【大師失格 Vol.3】權力下的陰影：當文學聖殿成了加害者的獵場

在上一篇中，我們嘗試在作者的「偏見言論」與作品的「美學價值」之間劃清界線，守護了讀者愛上「哈姆雷特（或哈利波特）」的權利。我們主張不該以當代的道德傲慢去公審歷史的盲點。

這一次，創作者不再只是「說錯話」，而是「做錯事」。 他們利用那份由讀者與體制共同堆砌出來的崇拜、神格與名望，對真實的人造成了具體且無法挽回的權力掠奪。

當「大師」的名號成了犯罪的保護色，我們還能一如既往的支持嗎？
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▌ 加害者的保護色：神壇上的問責真空

在文學與藝術界，存在著一種特殊的權力結構。大師們往往被賦予了「先知」或「靈魂嚮導」的神聖地位，這種崇拜讓他們周遭形成了一種問責的真空。

• 尼爾．蓋曼 (Neil Gaiman)

他是當代奇幻文學最耀眼的造夢者，從《睡魔》的深邃哲思到《好預兆》、《美國眾神》的宏大敘事，還有無數人的童年噩夢《第十四道門》，他的作品早已成為影視改編的經典標竿。然而，這位筆下充滿「共感」與溫情的作家，近年卻深陷性侵指控，被控訴性侵女粉絲且施加暴力。

• 艾莉絲．門羅 (Alice Munro)

身為諾貝爾獎得主、當代短篇小說大師，她的文字以細膩溫柔著稱。然而，她的女兒在 2024 年揭露了殘酷的真相：門羅在得知繼父長期性侵女兒後，選擇了無視與包容。這位最懂女性困境的作家，在現實中卻成了最冷酷的共犯。

• 朱諾．迪亞斯 (Junot Díaz) 、謝爾曼．亞歷克西 (Sherman Alexie)

兩位普立茲獎等級的大師，分別代表著少數族裔的文化英雄。然而，他們都曾被多名女作家指控，利用地位進行性騷擾與言語霸凌。

當「文化英雄」的光環變成捕獵的擋箭牌，這不只是私德問題，更是對整個文學環境的毒化。

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▌ 為什麼「取消」在這裡顯得如此正義且必要？

在上一篇我們討論過，面對「言論爭議」，我們應尊重歷史脈絡與讀者自主。但在面對「權力掠奪者」時，《大師失格》作者馬特斯提出了截然不同的觀點：抵制，是為了撤銷他們的「捕獵特權」。

「削弱他們的職涯發展，是一種減弱他們社會權力的方式。

這不僅是傳達行為錯誤的訊息，更是為了避免相同行為再次發生。」

 

當名聲、金錢與社會地位成為創作者實施傷害的工具時，讀者的抵制行動便具備了「防患未然」的防禦功能。這不是為了抹殺藝術，而是為了撤銷加害者的護身符。

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面對這類大師，我們最難堪的痛苦在於：作品依然是好的，但我們已無法在不看見血跡的情況下翻閱它。真正的成熟讀者，必須在廢墟中重新劃下那道界線：我們可以研究他們的技巧，但我們拒絕給予他們人格的豁免權。

承認大師是個混蛋，並對受害者的痛苦感同身受，這份「良知」比任何文學經典都更值得被守護。

 

書封來源：博客來