有些臺灣史，不只是補知識，而是補上我們曾經錯過的記憶前陣子，好多人在問有沒有推薦的臺灣史書可以讀。 我們也陸續做了不少相關議題，從地方信仰、歷史現場，到白色恐怖與轉型正義。但有些歷史，不只是讓我們多知道一個事件、多記住一個年份而已。那些課本上很快帶過的年代，是真的有人用一生去承受。 《別怕，我就要回來了》是由資深媒體工作者呂培苓書寫，聚焦白色恐怖第一大案「澎湖713事件」中的核心受難者張敏之校長、遺孀王培五，以及他們六名子女的生命故事。它寫的不只是事件本身，而是事件之後，那些活下來的人，該怎麼繼續生活下去。 1949年，近八千名山東流亡師生來到澎湖，本以為可以在臺灣繼續讀書，卻沒想到被迫捲入強制徵兵與政治迫害。張敏之校長為了維護學生受教權，最後被誣陷為「匪諜」並遭槍決。 而這本書最讓人心痛的地方，是它把鏡頭慢慢拉到張敏之的妻子王培五身上。 丈夫遇害後，王培五趕到太平間，看見他胸前的彈孔。她沒有因此倒下，而是打電話回家，對六個孩子說：「別怕，我就要回來了。」我覺得這句話，就是這本書最深的重量。 因為她不是不怕，而是她知道自己不能怕。家裡還有孩子在等她，日子還是要往下走。從那一刻開始，她不只是受難者遺孀，也是一個必須在監控、歧視、貧困與沉默中，把六個孩子撐大的母親。 如果你喜歡讀臺灣歷史、白色恐怖、人物傳記，或是那種「一個家庭如何被大時代推著走」的故事，這本書會很值得放進書單裡。 它動人的地方，不是把苦難寫得很誇張，而是讓你看見：歷史的傷，往往是藏在日常裡的。孩子看見軍車就害怕，家人長期背負「匪眷」身分，連安穩過日子都變得不容易。可是在這樣的日子裡，王培五還是想辦法把孩子養大，讓他們讀書，也讓他們不要被仇恨困住。 讀到王培五獨自撐家的段落，會忍不住想：她到底是怎麼做到的？ 一個人承受丈夫被殺、身分被污名、生活被監控，還要安撫孩子、養大孩子，甚至教他們不要懷恨。這種堅強不是口號，而是一天一天活出來的。 它讓我們知道，補臺灣史不是只是在記事件、記年份，而是終於看見那些被時代壓住的人，後來是怎麼活下去的。 這禮拜就是母親節了。雖然這本書談的是白色恐怖與澎湖713事件，但其實也很適合在這個時候讀。因為你會在書裡看見，一位母親為了保護孩子，可以有多麼堅韌。她不能替孩子抹去傷口，也無法替丈夫討回當下的公道，但她用自己的一生，努力讓孩子不要被恐懼和仇恨困住。 這本書讀起來不輕鬆，但真的很值得一讀。因為有些歷史，需要被記得；有些人的名字，也不該只留在受難名單裡。 🎯 推薦給 想補臺灣史、白色恐怖與轉型正義議題的讀者。這本書會帶你從一個家庭的角度，重新看見澎湖713事件。 也推薦給喜歡人物傳記、女性生命故事、家族書寫的人。它不是冷冰冰的事件紀錄，而是寫一位母親如何在時代傷口裡，守住家人、教育與希望。 如果你平常覺得歷史書有點硬，這本也很適合入門。因為它讓你讀見的，不只是歷史事件，而是那些被歷史改變的人生。 書封來源:博客來

有些故事，你不是不知道。只是你早就不當一回事了。像是： 某個地方的神很兇 某條路晚上不要走 或是哪個村子以前發生過什麼事，但現在沒人再提 你可能都聽過一點，但也就停在「傳說」那裡，然後慢慢忘記。 這本書，把這些被放著不管的故事，一個一個撿回來。而且最有趣的是：做這件事的人，不是台灣人，而是一位日本人。 作者倉本知明，在南台灣待了十五年。騎著一台很舊的機車，到處跑、到處問，把那些沒人整理、也很少被記錄的故事，一點一點拼起來。而且他只看南台灣。高雄、屏東、部落、山區、廟宇和那些通常不會被寫進主流歷史的地方。 所以你在這本書裡看到的，不是你熟悉的那種歷史。 沒有大人物，沒有標準答案。有的是：無主孤魂、異神、土匪、羅漢腳、義勇軍、原民部落，還有變成神的八寶公主。 這些存在，其實都曾經在這座島上生活過。只是我們沒有再記得。這本書會讓你看到另一種台灣。 而現在，是一個外國人，把這些被遺忘的東西，一個一個帶回來，重新說給我們聽。