等公車的APP壞掉導致多等了幾十分鐘；被又快又急的一場午後雷陣雨淋成落湯雞；原先不會塞車的路段意外塞了車。如果遇到這些計畫被打亂的時刻，你會怎麼辦呢？如果是我的話，可能會先狠狠的咒罵一聲：「運氣真差！」一吐心中的怨氣。但編輯我呢，在接觸今天要介紹的這本書後，認識了一個新的哲學思想名叫「斯多葛主義」！ 斯多葛主義是源自於古希臘、羅馬帝國的古老哲學思想流派，這個哲學思想的主要理念就是： 我們無法控制所有事，但我們可以改變看待事情的態度；生命無常才是恆常，將焦點轉回到自己身上，珍惜身邊的一切。 在生活中或多或少都會遇到一些不如你意的事情，但很多時候就容易被負面情緒給拖著走，而沒有真正去思考說「自己能控制什麼」；當人的許多不快樂因素能夠被好好分類的情況，或許就可以減少情緒起伏的時間。 生而為人，大家都會想追求「好」的事物，這是人知常情；但分不清「好」以及「對自身有益」的事物有何不同，反而會本末倒置，使原本的生活不再簡單快樂，進而影響身心健康。我很喜歡書中提到的一種譬喻，叫做「哲人即醫者」。書中說：哲學家就是醫者，而哲學思想就像一座醫院，一間治療靈魂的醫院。當我們生病時，會對症下藥去找醫生問診，但心靈生病時，卻往往卻沒有妥善給予治療緩衝的空間。 閱讀時，漸漸發現那些擾人的小情緒，反而是磨練自己的機會。人並不是挨揍或受辱就是遭受到傷害，而是你心中也同是相信自己受到了傷害才是真的受到傷害。 最後，書籍的尾聲分享了知名的斯多葛學者塞內加曾寫給母親的一封信：「一個美好的生活並不需要偉大的裝備，這是大自然的本意，每一個個體都可以讓自己快樂。外在的財物不論從哪個面向看都微不足道，且產生不了太大的影響，富足不能提升智者，困境亦不能壓抑他。因為他向來依靠自己，並從內心獲取愉悅。」 這次，晨星出版社再版了這本《斯多葛主義生活》，換上了全新好看的封面！內文也重新修訂！如果你發現生活中常常會出現一些不如意的事情，這本斯多葛主義生活，或許可以陪伴你突破困境！

我先跟你說，這本書並不輕鬆。而且很有可能，你翻幾頁就會想關起來。但我還是想把它推給你。 因為它在講一件很怪、但其實很多人都隱約感覺過、卻從來沒有真的想過的事。你有沒有曾經某一刻，突然覺得：「我們現在相信的這一套，好像也不一定是真的？」 我們一直以為，什麼是知識、什麼是真理、甚至什麼是「人」，好像本來就應該這樣。 但米歇爾．傅柯在《詞與物》就是把這些「理所當然」全部翻過來看。 他用一種自己稱為「考古學」的方法，一路往回挖，從文藝復興一路看到現代，最後指出一件有點讓人不安的事：我們現在理解世界的方式，其實不是天生如此，而是某個時代慢慢形成的。 也就是說，很多我們以為理所當然的東西，其實都不是永遠不變的。這本書不是在教你新知識，而是在鬆動你原本深信不疑的那些東西。 讀的時候你很可能會卡住，甚至會懷疑自己是不是沒看懂。但它厲害的地方就在這裡，你會在某幾個瞬間突然意識到：原來連「人」這個概念，都可能只是歷史某個階段才被建立出來的。 所以傅柯才會說出那句很有名、也讓人有點不安的話：「人將如同沙灘上的臉，被抹去。」 這本書會讓你開始懷疑一件更根本的事：我們現在問的這些問題，本來就是對的嗎？也因為這樣，它很可能會讓你開始用完全不同的角度看很多事情。 🎯 推薦給： 對哲學、人文、思想有興趣的人 不滿足於「事情就是這樣」的人 願意被挑戰、甚至被打亂思考方式的讀者 如果你只是想找一本輕鬆好讀的書，這本不適合。但如果你想讀一本到最後，會開始重新看世界的書——可以試試看。 書封來源:博客來

