📘除了百步蛇，你知道布農族其實也和「蜥蜴」有著深刻連結嗎？提到布農族的動物文化，很多人第一時間想到的是百步蛇。但在布農族的傳說裡，蜥蜴其實也有非常特殊的地位，甚至被視為與族人血脈相連的存在。 相傳遠古時代，天空中有兩個太陽，日夜輪流照耀大地。酷熱讓農作物枯萎，人們生活十分艱辛。 有一對夫妻仍每天辛苦下田，某天他們帶著嬰兒一起工作。孩子被安置在樹蔭下，卻仍因高溫不停哭泣。等到父母忙完回頭時，哭聲消失了——原以為孩子睡著，沒想到掀開樹葉後，竟看到一隻蜥蜴鑽了出來，而嬰兒早已不見。 父親因此立誓，要射下傷害孩子的大太陽。最後，他成功射落其中一顆太陽，大地從此有了白天與黑夜，也有了月亮。 這段傳說，也讓蜥蜴在布農族文化中，不只是普通動物，更承載著族群記憶與情感。 📘《蜥蜴拯救布農族人的故事》更是布農族先民的自然觀這本繪本以布農族動物神話為藍本，講的是蜥蜴與布農族之間的羈絆，也透露布農族先民所面對的環境問題，以及他們與自然共生共存的重要價值。神話與傳說透過一代代口耳相傳，傳承了文化、自然觀與生活智慧，形塑出敬畏自然、與萬物共生的族群精神。 📘 布農族民俗動物神話與傳說故事繪本 內容特色 ▪ 從神話故事理解原住民族文化與自然觀▪ 布農族巒群族語 × 華語雙語對照▪ 適合親子共讀、校園母語教學▪ 收錄族語有聲QRCode，可直接聆聽發音

故事開始了：我們一起說的 高雄小故事 「高雄小故事」是一場由城市發起、由全民書寫的文化行動。自2012年起，@高雄市歷史博物館 推動徵文計畫，邀請市民以自身記憶與在地觀察，記錄高雄的歷史、傳說與日常生活。十三年來，累積超過一千七百篇作品，內容橫跨 #港市發展、#民間信仰、#族群文化、#地方傳說，逐步編織，深植屬於高雄的集體記憶。高雄版一千零一夜 這本別出心裁的繪本，精選 10 篇適合 #親子共讀 的歷史小故事，重新改寫為淺顯生動的 #台語繪本有聲書。以孩子的好奇心為引擎，搭乘「#高雄探險號」，穿越港口、河川、山林與市街，遊歷鼓山、左營、內門、岡山、美濃...... 用聽的、用看的，接觸高雄的地理與人文。 ꕀ ꕀ ꕀ ꕀ 𖠳 ᐝ ꕀ ꕀ ꕀ ꕀ. 10 篇故事一次看 🟠〈海賊王來鼓山〉｜林道乾傳說，打狗港的冒險起點 🟣〈田水對佗位來？〉｜曹公圳，改變高雄的生命水路 🟠〈拄著矮仔人〉｜卡那卡那富族米貢祭傳說 🟣〈來去內門弄大刀〉｜熱血宋江陣，民間武藝的記憶 🟠〈龜將軍食仙丹，守左營變龜山〉｜左營龜山的神話想像 🟣〈「Hello 市場」ê趣味代〉｜市場裡的生活風景 🟠〈一碗無簡單ê羊肉湯〉｜吃進嘴裡的高雄人情 🟣〈打狗港ê大怪石走佗位去？〉｜港口傳說與地景變遷 🟠〈燒字紙拜天公〉｜美濃敬字亭，文字與信仰的故事 🟣〈來去坐船過海〉｜鼓山輪渡站，城市與海的日常連結 特色報你知 有聲書運用3-6歲小朋友好奇、嘗試、探索的本能， 以台語文搭配有聲書，提供親子互動與學習的範本，想像化身高雄探險號，一艘可以穿越時空、變大縮小，穿梭於高雄外海、高雄港、愛河、池潭、圳道等港灣河川，還可變形飛越柴山與高雄各山區的飛行船，一起來鳥瞰高雄港與海洋的關係，探險高雄的歷史小故事。 趣味的故事適合大人小孩共同聽看，讓想像的翅膀飛翔高雄的上空，並從台語文的認識與學習中，感受高雄在地深厚的歷史情感。 #高雄探險號：一艘可以穿越時空、飛越山海的飛行船，載孩子從高空鳥瞰高雄的歷史與地景。 #有聲書親子共讀：「聽聽看」設計，大人囡仔一起聽故事、學母語 #共學 #共感 #共聽 #圖畫有夠古錐：充滿想像力的插畫，把高雄故事中活潑的動物、鮮明的人物畫出來，一眼難忘。 先看這本《予大人佮囡仔ê高雄時光機：高雄歷史小故事繪本有聲書》，再走一趟當地，趣味一定大大提升！在地ê氣口，高雄小故事講予你聽！

親愛的讀者，你能想像，一頭驢子成了孩子們眼中的斑馬明星嗎？ ◼《是誰把驢子變斑馬？》這本繪本講述了發生在中東加薩地區的一個真實故事 動物園因為戰爭，陷入了貧窮、糧食不足，園方無奈之下送走了鱷魚、大象這些大型動物，兩隻明星斑馬也死了。園長靈機一動，把驢子畫上黑白條紋，還有更多出乎意料的「動物變裝秀」！ ◼ 這則看似童趣的故事，其實與聯合國永續發展目標（SDGs）緊密相連： 【SDG1】消除各地一切形式的貧窮 戰爭不只害得家園斷垣殘壁，更奪走孩子的無憂童年。「歡樂動物園」原本是小朋友最愛的去處，但在戰火下，人都吃不飽了，經費更不可能支應營運，園長煩惱到長出白髮……聯合國指出，加薩戰爭使174萬人陷入貧困。 【SDG10】減少國內與國際間的不平等 在富裕國家，動物園或許是教育與娛樂的場所；但在經濟與資源受限的加薩，連再進口一隻斑馬都變成奢望。 作者張東君提到自己聯繫捐贈斑馬到加薩的經驗，告訴孩子世界不是每個角落都有同等的機會。儘管如此，人們仍用愛與支持，來消弭國際間的不平等。 【SDG15】保護及復育陸地生態系統 園長幫好多動物們「偽裝」，不過愛動物的他可不願用油漆去傷害動物的毛皮。故事之外，小讀者可以從「動物小檔案」中認識牠們的外型、習性、食物等。 保育陸域生態，不僅是保護野生動物，更包含啟蒙下一代欣賞每一種生命的獨特價值，持續發揚動物保護的永續理念。 ◼ 一個遠方戰火下故事，帶我們思考什麼？ 如果你正尋找一本有趣又有意義的繪本，不妨翻開《是誰把驢子變斑馬？》——看看戰火下的人們，如何畫出彩色的希望。

祖母輕輕對瑁瑁說：「我的工作是巫醫，早上的時候是祖母在跟祖靈對話，你不要害怕，這是一件平安的事。」 祖靈之光：太魯閣族葛督桑部落故事從巫醫文化開啟 在百年歷史的演變下，原住民文化原有之狩獵、織布、捕魚文化被淡忘，部落巫醫在科學醫療中逐漸失傳，而祖靈信仰也在洪流中流失…… 瑁瑁‧瑪邵的祖母是部落地位極為崇高的巫醫，從小到大，她總愛跟在祖母身後，看著巫醫祖母在部落間穿梭著，以巫醫及祖靈信仰庇佑著部落族人。在年幼的瑁瑁眼中，為部落無私奉獻一生的巫醫祖母是最偉大的人。 藝術源於生活 《祖靈的光：太魯閣族葛督桑部落故事》作者瑁瑁‧瑪邵在作者序中說起繪本的創作歷程： 「藝術貴在創作精神，培養藝術生命的根本就是創作。文化依賴藝術而昇華，假若藝術沒有具體的感性和直覺，儘管接觸萬千事物，也無法觸摸到藝術生命。故此藝術創作，也就是文化本質的根源。母體文化生活的記憶在潛意識裡滾動，也容易常常浮現在夢境當中，這本《祖靈的光：太魯閣族葛督桑部落故事》就是書寫一個夢境的預警徵兆卻實際發生的經驗。這本充滿祖孫情的繪本裡，除了展現祖母的特殊巫醫能力外，更表達出祖母在嘉里彎山林裡對孫女無微不至的呵護與照護，對筆者的人生產生巨大的影響。」 