也不是粿本身，而是一種快要被時間帶走的生活節奏。 米怎麼泡、為什麼這個時節要做這一道、拜拜時為什麼一定要有它？這些看似細碎的「眉角」，其實藏著惜食的智慧、對土地的尊重，還有為家人祈願的心。 這是一本文字會冒熱氣、味道會說話的書。它提醒我們：臺灣的飲食文化，不在餐廳，而在阿媽的灶邊。 在那些記憶還來得及被寫下來之前，在我們還聞得出這個米香之前，這本書，值得被好好讀一次。 🎯 推薦給 在三合院、老房子、鄉下長大，對阿媽灶腳有記憶的人 喜歡飲食文化、家族故事、節氣生活的讀者 想更理解粿、粽、湯圓背後文化與信仰的人 想把「臺灣味」介紹給孩子或外國朋友的讀者 喜歡收藏有溫度、有生活感書籍的人 書封來源:博客來

如果你也喜歡在台灣散步、看鐵窗花、拍老屋、喝手搖、在菜市場亂晃，那你大概也會喜歡《台灣感性》這本書。 這本書做的事情，其實很單純：把我們每天經過、早就習以為常的台灣日常：啤酒杯、肉燥飯、違章建築、LED 孔雀燈、百年餅模、街角招牌，以及雨鞋與救災現場都交給 21 位長時間生活在這片土地上的作者，用散文慢慢寫給你看。 它書寫的不是「台灣有多可愛」，而是我們如何在這些看似普通的小事裡，好好過日子。 近年日韓社群流行所謂的「台灣感性」，那些在外國旅人眼中迷人的街景與生活片段，其實正是我們每天路過、卻很少停下來看的風景。《台灣感性》動人的地方就在這裡，它沒有替台灣上濾鏡，只是輕輕提醒你：原來這些平凡，本來就很值得被喜歡。 讀著讀著，你會慢慢發現： 它不是在介紹小吃，而是在寫我們怎麼用吃與喝，撐過生活 不是在懷舊老屋，而是在看台灣人如何一次又一次，把生活塞進有限的空間 也不只是感性的風景，而是民主、多元、互相照顧，如何靜靜存在於日常之中。 在這個大家都在談「台灣被看見」的時刻，《台灣感性》選擇回頭問一個更安靜的問題：那我們自己，看見了什麼？ 🎯特別推薦給這樣的你： 如果你喜歡散文、城市觀察、地方文化與庶民日常 如果你曾覺得「台灣好像很熟，卻又說不太出來」 如果你想找一本，既能推薦給外國朋友、也能送給自己看的台灣書 或者，你只是單純想重新找回對生活的感覺 那麼，這本書會很適合你。 讀完《台灣感性》，很難不開始回想：屬於你的台灣感性，會是什麼畫面？ 是家裡巷口那間麵店、夜班公車緩慢前行的車燈，還是某一晚，你和朋友邊吃滷肉飯、邊聊天的那張桌子。如果你想重新喜歡一次這座島，《台灣感性》會很溫柔地陪你走一段。 書封來源:博客來

如果你是六、七年級生，翻開這本書大概會有種很熟悉的心悸感：「嘖，這不就是我們那時的生活嗎？」 課綱大混亂、街頭抗議、第一次看到政黨輪替新聞、夜裡的 BB Call、租錄影帶店的霉味、棒球場的熱浪、隨身聽卡帶卡住的那聲「喀」。那些曾經覺得再普通不過的小事，現在回想起來，全都成了我們這一代的共同密碼。 翁稷安在《我的世紀末》裡，把這些碎片收好，像做一卷混音帶一樣，一軌一軌錄進去，A 面是臺灣社會的喧鬧與轉彎，B 面是我們的日常與小快樂。 最讓人意外的是：明明是歷史學者寫的書，讀起來卻超級「身體有記憶」。 他寫安非他命、教改、黑金政治，也寫《少年快報》、電動、職棒元年。你會邊讀邊想：「啊對，那時候真的就是這樣。」 這本書不是在懷舊。比較像是有人陪你坐下來，一起回頭看看：我們曾經怎麼飛起來、怎麼摔下去、怎麼又爬起來。那些你以為早就忘了的東西，其實都還在，只是靜靜地放在角落等你。 🎯推薦給這樣的你 想找回九〇年代自己留下的那些「半透明的記憶」 喜歡讀台灣從威權走向民主那段歷史，但更喜歡從「個人」切進去 喜歡棒球、錄音帶、電動、租片店文化長大的人 被「台灣感性」這幾個字戳到的人 覺得青春不是只有浪漫，也有點狼狽、有點憤怒、有點不確定的人 書封來源:博客來