你是否總把人生往後延，深信總有一天自己會準備妥當，抓住那個機會？你是否把最清醒、最寶貴的時光花在雜務與瑣事上，直到最後才肯面對真正重要的事？你是否為了更輕鬆、能立即帶來快樂的事，而逃避那些你最珍視的目標——明知道這麼做終將對自己有害？ 對於這些問題，我們這些拖延者多半會毫不遲疑地回答「是」。我們也許還會想起：明知眼前這段戀情、甚至這樁婚姻不是對的人，卻仍踏了進去，一邊說服自己，總有一天會選擇真正所愛的人；或是，我們一再延宕心中渴望的志業，卻年復一年地把時光耗在與自身格格不入的工作上；又或者，明知繼續這樣生活會傷身，卻仍遲遲不肯改變。 結果，我們耗費了人生中太多時間，在哀悼逝去的時光、虛擲的精力，以及那些錯失、可能永不再來的機會。或許最糟的是，我們始終清楚自己想要什麼，卻偏偏選擇逃避，把那份追求託付給模糊的未來，轉而屈服於做些輕鬆卻無關緊要的事；或者，乾脆破壞自己的成功與成就感，或逃避檢驗自身能力，害怕看見自己的不足。 所有這些行為可能看似不理智。我們明知故犯地傷害自己，卻依然照做——常常還以幻想為掩護。這種幻想我再熟悉不過了——例如，以為人生總還有足夠的時間來處理真正的優先事項；以為再拖一會兒，事情就會變得容易些；以為再享受一輪放鬆消遣後，就能重新振作，找回動力。 但有一個令人安心的事實：我們並不懶。我們會為浪費的時間及自己的停滯狀態而感到痛苦，我們會一次又一次地回頭關注自己最在意的目標。當我們拖延這些目標時，也會尋找一些看起來有生產力、或至少令人愉快的替代活動來做。這一切都表明，我們的問題不是懶惰，而是我們的動機被自我破壞了，它表現在「我們刻意逃避自己最珍視、最想追求的事物」上。 「怠惰」與「懶惰」指的是一種不活躍的狀態，在這種狀態中，行動與意圖被暫時中止、被放棄，或根本不存在。相較之下，拖延者可能懷抱堅韌的野心，內心交織著強烈意圖。我們清楚知道自己的目標，並痛苦地意識到它們尚未實現；而且，我們十分在意自己的未來福祉，為此仔細規劃，對可能的結果充滿焦慮，並以各種沒有明確期限的承諾來縱容自己，保證總有一天會去完成那些讓自己得以茁壯的事。 我們總以為拖延是意志薄弱、效率低落的證明，但本書《原來拖延也是一種力量》站在另一角度看待這個詞彙，拖延，往往發生在那些對我們真正重要的事情之前，哲學家西蒙・梅伊指出，人們並非害怕行動本身，而是害怕行動所意味的選擇、承諾與改變，本書跳脫時間管理與自律迷思，從東西方哲學例子與心理層面重新理解拖延，將其視為一種內在訊號，揭示我們的價值、恐懼與渴望。 當我們不再急於消滅拖延，而是學會傾聽它、理解它，便能在猶豫與停頓之中，找到真正值得「縱身一躍」的人生方向。

在這資訊爆炸、世界時空壓縮的時代，我們比過去更需要一張「理解世界的地圖」🗺️《世界通用的素養學識》以清晰的圖解與淺顯的文字，帶領讀者重新看見知識的全貌——從哲學思考、心理學與社會學的基礎原理，到科學探索、藝術欣賞與文化理解，這本書像跨越一座座學科素養島嶼的橋樑，幫助你在浩瀚的資訊海中，建立屬於自己的知識座標。 讀這本書時能夠提供的不只是知識，還有許多值得多加延伸思考的議題，書中涵蓋的哲學、倫理、科技、人文介紹，讓我們能以更深層的角度去理解自身與世界的關係，內容不僅能激發人們連結世界的關鍵字，更能使用這些關鍵字與 他人、自我、AI 展開對話並反覆咀嚼知識點。