巫醫文化之外的溫柔能量 太魯閣族長老旮日羿‧吉宏於推薦序中提及： 「太魯閣族的巫醫是部落執行治病儀式的人，除了醫療族人的身心病痛，更是部落社會中跟家族祖先溝通、調解與祈福的中介者。透過巫醫傳承自歷代祖先的靈魂力量，讓人與祖靈之間的關係達到平衡狀態。《祖靈之光：太魯閣族葛督桑部落故事》這本文化繪本就在描述祖靈庇蔭子孫的個人實際體驗，透過作者瑁瑁描述她跟祖母間的親情連結，細膩地創作出一頁頁讓人驚豔的繪本畫面，感受祖先光照子孫的溫柔能量。」 繪本以作者的親身經歷撰寫，以巫醫祖母的角色連結了原鄉之信仰與文化。希望為已難能可見的巫醫文化留下足跡。 本書特色： ★以繪本了解原住民文化，進而尊重原住民族群的生活特色。★以巫醫及祖靈信仰訴說原住民文化，期望族人從小產生族群認同感。★繪本以中文及族語雙語對照，並附上族語朗讀QRCODE。可隨掃隨聽，讓學子學到最道地的太魯閣族語，為學習母語的最佳教材。 ★《祖靈的光：太魯閣族葛督桑部落故事》榮獲113年度文化部語言友善環境及創作應用與推廣補助，文化部國家語言整體發展方案支持。 ★113年5月31日於各大數位平臺推出《祖靈的光：太魯閣族葛督桑部落故事》電子書及三語對照有聲書。 可同步購買紙本書／電子書及有聲書連結如下： https://search.books.com.tw/search/query/key/%E7%A5%96%E9%9D%88%E4%B9%8B%E5%85%89/cat/all

過幾天就是中秋節了，每到中秋，環繞在吃的話題，不外乎烤肉、月餅或老欉文旦，最後才是賞月。小時候常聽大人說中國民間的月亮神話，諸如不可用手指著月娘；或后羿的老婆嫦娥奔月等等。傳說后羿因為射下九個太陽，造福百姓，王母娘娘送他可以升天的長生不老仙藥，后羿不想與嫦娥分開沒吃，偷偷藏在百寶箱，有一天剛好是農曆八月十五，后羿出門，仙藥被嫦娥不小心吃了，嫦娥身不由己升天到月宮，身邊只有一棵桂樹，還有一隻兔子蹦蹦跳或搗臼。后羿回家後找不到嫦娥，只能癡癡的望著月亮看著月宮中的嫦娥呼喚……他想追上月亮，卻怎麼也追不上（可是，能夠追上太陽射下九個的他，月亮卻追不到，怎麼想都不對？），以後只好在每年八月十五，擺出嫦娥愛吃的月餅來思念她。不過，到了台灣在地化，中秋烤肉才是王道。 太陽與月亮的起源普遍流傳於世界各地，台灣原住民的神話故事大部分都傳述過「射日傳說」，如日治時期台灣總督府臨時台灣舊慣調查會曾採錄魯凱族簡短的一則「Dadir社射日故事」，記載魯凱族有一家兄弟兩人，為了征討太陽向西出發，成功射下一顆太陽成為月亮，但哥哥死於這次的任務，弟弟歸來後則成為頭目。 在射日的傳說中，多是由兩個太陽輪流排班，永晝日照24小時，被射下的那個太陽往往會變成月亮。而在射日的旅途中，射日英雄會帶上如小米、橘子、柚子、柑橘、蜜柑、枇杷等食物與植物，往前沿路種，返回就可收成當成食物。過往，小米是原住民的主食，絕大多數與植物有關的神話傳說中，一直是非常重要的母題，也難怪射日英雄要攜帶小米出發，傳說這神奇的小米，只需要煮上一粒，就可以變成一鍋，也象徵是極為珍貴的食物。 