📘除了百步蛇，你知道布農族其實也和「蜥蜴」有著深刻連結嗎？提到布農族的動物文化，很多人第一時間想到的是百步蛇。但在布農族的傳說裡，蜥蜴其實也有非常特殊的地位，甚至被視為與族人血脈相連的存在。 相傳遠古時代，天空中有兩個太陽，日夜輪流照耀大地。酷熱讓農作物枯萎，人們生活十分艱辛。 有一對夫妻仍每天辛苦下田，某天他們帶著嬰兒一起工作。孩子被安置在樹蔭下，卻仍因高溫不停哭泣。等到父母忙完回頭時，哭聲消失了——原以為孩子睡著，沒想到掀開樹葉後，竟看到一隻蜥蜴鑽了出來，而嬰兒早已不見。 父親因此立誓，要射下傷害孩子的大太陽。最後，他成功射落其中一顆太陽，大地從此有了白天與黑夜，也有了月亮。 這段傳說，也讓蜥蜴在布農族文化中，不只是普通動物，更承載著族群記憶與情感。 📘《蜥蜴拯救布農族人的故事》更是布農族先民的自然觀這本繪本以布農族動物神話為藍本，講的是蜥蜴與布農族之間的羈絆，也透露布農族先民所面對的環境問題，以及他們與自然共生共存的重要價值。神話與傳說透過一代代口耳相傳，傳承了文化、自然觀與生活智慧，形塑出敬畏自然、與萬物共生的族群精神。 📘 布農族民俗動物神話與傳說故事繪本 內容特色 ▪ 從神話故事理解原住民族文化與自然觀▪ 布農族巒群族語 × 華語雙語對照▪ 適合親子共讀、校園母語教學▪ 收錄族語有聲QRCode，可直接聆聽發音

■ 布農族人與百步蛇的愛恨糾葛 在布農族部落裡，流傳著許多關於百步蛇的傳說。族人說，百步蛇是布農人的孩子，若在路上遇見，會遞上一塊紅布請牠讓路。 也有浪漫故事：年輕獵人上山狩獵，愛上女子卻被母親拆散。女子傷心化為美麗的百步蛇；青年長出羽毛變成老鷹，天天飛上天尋她。 也有警世傳說：因人類失信、疏於照顧牠的孩子，引來百步蛇母親的報復與殺戮。 ■ 從山林走出來，一棒一棒接到孩子的手中 原住民文化研究者 田哲益（達西烏拉彎．畢馬）老師，花了數十年走訪濁水溪上游 達瑪巒、迪巴恩、馬拉飛、羅鑼鼓等四個布農族部落，採集並整理族人傳說，寫成《布農族四社神話與傳說》。 創作團隊希望讓這些古老故事走進孩子的生活，改寫為小朋友也能讀懂的圖像故事，並錄製族語與華語朗讀，製作成有聲繪本。 這不是虛構創作，而是真實的 文化轉譯 過程 —— 原住民耆老口述 → 文化工作者紀錄 → 改寫為兒童繪本 → 製作有聲書 —— 文化既被保存、也重新長出新的樣子。 ■ 神話是一個民族的夢 一起感受布農族的生命力 《布農族民俗動物神話與傳說故事繪本》由 全正文（Lian Suqluman）老師負責布農族巒群語的譯寫與朗讀。他說：「我本人第一次、也是唯一的一次，將故田哲益老師所撰寫布農族傳說故事轉譯成布農族巒群語，並負責朗讀之任務。而能夠將他這一生最後的著作，轉化成富有布農族生命力的語言，也是我對他這一生為布農族文化的努力最誠摯的敬意！」 ■ 為什麼要讀原住民故事？ ☑️ 因為老故事會消失 ☑️ 因為孩子需要土地的故事 ☑️ 因為我們都需要多一點理解 這一系列繪本以布農族巒群族語搭配華語「雙語呈現」，適合中小學各級師生或親子共讀，以及原住民母語教材採用。掃描書中QR Code，可立刻聆聽用族語發音的動植物、文化名詞，以及完整句子，增加多元學習的管道。