真正的素養，不只是「知道」，而是能持續追問、理解、並與之對話的能力。在這一份帶有生活溫度的「思考指南」每一張圖解、每一個章節，都是為了讓你在最短時間內抓住概念的核心，激發對世界的興趣並在閱讀中體會知識如何彼此串聯、相互啟發。 無論你是......想重整學習脈絡、補強通識視野的學生、單純對世界懷有好奇心的讀者，或是想和孩子一起窺探世界的父母，都能在這本書中找到重新思考與理解世界的起點，就像作者在本書開頭所說:「雖然無法立刻達成效果，但總有一天會有派得上用場的時候。」只要讀完本書，就能帶著這樣的知識儲備已備未來的突發狀況! 宗教……雖然在日本有許多無信仰者，但是世界上至少有一半以上的人們信仰某種宗教。哲學……久遠的古代，當一切都被認為是源自上帝的力量時，哲學誕生了。將為大家解讀哲學家們不斷變遷的思想。宇宙……科學源自於規律的月亮盈缺及太陽的運動。讓我們更了解自己居住的世界吧！歷史……從世界史及日本史這兩個觀點出發，追尋人類的軌跡。培養作為知識基礎背景的學識吧！經濟……人們為了生存而進行著某些經濟活動。能了解經濟的話，將愈能看透世界。美術……美術不斷交織著流行與復古思潮，是愈瞭解就覺得愈有趣的事物。音樂……隨著時代的變化，人們追求的及所演奏的音樂也跟著改變了。我們將追尋這個變遷軌跡。發明……最初，人類是沒有任何工具在手的。我們所編織成的歷史，也可以說是發明的歷史。

滑手機、追劇、回訊息，行程滿到爆，卻還是覺得心裡空空的？只要手機一靜下來，就忍不住焦慮：是不是被遺忘？是不是落後了？ 在這個「永遠在線」的時代，我們並不是太寂寞，而是失去了享受孤獨的能力。 📌 這些痛點，你也中過嗎？ 忙到沒時間停下來，卻總覺得「空」得慌。 放下手機的那一刻，立刻不安湧上心頭。 想專心做事，卻不斷被通知和短影音打斷。 明明人群環繞，心裡卻更孤單。 作者谷川嘉浩是一位哲學家，他非常懂現代人的困境。從尼采、村上春樹，到《新世紀福音戰士》，他用我們熟悉的文化符號告訴我們：孤獨不是懲罰，而是一種力量，能讓我們慢下來，好好聽見自己的聲音。 🌟 這本書會給你什麼 教你在「無聊」裡找到力量，而不是焦躁。 用「嗜好」練習與自己對話，把孤獨變成心靈避風港。 不再被手機綁架，重新掌握專注力與節奏。 🎯 推薦給誰？ 手機一放下就覺得焦慮的人。 忙到沒空，但內心依然覺得很空的人。 想透過「嗜好」建立內在平衡的人。 喜歡哲學、文學、動漫，卻希望更貼近生活思考的人。 讀完《手機時代的孤獨哲學》，你會明白：孤獨不是缺陷，而是一種能力。當你懂得「好好孤獨」，你就能在再喧鬧的世界裡，依然過得自在、踏實。 書封來源:博客來

你是不是也常有這樣的感覺？工作時一小時咻一下就過去，但等紅綠燈的三十秒卻像永遠那麼漫長。時間真的在流動嗎？還是我們只是困在一種「幻覺」裡？ 這本書就像一場穿梭古今的時光旅行。作者佛克帶我們從古代曆法與文明的觀察起步，走進牛頓的絕對時間，再到愛因斯坦的相對論與時空扭曲。一路上還會經過心理學、哲學、人類學，甚至是科幻的想像。原來「時間」並不只是時鐘上的數字，而是一個深藏在我們生活、文化與宇宙中的巨大謎題。 🌟 為什麼值得讀？ 用平易近人的方式，帶你從古代到現代理解「時間」的前世今生。 