此次【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本04】《射日英雄》，則是一家父子大大小小五人，出發踏上射日的長征，傳說中，他們在耳管中裝滿小米，並帶著柚子的種子沿路播種，返家時，年輕的父親已是垂垂老者，四個兒子都長成了壯年人，在家的母親也成了老婦，但終究可以一家團圓，故事到此有了較圓滿的結局。 台灣原住民的射日傳說雖沒有后羿射下九個太陽的能耐，或與嫦娥的浪漫史，但品嘗老欉文旦的同時，與其想像月宮桂樹，若能聽聽這些在地神話傳說，說不定吃起柚子來更有滋味（但要適量喔）。

「布農族民俗動物神話與傳說故事繪本」系列共規劃有十冊，《孩子變老鷹的故事》是納編其中的第三冊。但在進入這個故事前，難免又想起，那個曾經不斷縈繞心頭的疑問，就是布農族以孩童為主角的口傳神話或傳說故事，為何結局總是令人悲傷不已？一般常言「好心有好報」或「善有善報」，似乎不存在於布農族的童話世界裡，如果故事沒有正向的啟發，現在的家長又該如何向他們的孩子解釋清楚？當時還在世的作者田哲益老師，對於我的疑問，也沒能給出一個絕對的答案，不過在錄製有聲書時，終能體會到原型故事的那股純粹的力量。 《孩子變老鷹的故事》是這樣開始的——傳說，從前有一位孤兒，遭到繼母百般虐待，小小年紀必須做非常多的工作，還常常騙她說要給她鍋巴吃，但結果都食言。有一天，她的父親出門打獵不在家，後母變本加厲，讓她非常傷心痛苦，不知道往後的日子要怎麼過才好，很想就這樣離家。 一天，她看到小鳥在天空飛來飛去，也想自由自在的飛翔，於是她拿起掃把做成尾巴，用山棕做成翅膀，竟然可以飛起來了…… 「變形」或「變異」是原住民族神話或傳說中經常出現的主題與類型，不論是人變動物、人變植物、動物變人等，本冊「孩子變老鷹」就是人變動物的故事。孩子會變成鳥類，原因各有不同，此版本則是因為故事中的女孩被後母虐待而想逃離，想要像鳥類一樣自由飛翔，最後終於達成心願，由人轉化成為老鷹。 而此次有聲書採用布農族巒群族語以及華語朗讀雙語錄音，華語方面邀請到的是布農族語教師王秀鳳老師，雖然一開始錄製很順利，但進行到故事中女孩被虐待、有做不完的工作、沒有飯吃的情境時，卻總是反覆卡在這個階段，講者哽咽以致無法正常出聲……我不敢發問，只能靜待講者平復心情，重來一次。 再次回顧《孩子變老鷹的故事》繪本與有聲書的出版過程，帶給孩童的看似一冊遠古時代的神話讀本，原來，親子共讀不僅僅幫助孩童培養未來的情感認知，大人更是透過閱讀再度淨化情感，如何作為一個更好的家長以及更好的人。

邪惡的怪獸噴出毒氣，大地生靈塗炭。人們別無他法，躲進了山洞過著暗無天日的日子。微風捎來了消息，神龍能拯救大家。可神龍在哪裡呢？勇敢的女孩自告奮勇，帶著一支永不熄滅的火把照亮去程、一袋落地開花的種子指引歸途，踏上尋找神龍之旅。 對筆者而言，《龍在哪裡啊》是孩子與動物結伴打倒惡獸的冒險故事，也是一篇呼籲人類與環境、動物共榮共存的寓言。 女孩一出山洞，就先遇上和媽媽走散的小動物，她用樹葉與藤條為牠們編織披肩，溫暖的舉動讓她很快和動物打成一片。一路上，善游泳的小牛救下落水的女孩；女孩指引著小象用鼻子噴水澆熄了草叢大火……直到冬天，女孩不再遇事慌張，她堅定地舉起火把，帶領小動物走進漆黑的山洞。