過幾天就是中秋節了，每到中秋，環繞在吃的話題，不外乎烤肉、月餅或老欉文旦，最後才是賞月。小時候常聽大人說中國民間的月亮神話，諸如不可用手指著月娘；或后羿的老婆嫦娥奔月等等。傳說后羿因為射下九個太陽，造福百姓，王母娘娘送他可以升天的長生不老仙藥，后羿不想與嫦娥分開沒吃，偷偷藏在百寶箱，有一天剛好是農曆八月十五，后羿出門，仙藥被嫦娥不小心吃了，嫦娥身不由己升天到月宮，身邊只有一棵桂樹，還有一隻兔子蹦蹦跳或搗臼。后羿回家後找不到嫦娥，只能癡癡的望著月亮看著月宮中的嫦娥呼喚……他想追上月亮，卻怎麼也追不上（可是，能夠追上太陽射下九個的他，月亮卻追不到，怎麼想都不對？），以後只好在每年八月十五，擺出嫦娥愛吃的月餅來思念她。不過，到了台灣在地化，中秋烤肉才是王道。 太陽與月亮的起源普遍流傳於世界各地，台灣原住民的神話故事大部分都傳述過「射日傳說」，如日治時期台灣總督府臨時台灣舊慣調查會曾採錄魯凱族簡短的一則「Dadir社射日故事」，記載魯凱族有一家兄弟兩人，為了征討太陽向西出發，成功射下一顆太陽成為月亮，但哥哥死於這次的任務，弟弟歸來後則成為頭目。 在射日的傳說中，多是由兩個太陽輪流排班，永晝日照24小時，被射下的那個太陽往往會變成月亮。而在射日的旅途中，射日英雄會帶上如小米、橘子、柚子、柑橘、蜜柑、枇杷等食物與植物，往前沿路種，返回就可收成當成食物。過往，小米是原住民的主食，絕大多數與植物有關的神話傳說中，一直是非常重要的母題，也難怪射日英雄要攜帶小米出發，傳說這神奇的小米，只需要煮上一粒，就可以變成一鍋，也象徵是極為珍貴的食物。 此次【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本04】《射日英雄》，則是一家父子大大小小五人，出發踏上射日的長征，傳說中，他們在耳管中裝滿小米，並帶著柚子的種子沿路播種，返家時，年輕的父親已是垂垂老者，四個兒子都長成了壯年人，在家的母親也成了老婦，但終究可以一家團圓，故事到此有了較圓滿的結局。 台灣原住民的射日傳說雖沒有后羿射下九個太陽的能耐，或與嫦娥的浪漫史，但品嘗老欉文旦的同時，與其想像月宮桂樹，若能聽聽這些在地神話傳說，說不定吃起柚子來更有滋味（但要適量喔）。

「布農族民俗動物神話與傳說故事繪本」系列共規劃有十冊，《孩子變老鷹的故事》是納編其中的第三冊。但在進入這個故事前，難免又想起，那個曾經不斷縈繞心頭的疑問，就是布農族以孩童為主角的口傳神話或傳說故事，為何結局總是令人悲傷不已？一般常言「好心有好報」或「善有善報」，似乎不存在於布農族的童話世界裡，如果故事沒有正向的啟發，現在的家長又該如何向他們的孩子解釋清楚？當時還在世的作者田哲益老師，對於我的疑問，也沒能給出一個絕對的答案，不過在錄製有聲書時，終能體會到原型故事的那股純粹的力量。 《孩子變老鷹的故事》是這樣開始的——傳說，從前有一位孤兒，遭到繼母百般虐待，小小年紀必須做非常多的工作，還常常騙她說要給她鍋巴吃，但結果都食言。有一天，她的父親出門打獵不在家，後母變本加厲，讓她非常傷心痛苦，不知道往後的日子要怎麼過才好，很想就這樣離家。 一天，她看到小鳥在天空飛來飛去，也想自由自在的飛翔，於是她拿起掃把做成尾巴，用山棕做成翅膀，竟然可以飛起來了…… 「變形」或「變異」是原住民族神話或傳說中經常出現的主題與類型，不論是人變動物、人變植物、動物變人等，本冊「孩子變老鷹」就是人變動物的故事。孩子會變成鳥類，原因各有不同，此版本則是因為故事中的女孩被後母虐待而想逃離，想要像鳥類一樣自由飛翔，最後終於達成心願，由人轉化成為老鷹。 而此次有聲書採用布農族巒群族語以及華語朗讀雙語錄音，華語方面邀請到的是布農族語教師王秀鳳老師，雖然一開始錄製很順利，但進行到故事中女孩被虐待、有做不完的工作、沒有飯吃的情境時，卻總是反覆卡在這個階段，講者哽咽以致無法正常出聲……我不敢發問，只能靜待講者平復心情，重來一次。 再次回顧《孩子變老鷹的故事》繪本與有聲書的出版過程，帶給孩童的看似一冊遠古時代的神話讀本，原來，親子共讀不僅僅幫助孩童培養未來的情感認知，大人更是透過閱讀再度淨化情感，如何作為一個更好的家長以及更好的人。