跨足天文、物理、哲學與文化，不需要專業背景也能讀得津津有味。 每一章都帶來驚喜，讓人發現自己對「時間」的理解，其實不斷在被刷新。 🎯 推薦給誰 喜歡科普、哲學，總是對宇宙充滿疑問的讀者 曾經被《時間簡史》吸引，想要再往前探索的人 對「存在是什麼」有好奇心，喜歡思辨人生與宇宙的人 讀完後，你也許仍然無法給出「時間究竟是什麼」的唯一答案，但一定會用不一樣的眼光，去感受此刻正在流逝的每一秒。因為理解時間，不只是追尋宇宙的奧祕，更是理解我們自己。 書封來源:博客來

對絕大多數人來說，「新詩」的印象停留在國高中課本上寥寥幾篇課文的片段裡。楊喚〈夏夜〉的星空與蟬鳴，席慕蓉〈一棵開花的樹〉那句總在考前被畫螢光筆的「前世的五百次回眸」，還有鄭愁予〈錯誤〉裡「我打江南走過」的開頭，成為我們記憶裡對詩的全部。 但，考試出會出新詩的機率是屈指可數，因此大部分老師都習慣將重點放在其他課文上，而新詩，甚至會淪落至「大家自己看就好」。他的表面看似是幾句簡短段落結合，語言白話不似絕句律詩要求格律，因此大多學生也只是將隱喻用詞記起，充當考試筆記中的一抹陪襯。 — 我也曾是對新詩興致缺缺，甚至覺得他粗淺。有時候是在喝飲冰室茶集的烏龍奶茶時會看著會心一笑，但也不過如此。直到大學，我選修了一門現代詩課，那是一場閱讀感官的重構，學會了讀懂詩的藝術。 從嗅覺、味覺、觸覺、聽覺，排版、格式、音律、節奏；他們可以連貫、可以獨立，可以艱澀、可以簡單；可能寫得是再平常不過的日常生活，也可能寫私密至極的個人情感。 我學會讀詩、學會感受，從字句間體驗作者的思想與情感，也開始將自己的情緒編織進詩句之間，比起小說散文，詩的字數段落有限，就像是一場刪減的藝術，把繁複冗詞剪掉，留下真正深思後的精華，不需要被「正確的」用詞或標點符號束縛，詩是自由的。 — 而《噬神師》，是一部可以讓你重新體驗詩之為詩的詩集。這是一本不斷生成、裂解又重新黏合的詩集。它沒有整齊的章節與標準的詩歌起承轉合，卻擁有一種獨特的、有機的秩序。 從大天使米加菲到彌敦道，從緩步動物的低語到神話碎片的閃現，雨曦創造了一個同時古老又當代的語言宇宙。在這裡，語彙不只是用來傳遞意義，而是用來召喚氣味、觸感、神經與殘像。 他的詩像是一場語言實驗，也像一次由內而外的剖開——你會不斷碰觸到一些陌生又熟悉的詞，那些字像地層深處翻湧的熱流，有時纏綿，有時炙熱，有時只是一點光，黏在你的皮膚上，黏得很久。 — 我很喜歡這本詩集裡那種緩步揭露全貌的感覺。 你可以只讀一首詩，感受每個篇章中截然不同的語言體驗；也可以在讀完六十多首之後回頭發現，那些反覆出現的詞、句、角色與意象，早已在你腦中建立起另一個世界。 那不是地圖畫出來的，而是你在經歷了一連串閱讀體驗後的回望。就像作者說的：「把我的肉體撕開，然後包裹自己」，這句話初看有些驚悚，卻也貼切：詩不就是這麼一回事嗎？它不提供標準答案，只提供一個入口。所以如果你也曾像我一樣，對詩興致缺缺，那你或許該給自己一次機會，翻開《噬神師》。不是因為它比較「容易讀」，而是因為它允許你用自己的方式去接觸——無論你是靠聲音、圖像、氣味、還是情緒，這本書都會給你一塊容身之地。 那塊地，可能不大，但足以種下一點什麼。等你願意的時候，就會發芽。 書封來源：博客來