你有想過嗎？我們離海那麼近，卻越來越不懂海。 在澎湖赤崁，有一群漁人還記得！ 他們不用導航，也能在茫茫海面找到回家的路。靠的不是科技，而是一門叫「咬山辦」的老技藝。看山形、看塔影，對著地標辨方向，那是他們在海上畫出的無形地圖。 《海裡咬山》寫的，就是這群人和他們的海。書裡有老船長、編網師、製冰廠老闆、年輕漁民的故事，也有漁村的傳說、香氣四溢的丁香魚料理，甚至連海上秩序都靠神明公公平平分配。 這本書讀起來不只長知識，更多的是情感。它會讓你聽見浪聲，聞到魚乾的鹹味，也想起那個總在島嶼邊緣、被我們遺忘的「自己」。 🎯推薦給 喜歡地方故事、對海洋文化和飲食記憶有感的人 如果你喜歡《南方以南》、《潮汐圖書館》 這本書會讓你更懂，什麼叫「生活在海上，也生活在心裡」 也許我們此生不會出海，但海一直在我們身邊。它藏在每一口飯裡的鹹香、每一次風起時的氣味，也藏在那些願意記得、願意說故事的人心裡。 讀《海裡咬山》，像是跟一位老船長並肩坐著，聽他講起浪、講起命運，講著講著，海就不再遙遠了。 書封來源:博客來

當我們說起「台灣的科技奇蹟」，腦海裡總會浮現幾個熟悉的名字──張忠謀、施振榮、曹興誠、蘇姿丰、黃仁勳。 但這場奇蹟的背後，不只是少數幾位領袖的傳奇，而是一整張橫跨六十年的「人脈網絡」。《科技造浪者》帶我們回到故事的源頭，看見那些工程師、作業員、教授與創業者，如何從零開始，讓這座小島一步步變成世界科技的浪潮中心。 我們習慣認為，台灣的科技故事從台積電開始。但其實，早在 1950 年代，一群交通大學的校友就悄悄播下了改變的種子。那時的台灣資源有限、技術落後，他們卻憑著一股「不服輸」的精神，在聯合國與美援的協助下，用貨櫃裡的零件、雙手與毅力，拆解、重組、實驗，甚至親手打造出屬於台灣的第一台電腦。這群「島嶼科技人」沒有華麗的設備，卻有著超越時代的熱情。他們的實驗室是鐵皮屋，教材是外文手冊，但他們用行動證明──創新，不必等條件完備才開始。 進入 1980 年代，宏碁的「小教授二號」橫掃全球市場，聯電與台積電相繼成立，台灣也從「代工王國」正式躍升為「電腦王國」。從模仿到創造，從外包到引領，這場產業奇蹟的背後，是一群不斷互相扶持、交流、挑戰的科技人，他們共同織出世界都想學、卻學不來的台灣模式。 《科技造浪者》最動人的地方，不在企業光環，而是讓我們重新看見「人」。在產線上焊接零件的女工、在夜裡調校電腦的工程師、奔走於政府與學界之間的技術官僚──他們都是這場奇蹟的參與者。作者用細膩的筆觸，讓那些被遺忘的面孔重新出現在歷史舞台，讓科技史不再只是冷冰冰的產業時間線，而是充滿汗水、友情與信念的生命故事。 🌟這本書也打破「西方創新、東方模仿」的刻板印象，揭示台灣如何以人脈、教育與實作精神，打造出屬於自己的創新路線。透過第一手口述歷史與珍貴照片，我們得以看見那個在電晶體與電腦零件堆裡摸索的世代，如何讓「Made in Taiwan」變成世界的品質保證。它是一部寫給每一位「動手做夢想」台灣人的當代史。 🎯 推薦給 想看懂台灣如何從「代工島」變成「創新島」的讀者。 對科技業、半導體、人脈生態圈有興趣的上班族與學生。 想真正理解「護國神山」新聞背後脈絡的人。 關心台灣近代史、創業史與「動手實作精神」的讀者。 想從科技之外，看見台灣韌性與集體努力的人。 如果你曾被「晶片戰爭」或「先進製程」這些名詞搞得一頭霧水；如果你也想知道，台灣是如何在夾縫中殺出一條路；那麼，《科技造浪者》就是一本會讓你驚呼「原來是這樣！」的書。 因為它提醒我們：台灣的科技奇蹟，從來不是機器的故事，而是人的故事。 書封來源:博客來

