喪屍,大家應該都不陌生。不過,大家有聽過「哲學喪屍」嗎?
哲學喪屍,是一種精神哲學上的假設,它是一種和人類擁有同樣的智力及外觀,但是缺少主觀體驗及意識的生物。它們的智能足以學習和模仿正常人的行為模式,在日常生活中做出和一般人一樣的反應。因此,人類幾乎不可能辨別出它和人類的差異。甚至進一步來說的話,就算世界上所有人類其實都是哲學喪屍,我們的生活也不會有任何改變。
那麼,我們跟哲學喪屍有區別嗎?我們能確認自己不是哲學喪屍嗎?
要思考這個問題,我們必須先討論主觀情緒對人的意義。哲學家將主觀情緒和感受稱為「感質」,是構成人類心靈的重要條件。以當今越來越進步,配有人工智慧的機器人來說,雖然它有思考能力、也能和人類互動,但現階段大多數的人仍然不覺得機器人擁有人類的心靈,正是因為機器人的情緒反應是藉由運算產生,並不是由他的意志主觀產生的。同理,哲學喪屍沒有感質,只能透過學習和模仿來表達情緒,與人工智慧的行為邏輯沒有區別。
因此,即使擁有一樣的生理結構,過著和一般人無異的生活,哲學喪屍在精神哲學的分類上,不被視為人類。
這樣的分類是不是有點嚴格呢?但如果哲學喪屍真的存在,大家應該還是會有點介意吧?這種矛盾的感覺,正好反映出「人」的概念並不是絕對的。
人=肉體+心靈,而感質是心靈的其中一環,但無論是感質還是心靈,都是抽象而模糊的,很難有具體的判斷標準。要達到什麼標準,才算符合人類的心靈呢?哲學喪屍,就是精神哲學家針對這個大哉問提出的思考工具。
我們也還能問:哲學喪屍和人造人誰比較接近人類?如果有天我們打造出最完美的人造人,那會不會只是創造出了哲學喪屍而已呢?更多探究人類心靈的思考實驗,可以翻閱北村良子的《想像力實驗室:鍛鍊發想力的33個思考實驗》!


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