你是不是也常常這樣？ 說好只是看看，結果看到「最後一天特價」就手滑； 明明答應自己要早點開始，最後還是拖到前一晚熬夜； 買東西前比價比到頭昏眼花，最後卻選了一個「看起來比較合理」但其實根本不合用的選項。 我們以為自己在做理性選擇，但其實只是掉進了一堆思考陷阱。這本《行為的藝術》超直白地告訴你：你不是不夠聰明，是你中了人類每天都在犯的小偏誤。 🌟 這本書有什麼好看的？作者杜伯里用52個超貼生活的例子，像是： 為什麼你會對自己做的東西有迷之自信？（非我發明症候群） 為什麼新東西總讓人失心瘋？（嗜新狂） 為什麼我們常常「因為努力過」就不想放手？（勞力辯證） 每篇都短短的，重點明確，邊看邊笑邊想：「靠，這根本是我！」 它厲害的地方在於—— 你不用懂心理學，也能看懂這些概念。 而且它不教你變超人、不要求你一夕改變人生，只要你能「少犯幾次蠢」，你的選擇就會不一樣，你的生活也會更順一點。 🎯誰該看這本？ 常做決定後又後悔的你 想改掉壞習慣卻總是拖拖拉拉的你 每天腦袋很忙但總覺得沒把事做好的人 不想讀艱澀理論，只想看點有趣又實用內容的你 這本書就像是一本「避免踩雷使用手冊」，幫你看清楚自己那些潛意識裡的盲點。讀完不會讓你變完美，但會讓你多一點覺察、少一點後悔。 如果你也常常對自己的行為感到無奈，那真的可以試試這本書。 看完如果你覺得「也太準」，記得分享給那個老是在說「我又買錯了」的朋友😄

當孩子問：「為什麼一定要寫作業？」「人為什麼會死？」你是不是也曾一時語塞，又忍不住讚嘆——孩子的問題，原來這麼深？ 《搭上哲學巴士，引導孩子獨立思考》正是為了這些瞬間誕生的書。作者是韓國一位教學14年的小學老師、兩個孩子的媽媽。她發現，只要願意傾聽並適時提問，孩子就能從日常疑惑中，慢慢長出獨立思考的能力。 書中設計了12站哲學主題之旅，從友情、學習、外貌、性別到死亡，每一站都搭配孩子真實對話、哲學概念，以及清楚易懂的對話引導地圖。她還分享了「三階段哲學對話法」，幫助大人們將平凡對話，轉化為有溫度、有深度的思辨旅程。 其中一段對話令人印象深刻。孩子問：「我被笑是矮冬瓜，怎麼辦？」老師沒有急著安慰，而是陪他一起找答案。從「為什麼取笑讓人難過？」「如果不理會，會發生什麼事？」一步步引導，讓孩子發現保護自己的方法，不只是用拳頭，更可以用智慧。 這不是一本教條式的親子教養書，而是一封給大人的溫柔邀請——邀請我們放下給答案的焦慮，和孩子一起探索這個世界的意義。 📍推薦給： — 曾經在親子對話中感到無力的你 — 想讓孩子多問一點、多想一點的爸媽 — 喜歡《給未來的讀者》、《思辨是一種溫柔的力量》的你 搭上這班哲學巴士，不只是孩子會變得不一樣，你也會。 現在就出發吧，一起發現，那些藏在生活裡的小小思想種子。

小編必須老實承認，自己是三年前開始入職當編輯的，因此對我們出版社之前出的書不是這麼了解，最近正在一一閱讀並介紹給大家。然而，當我翻開《當世界歷史的指針迴轉時》，我讀到很多段落都不禁發出「WTF」的讚嘆，怎麼書中內容放到現在來看還是完全能通啊？ 我必須要先說，我對四年前的編輯到底為什麼會選這本書來出版毫無頭緒，這本書的書名《當世界的指針迴轉時》看起來有點抽象，但其實講白話就是「世界在退步」的意思。作者馬庫斯・加布里埃爾（Markus Gabriel）是德國哲學教授，而且是有辦法寫出暢銷書的哲學家（這也太猛），他與日本PHP研究所編輯部的人員對談後，出版了本書，並由我們引入。