上個月我們推薦過《澎湖怪談妖獸多？！望安傳奇》，這次要帶來的，是更完整的一部——《澎湖怪談妖獸多？！妖怪專家跳島採集旅行》。 臺北地方異聞工作室這回不只走訪望安，而是跳島穿梭七美、西嶼、白沙、馬公及周邊島嶼，親自調查 21 則在地傳說。七美人塚的淒美身影、虎井嶼海底的鬼市、風坑裡令人不安的「豬母精」……這些故事看似離奇，卻與澎湖的歷史、信仰和居民的日常緊密相連。 讀著書，你會發現這不只是妖怪故事集，更是一趟帶你深入澎湖的旅行紀錄。石塔、古堡、村落、海岸——每一處地景都藏著世代的想像與恐懼，組成一張獨一無二的「怪談地圖」。也因此，當你真的踏上這些島嶼時，眼中的景色絕不會只是觀光風景，而是多了一層神祕的低語。 🎯推薦給 喜歡妖怪文化、都市傳說、台灣民俗的讀者 計畫去澎湖旅行、想體驗深度行程的旅人 喜歡帶點懸疑又充滿文化底蘊故事的人 這是一本「跳島尋怪指南」。趕快讀完再去澎湖，你一定會看見完全不同的風景——一座座島嶼，忽然活成了傳說的舞台。 書封來源:博客來

很多爸媽常問：「孩子還小，讀歷史會不會太難？」 其實，歷史並不是課本上冷冰冰的年代和名字，而是一個個有血有肉的真實故事，能讓孩子找到榜樣、看見勇氣。這本《異鄉的三少爺：林獻堂》就是最好的例子。 林獻堂是日治時期的重要人物。出身霧峰林家，他沒有選擇安逸，而是把一生都投入在臺灣的未來：發起「臺灣議會設置請願運動」、資助報刊、推動教育，甚至帶著孩子展開一年多的環球旅行。想像一下，在將近一百年前，他就已經以國際視野走遍世界，把格局與勇氣留給後代。 作者黃郁欽以「三次離鄉」為主軸，把厚重的歷史轉化為孩子能理解的故事。繪本裡有郵輪、火車、飛船、駱駝，場景鮮明又生動，孩子讀起來像是跟著林獻堂一起旅行；大人也能在閱讀中，再次被這段人生打動。 🌟為什麼要給孩子讀？ 因為孩子需要榜樣。這本書會告訴他們：勇氣不是打怪，而是敢於替大家發聲；旅行不只是享樂，而是把知識與視野帶回家鄉。透過繪本，孩子能在心裡種下一顆「關心土地、放眼世界」的種子。 🎯 最適合的讀者 想和孩子一起認識臺灣近代史的家庭 喜歡繪本，但希望兼具「知識含金量」的爸媽 希望孩子從小理解「勇氣、責任與世界」的父母 孩子能從故事裡吸收的力量，往往比我們想像得更多。也許有一天，他們會在課堂上、旅行途中，甚至在自己的人生選擇裡，想起這位勇敢的三少爺，明白——原來自己也能用行動，為家鄉、為世界做些事。 書封來源:博客來

農曆七月快到了，是不是也想找本靈異書來「應景」一下？ 那你絕對要認識望安島——澎湖人口最少，但鬼故事最多的地方。 這本《望安傳奇》收錄了 202則當地人口耳相傳的怪談，每篇都短短的，卻能讓你瞬間起雞皮疙瘩。像是： 路邊出現翻著臉皮的小女孩，悄悄拉住你的手； 夜裡沙灘有老婆婆盯著你的一舉一動； 廢墟裡有人抱著自己的頭顱，慢慢走向你…… 讀起來就像坐在海邊聽島民說古，明明害怕卻又忍不住想聽下去。驚悚之中，還藏著望安人的幽默和溫厚人情。 更酷的是，書裡有漫畫插圖加持，讓故事更有畫面感。隨書還送「靈異寫真貼紙」，每本隨機附兩張，開箱就像抽盲盒一樣驚悚又好玩。 👻為什麼要讀 因為它不只是鬼故事，而是一張 望安靈異文化地圖。這些故事背後，是離島的歷史、生活和代代流傳下來的記憶。 🎯推薦給 熱愛怪談、靈異故事的你 想在農曆七月找本「毛毛陪讀」的朋友 喜歡探索台灣民俗、在地傳說的讀者 如果旅遊書帶你看見望安的藍天白沙，《望安傳奇》則會領你走進它的黑夜和傳說。敢不敢在七月半的夜裡，一個人翻開這本書？ 書封來源:博客來