真誠讓她收獲了朋友，朋友也讓她學會了團結，共度難關後，她不只勇敢，而且堅強自信，成為朋友的靠山。 《龍在哪裡啊》帶領讀者和女孩一起體驗春日融雪、盛夏野火，看秋實累累、聽北風呼嘯，而青蛇、小魚、雪狼……等，有好多動物依著這片土地而活。透過作者的繪筆，四季的嬗遞、山川大地的豐饒與危機躍然紙上，也映在女孩的眼中。 女孩終於抵達神山，找到了神龍。她祈求神龍趕走怪獸，也為了她的動物朋友許下願望，希望神龍幫他們找到媽媽。至此，女孩的使命不再止於洞內族人的安危，懷著對部落、對動物、對土地的愛，她虔誠求來的神龍，救下的不只人們，還有腳下的土壤，和萬物眾生，這趟旅程也因此意義非凡。 全篇故事充滿了東方神話色彩，書中神龍的形象近似上古四大神獸之一：青龍。而青龍又象徵春天生機，全書經歷一整個春秋，最終以神龍降下甘霖作結。 新的一年來了，受到神龍祝福的這片土地上，有人類家園、有動物居穴，欣欣向榮。

不知您信不信緣份？信不信冥冥之中既定的緣份？ 我信。 愛上大自然的那一刻，或許就起緣於剛學會寫字之初。9歲。 從大城市搬到位於田中央的彰化老家。每天早上，從家門口走出，得先經過一大片稻田，田中央立著一棵老樹。所以，在學校要求只會注音的我們寫日記之時，我寫的主題，就是每天早晨陽光灑落稻田的那抹金黃，或風陡然吹起稻浪的那抹綠，以及那一直聳立著的老樹。 大學，北上求學，辦理註冊時，我就被教務處外那抹熟悉的百年樟樹吸引了。它，就像田中央那棵老樹一般綠蔭盎然。因為實在是太喜歡樟樹亳不嘩眾取寵的淡香，太愛它因歲月而深刻的樹痕，太迷戀它無論世事變換，仍依然翠綠鮮活的活著那樣貌，每每總找盡各種理由，徘徊於樹下。尤其春夏之季，最愛騎著單車，到百年樟樹下駐足，用力呼吸，直到全身沾滿樟樹花香之際，恍若吸夠了家鄉味，才捨得離開。 樟樹，在我孤單的求學路上，留下了舉足輕重的足跡。所以，樟樹應該就是我命定的那棵樹吧！ 洪瓊君及三位繪者陳眉如／詹雁子／陳采悠老師共同描繪的〔尋找一棵樹三部曲〕，寫的，畫的，說的就是尋找專屬自己生命之樹的故事。 首部曲《草地靜獵：尋找一棵樹》由洪瓊君撰文和陳眉如老師繪圖。小眉老師是位熱愛大自然的生態繪者。在她筆下的螞蟻小阿古遇上了桃花心木的種子十四羽，攜手闖蕩自然界，結交了許多新朋友，冒險之旅既新奇又有趣。最特別的是本書最後有以小阿古和朋友們為主角的四格漫畫及科普小知識。繪本之外的延伸閱讀也精彩。 二部曲《樹的記憶》由洪瓊君與詹雁子畫家攜手合作，主要以樹的視角，道出與之相伴的人類故事。這些曾在群樹歡笑玩耍的人們來來去去，而樹一直在原地承載著累世溫暖的記憶，直到自己的種子也開啟了旅行，尋找下一段新的生命旅程，與不同的人群繼續書寫獨特的記憶與故事。 第三部曲《克拉瓦森林之歌》由洪瓊君及年輕畫者陳采悠繪圖，顏色強烈更突顯出此書之特別。小女孩能聽得懂樹的語言，所以當她聽到樹木被砍伐疼痛的呼喊，她心疼地哭了，只能以歌聲治癒樹的傷痛。奶奶告訴小女孩，這是妳的天賦，更是使命，妳要竭盡所能的保護他們。 您有自己的生命樹嗎？您喜歡樹嗎？您喜歡生活在樹上的各種動物嗎？ 我愛，所以，當我看到〔尋找一棵樹三部曲〕時，我愛上了老師的故事，更愛上了繪者筆下的樹。願意和我一起讀讀嗎？然後，想想，是否也有一棵命定的樹，並抱抱這棵樹，讓它寫進你的生命故事𥚃。