我在本書中看到最中肯的地方，是作者在敘述民主問題的部分，我直接引用書中文字： P.92：現代人認為『民主主義建立在能夠自由發表自己所相信的事物之下』。把民主主義與某些特定的言論自由混淆。 P.92：民主主義，實際存在於法院、基礎建設、稅務機制、官僚、政府機關等，所有此類機關的複雜系統。這就是民主主義的實體。 P.93：民主制度的功能在於減少面對意見分歧時發生暴力事件的機會。 P.93：民主主義並非僅單一方的勝利。會出現妥協的立場。這就是法官的角色……要把雙方利益考量進去，如此才能使民主主義發揮功能。 P.94：民主主義的危機是，民主主義國家的巿民連這些事都不明白。他們認為民主主義就是能隨意說出腦中所浮現的想法。但這並不是民主主義而是Facebook。它在全球擴散，曲解了美國憲法第一條（「言論自由」）的條文。我們必需去理解民主主義的本質與它的價值觀。必需去了解緩慢的官僚程序是好的。 P.95：我曾說「所謂民主主義，應該是基於我所稱呼的『顯然事實的政治』之上。這才是應該守護的價值」。民主主義應該是真實的民主主義。因此，事實是十分重要的。例如人權屬於顯然的事實。沒有人想要接受拷問、沒有人想跟70 個人生活在一間極度狹小的房間裡，這些都是非常清楚明白的事。民主主義接納這些顯然的事實。又或者說，因為沒有人想要被殺死，民主主義將竭盡所能使殺人犯罪成為困難的事。 不過，作者也有補充： P.105：當然現實也有錯誤的事情。這些人的聲音是真實的，也是錯誤的。那麼，由誰來決定「這是否是一個錯誤」呢──重要的地方是，這取決於理性的分析或公開辯論。 雖然作者寫了不少其實有點門檻的哲學思考，不過看這本書時，我確實感覺到，哲學其實是拿來回應現實，而不是只是抽象的邏輯推演的。而且有關民主思考的部分，我認為無論是放到歐美還是台灣都很中肯……在當今這個網路可以否認許多事實的地方，我們更要重新回到事實，納入討論，才是維護民主的根本。而網路的言論極化、貼標籤、造假，都是反民主的行為。 書中其他地方還有談到民粹主義、資本主義等解方，老實說作者的論點放到現在都還是很中肯，如果有興趣的話，歡迎入手本書閱讀！

🎮 你還記得自己第一次打開遊戲機的感覺嗎？ 那種探索未知世界的興奮、挑戰關卡的緊張感、甚至在最後一刻逆轉勝的成就感。無論是《薩爾達傳說》的冒險、《俠盜列車手》的自由探索，還是《俄羅斯方塊》的極限反應，電玩帶給我們的不只是娛樂，而是一場場獨特的體驗。但你有沒有想過，為什麼電玩能讓人如此著迷？它到底是什麼？ 在 《電玩的本質》 中，丹麥遊戲理論大師 Jesper Juul 帶你破關「電玩學」——一個結合心理學、賽局理論、電腦科學與文化研究的全新領域。他提出：「電玩是現實規則與虛構世界的交會」，我們依照遊戲的真實規則行動，但體驗的卻是一個幻想世界。當你在《世紀帝國》中運籌帷幄，勝利的成就感是真實的，但那個歷史戰場卻只存在於遊戲中。這種獨特的雙重體驗，正是電玩如此迷人的關鍵。 這不只是一本理論書，而是一張隱藏的攻略地圖，帶你升級對電玩的理解！ Juul 透過經典遊戲案例，拆解遊戲的核心設計，解析「好玩」的秘密，並探討電玩如何影響文化與社會。無論你是遊戲開發者、評論人、文化研究者，還是純粹熱愛遊戲的玩家，這本書都將讓你從全新角度，看待你所熱愛的世界。 📖 如果你熱愛遊戲，就該讀懂它！準備好升級你的遊戲視野，探索電玩世界的最終真相嗎？ 🔥

阿火：如果我不在乎數學小考的成績，那數學小考能算是一種遊戲嗎？ 老師：？？？ 到底什麼是遊戲呢？接下來我們一邊討論這個問題，一邊介紹我從哲學系偷來的好用思考技巧。 如果「什麼是遊戲？」這個問題讓你覺得難以回答這是因為它剛好符合典型的「抽象問題格式」： ▋ 抽象問題格式 首先，寫出這樣的句子：「什麼是？」然後，在_裡面放個抽象概念。 在我生活經驗裡，只要問題符合這個格式，多半很難回答，隨便舉例： 什麼是心靈？ 什麼是語言？ 什麼是真理？ 什麼是公平？ 值得注意的是，這些問題難以回答，不見得是因為我們真的搞不清楚問題所涉的那個抽象概念。舉個例子，你知道跌倒是怎麼一回事對吧？那： 什麽是跌倒？ 看，就算是你再熟悉不過的概念，只要放進「抽象問題格式」，就會看起來很難。 為什麼會這樣呢？這是基於人類和概念的微妙關聯，我們能順暢使用許多概念，但不見得能明確給出它們的定義，因為我們的日常生活並不要求我們，得要先能說明概念的定義，才能使用概念。 你無法說明某個概念的定義，但卻能正確、順暢地使用它，這不是很怪嗎？其實並不會。你能把這本書順利地讀到這裡，證明你的確掌握足夠豐富的中文文法，但若要你把中文文法列出來（最基礎的那些就好！），你辦得到嗎？ 至少我是辦不到。人類心靈神奇的地方之一，就是許多事情你辦得到，但無法用語言詳細說明。你會騎腳踏車，不代表你能用語言說明要怎麼騎腳踏車。你有本事造符合文法的中文句子，不代表你能列出這些句子使用的中文文法。你在生活中可以順利使用「心靈」、「語言」 、「真理 」、「公平」這些概念，不代表你有辦法說明它們的定義。 好喔，會用但不會說明，那現在該怎麼辦？ 現在輪到一些哲學小撇步上場囉。 ▋ 具體案例的思考法 若你想探索某個抽象概念的內涵，最簡單的嘗試，就是列舉這個概念的具體案例，然後看看這些案例有什麼共通點。這背後的思路很簡單：你會使用這個概念，但不知道自己是基於什麼規則使用的，所以你利用自己使用概念的能力造些例子，看看能否對這些例子進行「逆向工程」，把規則給推論出來。 比較一下，當語言學家研究中文文法，他們初步也是這樣做的：舉些符合文法的句子，看看它們有什麼共通點；舉些不符合文法的句子，看看它們有什麼共通點；最後，比對這兩處句子之間的不同。 我想我們不需要真的舉例去探索中文文法，你也能理解上述說明，所以現在來找出一些遊戲吧。 首先，我們需要的是一些沒人會懷疑它們是遊戲的東西，例如： 典型的遊戲 籃球、象棋、抽鬼牌、大富翁、鬼抓人、《踩地雷》、《超級瑪利歐兄弟》⋯⋯ 說這些東西是典型的遊戲，意思是： 🕹️ 所有能順暢使用「遊戲」這概念的人，都不會否認它們是遊戲。 🕹️ 如果你否認它們是遊戲，別人會先懷疑是你有問題而不是它們有問題。 因此我們可以預期，如果「遊戲」真有什麼定義，這個定義所需的條件應該可以從這些例子抽取出來。 上面這些典型的遊戲之間，有哪些共通點呢？你可以花五分鐘做這兩件事情，再繼續往下讀： 🕹️ 想想還有哪些典型的遊戲，多列舉幾個例子，待會一起思考。 🕹️ 把上面我舉的例子和你想到的例子並列，想想它們之間有哪些共通點，並且盡量全部列出來。 別急著往下讀，你真的可以自己挑戰一下，這樣比較好。 因為從具體案例尋找共通點是很好用的訓練，能讓你的抽象思維更敏銳。 * 以上內容摘自朱家安新作《電玩哲學》〈什麼是遊戲〉，從電玩到哲學，一層一層抽絲剝繭，讓你宅得有道理！